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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

“人類學(xué)家的田野故事”系列新作將視野放諸全球 匯集中國(guó)經(jīng)驗(yàn)
來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng) | 應(yīng)妮  2026年03月24日07:39

從西非的弗里敦到冰島的漁村,從老撾的苗族鄉(xiāng)村到澳大利亞的塔斯馬尼亞……由商務(wù)印書館主辦的“煙火與共鳴——人類學(xué)家的海外田野故事”暨《流觀山海圖:人類學(xué)家的田野故事》新書分享會(huì)日前在京舉行,該書匯集了數(shù)十位人類學(xué)者的田野隨筆,這些故事不僅呈現(xiàn)了文化的獨(dú)特風(fēng)貌,也映照出人類學(xué)家在田野中的困惑、溫情與成長(zhǎng)。

《流觀山海圖:人類學(xué)家的田野故事》由人類學(xué)者林紅、劉怡然主編,數(shù)十位人類學(xué)者以生動(dòng)的筆觸記錄了在海外各地進(jìn)行田野調(diào)查時(shí)的見(jiàn)聞、思考與體悟。商務(wù)印書館副總編輯鄭勇介紹,繼《北冥有魚》《鹿行九野》出版之后,“人類學(xué)家的田野故事”系列最新的《流觀山海圖》將視野進(jìn)一步推向全球五大洲,匯集了中國(guó)經(jīng)驗(yàn)與中國(guó)學(xué)者的全球化經(jīng)驗(yàn),用一手資料替代了他者書寫的二手史料,故事頗具可讀性。

作為主編之一,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所劉怡然副研究員分享了該書的成書過(guò)程與亮點(diǎn)。她表示,本書的誕生源于學(xué)者們?cè)谔镆爸械墓餐惺埽耗切o(wú)法被論文容納的細(xì)節(jié)、情緒與偶然,恰恰是理解“他者”與“自我”的關(guān)鍵。書中文章短小精悍,凝聚了學(xué)者們跨越文化邊界的真切體悟。

幾位作者依次講述了他們的田野故事。浙江師范大學(xué)非洲研究院研究員徐薇的田野點(diǎn)在西非塞拉利昂首都弗里敦,她分享自己“在一座沒(méi)有紅綠燈的城市理解世界”的故事。她用“發(fā)展不是變成別人,而是成為更好的自己”這一感悟,詮釋了非洲別樣的現(xiàn)代性——一種在泥濘中生長(zhǎng),卻依然面向世界開(kāi)放的力量。

貴州師范大學(xué)喀斯特生態(tài)文明研究中心學(xué)者伍毅將讀者的視野帶至冰島。她從凱夫拉維克這座“冰島最黑暗的地方”講起,分享了冰島人關(guān)于精靈、巨魔和圣誕老人原型的故事,這些傳說(shuō)在冰島現(xiàn)代文化中依然鮮活。伍毅用“用現(xiàn)代的旋律傳唱古老歌謠,以古老的語(yǔ)言詮釋現(xiàn)代文明”來(lái)概括冰島文化,讓讀者感受到這片極北之地的獨(dú)特氣質(zhì)。

北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)亞洲學(xué)院副教授傅聰聰以一碗馬來(lái)西亞肉骨茶為切入點(diǎn),剖析了這道日常飲食背后馬來(lái)西亞、新加坡的華裔社群集體認(rèn)同的構(gòu)建過(guò)程。他通過(guò)對(duì)食材、烹飪方式與信仰的解讀,揭示了食物如何成為連接歷史記憶與當(dāng)代身份的文化符號(hào)。

塔斯馬尼亞大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)院博士研究生張偉分享了他在澳大利亞塔斯馬尼亞的移民研究經(jīng)歷。他講述了如何通過(guò)網(wǎng)絡(luò)建立信任、最終完成與移民受訪者線下訪談的過(guò)程,為數(shù)字時(shí)代的田野調(diào)查提供了寶貴的方法和啟示。