早期幻想類網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中曾流行個(gè)人主義與合理的利己主義，創(chuàng)作者往往有意遠(yuǎn)離民族、集體、愛(ài)國(guó)等宏大主題。近年來(lái)，一些優(yōu)秀的“重生”類網(wǎng)絡(luò)文學(xué)致力于主流價(jià)值觀的傳遞，把愛(ài)國(guó)主義融入重生敘事、成長(zhǎng)主題與情感體驗(yàn)之中。由此，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的愛(ài)國(guó)書寫成為一種值得關(guān)注的新現(xiàn)象。

將愛(ài)國(guó)主題融入重生敘事

將愛(ài)國(guó)主題融入人生重啟的敘事框架是“重生”類愛(ài)國(guó)網(wǎng)文的顯著特征?！杜ｆ?zhèn)淵》的主角安小海前一世被腐化墮落的高官、販毒分子以及境外黑惡勢(shì)力聯(lián)合迫害致死。重生后，他憑借前世經(jīng)驗(yàn)不斷化解人生危機(jī)。這是“重生”類網(wǎng)文的一般做法。但不同的是，作品通過(guò)主角與公安干警共同狙擊販毒組織及國(guó)內(nèi)外黑惡勢(shì)力的緊張故事講述和細(xì)膩情節(jié)安排，展現(xiàn)了個(gè)體命運(yùn)與國(guó)家安全的深刻關(guān)聯(lián)。安小海的重生與復(fù)仇，既是個(gè)人的自救行為，也是愛(ài)國(guó)行為的生動(dòng)實(shí)踐。

以“多世重生”沉淀愛(ài)國(guó)情懷是“重生”類網(wǎng)文的突出設(shè)定?！段以诰癫≡簩W(xué)斬神》的主角林七夜在國(guó)家遭遇強(qiáng)大神靈“真理之門”入侵時(shí)，毅然穿越回漢代，開啟了長(zhǎng)達(dá)千年的保家衛(wèi)國(guó)之旅。這一設(shè)定本身就具有深刻的象征意義：愛(ài)國(guó)不是一時(shí)一地的情感沖動(dòng)，而是需要世代堅(jiān)守的家國(guó)承諾。作品以歷史名將霍去病的重生展現(xiàn)了跨越時(shí)空的愛(ài)國(guó)情懷：“千年輪回，不變的是這片土地，不變的是守護(hù)這片土地的決心?！碑?dāng)現(xiàn)代人的愛(ài)國(guó)精神與重生的華夏英魂保家衛(wèi)國(guó)的民族情感交織在一起時(shí)，其所產(chǎn)生的情感共鳴遠(yuǎn)超傳統(tǒng)同類題材的歷史小說(shuō)。

一些作品通過(guò)重生敘事展開歷史與當(dāng)下的對(duì)話，實(shí)現(xiàn)了愛(ài)國(guó)情懷的跨時(shí)空交流?！秮?lái)自1942的重修生》讓主人公周水生“反穿越”到繁榮昌盛的現(xiàn)代中國(guó)，從內(nèi)心里發(fā)出了由衷的感慨：“若他們都能像我一樣，親眼看見(jiàn)這個(gè)時(shí)代，親眼看見(jiàn)這樣的中國(guó)，大約都會(huì)笑出聲吧?！边@句話表達(dá)了無(wú)數(shù)革命先烈的夢(mèng)想與期盼。作品通過(guò)革命先烈與當(dāng)代青年的跨時(shí)空對(duì)話，賦予歷史以厚重感，讓歷史照亮現(xiàn)實(shí)，從而避免了空洞的說(shuō)教。

以愛(ài)國(guó)行動(dòng)帶動(dòng)角色成長(zhǎng)

將家國(guó)情懷和價(jià)值認(rèn)同引入個(gè)體的成長(zhǎng)歷程，是“重生”類網(wǎng)文處理人物成長(zhǎng)情節(jié)的突出表現(xiàn)。當(dāng)安小海發(fā)現(xiàn)個(gè)人恩怨已經(jīng)和國(guó)家安全交織在一起時(shí)，他的內(nèi)心發(fā)生了復(fù)雜變化：既有最初意識(shí)到個(gè)人恩怨與國(guó)家安全密切相關(guān)時(shí)的震撼，又有隨之而來(lái)的與國(guó)家安全部門合作的猶豫，還有最后為了國(guó)家利益放下個(gè)人仇恨的決斷。在整個(gè)事件發(fā)展的過(guò)程中，安小海逐漸理解了“國(guó)家”二字的分量，個(gè)人復(fù)仇的欲望逐漸升華為守護(hù)國(guó)家安全的責(zé)任感，最終實(shí)現(xiàn)了精神上的自我超越。

讓邊緣人物通過(guò)愛(ài)國(guó)行動(dòng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，是“重生”類網(wǎng)文表現(xiàn)人物成長(zhǎng)過(guò)程的重要策略?！段以诰癫≡簩W(xué)斬神》中的曹淵從被魔王附體、無(wú)法控制殺人沖動(dòng)的危險(xiǎn)人物，最終成長(zhǎng)為保家衛(wèi)國(guó)的英勇戰(zhàn)士；盧寶柚從因父愛(ài)缺席而誤入歧途的“惡魔代理人”，最終成長(zhǎng)為守夜小隊(duì)的中堅(jiān)力量和為國(guó)捐軀的烈士。這些人物的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了同一種敘事邏輯：國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。在家國(guó)大義面前，邊緣人物也應(yīng)成為國(guó)家利益的守護(hù)者。

通過(guò)獨(dú)特的敘事張力展現(xiàn)叛逆表象下的精神傳承，構(gòu)成了“重生”類網(wǎng)文人物成長(zhǎng)的另一種方式。以林七夜為代表的年輕人，對(duì)教官和傳統(tǒng)訓(xùn)練方式不屑一顧，充滿敵意和反抗。但他們和老一輩人在守護(hù)國(guó)家這一核心價(jià)值觀上具有深刻的一致性。年輕一代雖然不愿完全遵循前輩的做法，但他們同樣愿意為國(guó)家利益付出一切。這種敘事策略精準(zhǔn)地捕捉了當(dāng)代年輕人的心理特征：抗拒說(shuō)教，但愿意為認(rèn)同的價(jià)值觀奮不顧身；挑戰(zhàn)權(quán)威，但會(huì)在內(nèi)心接受值得他們尊重的精神品格。當(dāng)這些叛逆少年最終成長(zhǎng)為新一代的“守夜人”，接過(guò)守護(hù)國(guó)家的重任時(shí)，作品也完成了愛(ài)國(guó)主義精神傳承的深刻表達(dá)。

以愛(ài)國(guó)書寫重塑“爽感”體驗(yàn)

以愛(ài)國(guó)行動(dòng)實(shí)現(xiàn)人生逆襲，重塑爽感體驗(yàn)，是“重生”類網(wǎng)文吸引讀者的重要手段。與傳統(tǒng)愛(ài)國(guó)主義文學(xué)作品常以悲壯為基調(diào)的敘述模式不同，這類作品常常運(yùn)用逆襲手法，為讀者提供“爽感”體驗(yàn)。安小海的前世被惡勢(shì)力視如螻蟻，重生后，他通過(guò)自己的智慧和勇氣，消滅了那些高高在上的貪官和善于權(quán)錢交易的販毒惡勢(shì)力。讀者在安小海一步步揭開黑幕、懲治惡勢(shì)力的閱讀過(guò)程中，獲得的不僅是單純的復(fù)仇快感，還有為正義彰顯、國(guó)家安全得以維護(hù)而產(chǎn)生的強(qiáng)烈自豪感與滿足感。

以集體榮譽(yù)為核心的“群像爽感”是“重生”類愛(ài)國(guó)網(wǎng)文在爽感營(yíng)造上的又一創(chuàng)新。不同于傳統(tǒng)“重生”類網(wǎng)文聚焦主角光環(huán)的“獨(dú)爽”模式，許多愛(ài)國(guó)網(wǎng)文更注重展現(xiàn)群體協(xié)作的力量。主人公并非孤軍奮戰(zhàn)，這種巧妙的情感引導(dǎo)，將原本可能停留在個(gè)人層面的爽感體驗(yàn)，提升到了社會(huì)價(jià)值層面。優(yōu)秀“重生”類網(wǎng)文常能以自我實(shí)現(xiàn)與價(jià)值認(rèn)同為讀者提供更高層次“爽感”滿足。當(dāng)角色在愛(ài)國(guó)行動(dòng)中找到人生的意義時(shí)，讀者也通過(guò)移情作用獲得深刻的情感共鳴和審美享受?！秮?lái)自1942的重修生》中，周水生從最初無(wú)法理解現(xiàn)代中國(guó)的繁榮，到逐漸接受這個(gè)由無(wú)數(shù)戰(zhàn)友犧牲換來(lái)的新時(shí)代；陸蕓蕓從考研失敗的自我懷疑，到通過(guò)幫助周水生找到人生的新方向，這兩個(gè)角色的成長(zhǎng)軌跡交織成一幅關(guān)于個(gè)體價(jià)值與時(shí)代使命同頻共振的生動(dòng)圖景。當(dāng)讀者跟隨主角的命運(yùn)發(fā)展一起經(jīng)歷這種價(jià)值升華時(shí)，獲得的是一種更深層次的自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)，超越了個(gè)體欲望的滿足。

總之，“重生”類網(wǎng)絡(luò)文學(xué)通過(guò)獨(dú)特的敘事策略、人物塑造和情感共鳴，成功地將愛(ài)國(guó)主義這一宏大主題轉(zhuǎn)化為可感、可觸的情感體驗(yàn)，使讀者重新確認(rèn)自己與國(guó)家、歷史、文化的密切關(guān)聯(lián)，深化了當(dāng)代讀者的家國(guó)情懷。這種將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)特性與主流價(jià)值傳遞相結(jié)合的創(chuàng)新實(shí)踐，既豐富了愛(ài)國(guó)主義文學(xué)的創(chuàng)作手法，也為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的價(jià)值提升開辟了新的路徑。

(作者系杭州師范大學(xué)文化創(chuàng)意與傳媒學(xué)院副教授)