在江蘇，一場關(guān)于閱讀空間的“反向遷徙”正悄然發(fā)生——圖書館不再固守于鬧市街角，而是走進(jìn)森林、濕地和公園，讓閱讀空間與自然景觀深度融合。從鎮(zhèn)江十里長山的云山驛，到無錫太湖之濱的大溪港鐘書房，再到蘇州漫山島的鳥類圖書館，這些新型閱讀空間重新定義“閱讀”的可能性。

松林深處“長”出閱讀空間

傳統(tǒng)的圖書館往往以藏書為核心功能，建筑封閉，利于書籍的保存與借閱。而自然圖書館，首先通過空間再造，讓建筑“隱”于自然。

位于鎮(zhèn)江十里長山深處的云山驛森林圖書館，兩面玻璃幕墻倒映著松林的影子，與山林完全融為一體。開業(yè)3個(gè)多月，圖書館負(fù)責(zé)人胡文婕見證窗外景色不斷變化，“在這里，自然成為閱讀不可分割的一部分。南面整墻玻璃，讓讀者抬頭便見櫻花林；北面是通頂?shù)臅瘢瑬|西兩側(cè)的小窗恰好框住清晨或傍晚的太陽?！?/p>

“我們希望消融建筑與森林的邊界，讓讀者在任何角落都能感受‘在森林里閱讀’的獨(dú)特體驗(yàn)?！焙逆颊f。館里有藏書近萬冊，一半自行采購，一半從市圖書館調(diào)撥。選書時(shí)，他們有意偏向自然領(lǐng)域。比如，十里長山林木以松樹為主，該館專門采購關(guān)于松果識(shí)別的書，比較受讀者歡迎。

蘇州圖書館樹山分館以“全國首創(chuàng)無邊界圖書館”為定位。何為“無邊界”？蘇州圖書館高新區(qū)分館副館長劉芷含闡釋：“進(jìn)門是書香、出門是竹林，坐在館內(nèi)就能看到山的輪廓和竹影斑駁。游客沿著竹影步道上山，有人歇腳翻書，有人對(duì)景寫生。我們打破傳統(tǒng)場館的物理限制，把圖書館建在竹林深處，是為了再現(xiàn)明代文人雅士吟詩誦讀的場景?！?/p>

同樣“藏在林里”的，還有東臺(tái)黃海森林公園的杉隱書屋。建筑本身并未追求高大醒目的地標(biāo)效果，而是以低調(diào)的姿態(tài)融入環(huán)境。書屋負(fù)責(zé)人告訴記者，“杉隱”即“隱于杉林”，呼應(yīng)了建筑消隱于自然的理念。書屋在設(shè)計(jì)上也頗具亮點(diǎn)：讀者在進(jìn)入書屋前，先穿過林間步道，完成從城市到自然的心理過渡。書屋設(shè)置大幅玻璃窗與天窗，陽光透過樹蔭灑入室內(nèi)，讀者感受到林間的光影變幻。

有“高顏值”也有“大內(nèi)涵”

如果說空間再造為森林圖書館賦予“高顏值”，那么功能拓展則注入讓人停留的“內(nèi)涵”，把圖書館的功能從“看書”轉(zhuǎn)向“體驗(yàn)”。

無錫大溪港濕地公園內(nèi)的“鐘書房”依太湖而建。推門而入，墻上懸掛的勇斧螳、豹尺蛾、野大豆等本地物種標(biāo)本，與書架上整齊排列的自然主題書籍相映成趣。新安街道文化站負(fù)責(zé)人張雯斌告訴記者，大溪港坐擁7.8公里太湖岸線，水鳥翔集、植被繁茂。然而，面對(duì)孩子們“這是什么鳥”“它從哪里來”的好奇發(fā)問，許多家長常常語塞——這一“痛點(diǎn)”，催生了這座將閱讀與自然體驗(yàn)深度融合的特色書房。

新安街道文化站還聯(lián)手江南大學(xué)等機(jī)構(gòu)，定期邀請(qǐng)自然領(lǐng)域?qū)＜覟楹⒆觽兞x務(wù)授課，先帶領(lǐng)他們走進(jìn)濕地實(shí)地觀察鳥類與昆蟲，再回到書房查閱相關(guān)書籍。在“觀察—求證”的循環(huán)中，讓書本知識(shí)變得鮮活可感。

同樣的理念在蘇州漫山島鳥類圖書館得到另一種詮釋。作為國內(nèi)首個(gè)鳥類主題圖書館，其選址于太湖最后一個(gè)未被開發(fā)的原生態(tài)島嶼。島上棲息著120多種鳥類，每天平均有1000多人上島觀鳥。館內(nèi)藏書圍繞鳥類、自然、生命等主題層層遞進(jìn)，還專門設(shè)置觀鳥窗景，將閱讀完全融入自然。

真正讓這座圖書館與眾不同的，是“全年候”的研學(xué)活動(dòng)。春日萬物復(fù)蘇，正是觀察留鳥繁殖行為的最佳時(shí)機(jī)；秋季候鳥遷徙過境，成為觀鳥愛好者的黃金季節(jié)；冬日里，成群西伯利亞紅嘴鷗盤旋湖面，成為太湖最靈動(dòng)的風(fēng)景。鳥類圖書館負(fù)責(zé)人何睿告訴記者，剛剛過去的3個(gè)多月，已有1000多人參加紅嘴鷗研學(xué)活動(dòng)。自然科學(xué)老師帶領(lǐng)孩子們乘船喂鳥，在島上實(shí)地觀察，孩子們在館內(nèi)學(xué)習(xí)鳥類知識(shí)后，又走出圖書館，在濕地的角落細(xì)心尋覓鳥的蹤跡。

在何?？磥?，這種研學(xué)模式幫助人們完成了從“觀賞眼前風(fēng)景”到“理解腳下風(fēng)土”的深度體驗(yàn)，它打破傳統(tǒng)教育的圍墻，讓整座島嶼都成為課堂，知識(shí)不再是抽象的概念，而是可以觸摸的真實(shí)存在。

“主客共享”探索長紅之路

這些頗具顏值的自然圖書館，很快成為“網(wǎng)紅打卡地”。但真正的考驗(yàn)在于：流量退潮之后，怎樣吸引游客一來再來，如何把短期的“流量”沉淀為持久的“留量”？

藏身于竹林的蘇州圖書館樹山分館的秘訣是，打造“主客共享的文化客廳”。劉芷含介紹，樹山村本身有旅游配套，村里有農(nóng)家樂、民宿，經(jīng)常有游客在村里徒步，走累了便進(jìn)館歇腳翻書。在服務(wù)遠(yuǎn)道而來的游客的同時(shí)，圖書館也更深地融入鄉(xiāng)村生活，承載著本地居民的朝朝暮暮。2025年，樹山分館到館3.8萬人次，其中本土村民占四成以上。這離不開周末不固定的親子閱讀、茶文化體驗(yàn)，以及樹葉昆蟲主題的研學(xué)活動(dòng)。久而久之，村里的孩子把這里當(dāng)成“自家的書房”。這種“主客共享”的格局，讓圖書館擁有了超越旅游周期的生命力——即便在旅游淡季，本地居民依然會(huì)走進(jìn)來；而本地居民的日常使用，又為圖書館增添了真實(shí)的煙火氣。

在劉芷含看來，網(wǎng)紅空間的致命弱點(diǎn)是“孤立”——與周邊業(yè)態(tài)缺乏聯(lián)動(dòng)，游客拍完就走。如果將其嵌入當(dāng)?shù)匚穆卯a(chǎn)業(yè)鏈，與農(nóng)產(chǎn)品、非遺、文創(chuàng)形成共生關(guān)系，網(wǎng)紅便有了長紅的邏輯。樹山分館定期舉辦非遺體驗(yàn)課，孩子們可以在竹香中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)竹編技法，將竹絲化為搖曳風(fēng)鈴；翠冠梨豐收季，圖書館還邀請(qǐng)非遺代表性傳承人金毅設(shè)計(jì)“梨花扣”盤扣，讓當(dāng)?shù)剞r(nóng)產(chǎn)品特色融入可佩戴的文創(chuàng)產(chǎn)品。這種“可帶走的文化記憶”，讓游客的體驗(yàn)不再局限于當(dāng)下，而是延伸為可以回味、可以分享的獨(dú)特收獲。

網(wǎng)紅空間的另一個(gè)隱憂是運(yùn)營不可持續(xù)。只有建立健康的商業(yè)模式和運(yùn)營機(jī)制，自然圖書館才能長紅不衰。云山驛森林圖書館的“政府主導(dǎo)、社會(huì)參與”合作模式可資借鑒。胡文婕告訴記者，鎮(zhèn)江市圖書館提供圖書資源與品牌支持，云山驛餐飲公司提供場地、設(shè)施與日常運(yùn)營。這種合作模式，跳出政府單一投入的傳統(tǒng)路徑，通過協(xié)議共建、權(quán)責(zé)明晰的方式，吸引社會(huì)力量參與，實(shí)現(xiàn)公共文化資源的高效整合。目前，鎮(zhèn)江市圖書館已在多元場景設(shè)立295家分館及流通點(diǎn)，證明了這一模式的可復(fù)制性。