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中國作家協(xié)會主管

《中國作家》(紀(jì)實(shí)版)2026年第1期|何建明:未來之城(選讀)
來源:《中國作家》(紀(jì)實(shí)版)2026年第1期 | 何建明  2026年04月02日08:41

編者手記

《未來之城》以細(xì)膩筆觸和飽含溫度的文字,真實(shí)記錄了何建明多次踏訪雄安的行走與凝望。作品從“拔節(jié)生長”的意象落筆,將雄安新區(qū)的建設(shè)放置于文明延續(xù)與時代變遷的宏大背景之中。這里有白洋淀的春風(fēng)拂面,有“春天里的故事”,也有眾多親歷者、建設(shè)者的動人回憶。字里行間流淌著雄安之美,徐徐展開新時代“未來之城”的嶄新畫卷。作品巧妙融匯地理沿革、歷史記憶、詩文典故與火熱工地,在時空疊映中揭示:雄安不僅是疏解北京非首都功能的戰(zhàn)略選擇,更是中華文明在城市進(jìn)程中的一次自信作答。它正以中國速度與中國智慧,書寫一部關(guān)于未來、關(guān)于人民美好生活的壯闊史詩。閱讀本作品,既可洞見一座新城的崛起密碼,亦能觸摸一個國家邁向未來的強(qiáng)勁脈搏。

現(xiàn)在全世界都知道,中國有一座城,被稱為“未來之城”,她的名字叫“雄安”。

泱泱華夏,浩蕩寰宇。

五千年文明,已過萬重群山,為何建座“未來之城”?你在問。我在問。

與其一起追問,不如去親自看一眼——

“春天里的故事”總是妙不可言

人們喜歡春天是有道理的,因?yàn)榇禾熳躺利惗鴦勇牭墓适隆?/p>

你能相信春天還會“誕生”城市嗎?當(dāng)然有,且在這個季節(jié)里誕生的城市會有特別的運(yùn)氣……

我喜歡這樣的城市。

所以我已經(jīng)連續(xù)兩個春天往那個春天里誕生的城市去看一眼,這當(dāng)然緣于兩年前的那個元旦前夜,央視的《新聞聯(lián)播》播出了國家主席習(xí)近平的《新年賀詞》中一句“雄安新區(qū)拔節(jié)生長”,催發(fā)了我在2024年春天第二次去白洋淀……2025年的春天我又獨(dú)自去了一次。最近這一次去,是前幾天的事。

如此算來,從2023年10月到現(xiàn)在,我共有五六次“雄安”的記錄了。

我的感受是,春天到雄安,會有一種特別舒暢和寬闊的美感。春風(fēng)蕩漾的白洋淀,將身邊的這座新城緊緊擁抱在懷里,于是也就讓人能聞到北方提前到來的溫暖氣息……

春天,是個萬物生長的季節(jié),萬物都會在這個季節(jié)里“拔節(jié)生長”……而今連我們的城市都在“拔節(jié)生長”,這不正好說明我們的時代正處于興盛偉大之時!

詞典里如此解釋“拔節(jié)生長”:比喻和描述一種植物或一件事物順勢而長,生長迅猛。

我們知道,一棵樹、一片林,拔節(jié)生長,容易理解,因?yàn)樽匀唤绱_實(shí)有這樣的現(xiàn)象,它們旺盛而迅猛的生長景象,讓人無法不感嘆大自然流淌的強(qiáng)大生命力。然而一個城市的拔節(jié)生長,該是怎樣的一種景象呢?

城,如何拔節(jié)生長?“拔節(jié)生長”的城市又將是一個怎樣的城市?為什么它會“拔節(jié)生長”?

人們對此很好奇。我同樣好奇。其實(shí)雄安人自己也感覺其味無窮………

雄安。一個地名。一個新誕生的地名。許多人對此十分好奇,尤其是外國人的這份好奇比我們還要多一些,那時他們還會時不時地問一聲:為什么在“雄安”后面還有“新區(qū)”二字?

一個新的地名,再加上一個新的特定的“內(nèi)涵”。中國人自己或許有些習(xí)慣了自改革開放以來一個又一個“新”的層出不窮,但國際上對中國的每一個“新”都極其好奇,甚至頗為緊張。因?yàn)橹袊拿恳淮巍靶隆钡某霈F(xiàn),都帶給時代一大截推進(jìn),從而震驚寰宇。先例已經(jīng)很多:比如深圳、浦東等那些地名后面加“新區(qū)”(或“特區(qū)”)的地方,無不讓老牌的和新興的資本主義世界、發(fā)達(dá)國家,轉(zhuǎn)眼間目瞪口呆:了不得呵,中國,他們的下一個“新區(qū)”又會是什么呢?

雄安新區(qū)的誕生,又是如此,它讓許多中國人心潮澎湃,更讓西方列國再次瞪眼張望……

其實(shí),沒有什么好奇怪的?!靶聟^(qū)”的概念,并非中國的發(fā)明,只是我們多了一個“中國特色”。這就豐富和奇妙得多了!

深圳如此。它是偉大的改革開放的總設(shè)計師鄧小平在春天里給中國的南方“畫了一個圈”,于是一個現(xiàn)代化的城市拔地而起!

浦東如此。依然是鄧小平在決定中國命運(yùn)的一個歷史關(guān)鍵時刻,于1990年春天甩出的一張“中國王牌”……從而浦東35年的發(fā)展,相當(dāng)于中國誕生了20世紀(jì)90年代同行實(shí)力的又一個“大上海”。

雄安新區(qū)則是習(xí)近平總書記親自謀劃、親自決策、親自推動、一手締造的一座新城?!拔覀兛刹皇菫榱艘粋€漂亮新城,而恰恰建新城是為了老百姓過上更好生活?!?/p>

春天是溫暖的。春天里誕生的中國城市更是溫暖的,它昭示著一種勃發(fā)的青春活力和民族偉大復(fù)興的氣息和象征。這樣的城市,總給人一種希望,給民族一種期待,也給人類一種向往。

事實(shí)上,人類社會無論是落后的,還是發(fā)達(dá)的,皆相互依存。文明和先進(jìn)的東西,為什么不能互用相贈呢?

1898年10月,一部名為《明日:一條通往真正改革的和平之路》的書,在不經(jīng)意間震蕩了英國朝野上下,然而僅僅是震蕩而已。但四年后,該書的改版《明日的田園城市》出爐,情況就很不一樣了,這回英國政府的回應(yīng)是:該行動了,我們!

該書作者是埃比尼澤·霍華德(Ebenezer Howard),他后來成了著名的城市學(xué)家和花園城市的倡導(dǎo)者。他的理論影響了現(xiàn)今中國的現(xiàn)代化建設(shè),當(dāng)然也與“新區(qū)”有關(guān)。

任何一個偉大的思想,都有其時代性。城市化是從英國開始的,因而他們在城市建設(shè)和發(fā)展的過程中更早地遇到了問題,比如住宅奇缺、污染嚴(yán)重、衛(wèi)生狀況惡化等“城市病”。于是有識之士便開始了思考,其凝結(jié)的思想之花也就成了一個時代的精神光芒:回歸自然與土地,成為20世紀(jì)之初西方發(fā)達(dá)國家的一個重要話題和行動方向。

“我們美麗的土地,它以天空為華蓋,和風(fēng)拂之,煦陽照之,雨露澤之——自然給予人類的這一神圣的愛的體現(xiàn)——真正是一把萬能的鑰匙?!被羧A德不僅是思想家、設(shè)計師,同樣是個詩人。當(dāng)然,一個人若是沒有奇思妙想和澎湃激情,也不該踏入設(shè)計師這行。

是你,你將藍(lán)色的地中海喚醒,

而它曾經(jīng)昏睡了一整個夏天,

被澄澈水流的回旋催眠入夢,

就在巴亞海灣的一個浮石島邊,

它夢見了古老的宮殿和樓閣,

在水天輝映的波影里抖顫,

而且都生滿青苔、開滿花朵,

那芬芳真迷人欲醉!

這是雪萊的詩。在英國無論是紳士還是窮漢,都十分崇拜詩人雪萊。而霍華德把“田園城市”描繪得如同雪萊的詩一般浪漫激情且充滿瑰麗的想象,所以很快令英國人興奮不已。

他們對城市的另一種形態(tài)——“新的城市區(qū)域”簡稱“新區(qū)”產(chǎn)生了興趣。

霍華德的理論就是在這樣的背景下,不斷向前推進(jìn),并漸成具體,即“城鄉(xiāng)一體”,包含了:自然美景;充裕的社會機(jī)會;人們?nèi)菀椎竭_(dá)的田園和公園;低租金、低稅收;充足的就業(yè);低價格的食物;資本流動的暢通和旺盛;純凈的空氣與水;良好的排水系統(tǒng),明亮的家園和可望及的田園——當(dāng)然指飄香的莊稼地;沒有煙霧;還有人的自由等等。

后來,倫敦的旁邊便有了現(xiàn)實(shí)版的田園城市——倫敦“新區(qū)”:萊奇沃思(Letchworth)和韋林(Welwyn)。

一百多年來,這兩座“新區(qū)”城市,一直成為規(guī)劃田園城市教科書式的典范。在美國、德國、荷蘭、法國、俄羅斯等都有類似的“仿制品”。

20世紀(jì)的中國,近一半時間深處戰(zhàn)爭和被侵略的黑暗與苦難之中。后半個世紀(jì)我們才開始奮起直追。

后來,我們也有了自己的“新區(qū)”。當(dāng)然,我們的“新區(qū)”有霍華德的理念,更有中國自己的特色。

它,到了雄安之后,其耀,其炫,其光,其熱和其奇,更是令世人嘆為觀止。

其實(shí),我和廣大讀者一樣,很想知道關(guān)于“雄安”和決策“雄安”的整個“參考消息”……機(jī)會來了:一次次“雄安之行”,讓我有機(jī)會從幾位重要的當(dāng)事人那里獲得珍貴的歷史性“瞬間”——這“瞬間”其實(shí)也是大國崛起中的一個璀璨篇章,它值得記載。

欲知雄安,先直觀感受一下何謂“雄安”。

2023年10月中旬的一個普通日子的普通早晨,汽車一陣風(fēng),便將我從北京“吹”到了雄安……

在這之前,“雄安”于我只是一個概念,一個朦朦朧朧的概念:似乎它很遠(yuǎn),似乎它與我沒有多少關(guān)系,似乎它是個遙遠(yuǎn)的“未來”。但就是這個早上的一陣風(fēng)——那風(fēng)是暖的,它讓我從此與雄安相識,并讓雄安與我在北京的家聯(lián)系在一起:原來雄安就是我的“鄰居”。

是實(shí)實(shí)在在、真真切切的“鄰居”。因?yàn)槟且惶欤覐谋本┘依锺{車出發(fā),竟然僅用了一個小時,便抵達(dá)了一直以來感覺名氣很大卻又十分陌生的雄安。

“這么近??!”那一天我確實(shí)有些被驚著了,甚至不相信。60來分鐘的車程,對大都市人來說,就是類似“市內(nèi)”出行的概念。信不信由你,也可以試走一次。趁著現(xiàn)在從京城到雄安的高速路上沒多少車,如果再過三五年,估計至少得加20分鐘至半個小時……

不過我想無論什么時候,雄安一定是今后離京城最近的一個城市。它的交通設(shè)計已知的除四通八達(dá)的高速路外,還有高鐵、地鐵和直線城市軌道,它們的設(shè)計距離時間一般都在30分鐘至40分鐘。

“北京—雄安”的同城概念早在幾年前的規(guī)劃設(shè)計上已經(jīng)是個“常用詞”了!無須后人操此心。

萬里山河俱帝業(yè),

如何謀計只神京。

備邊自是千年計,

塞外誰人筑五城?

這是我在上雄安之前讀到的一首人們并不太熟悉的古詩,而這首數(shù)百年前的古詩里,竟然“藏”著一個驚天秘密:它早已向后人的我們昭示在這片土地上,將有中華民族壯麗山河的偉業(yè)……不信,你細(xì)讀、細(xì)品這詩吧!

我自然也相信:那些雄安的決策者和今天在雄安土地上奮斗著的每一位主政者,他們必定讀過此詩,且深諳其意。因?yàn)槲覀冎恍枭陨院仙想p眼,輕輕吟誦此詩,再對應(yīng)和回味一下如今在雄安大地上人人皆可誦的“千年大計”“國家大事”這類話時,你定會有一種大徹大悟之感!

雄安——雄踞于中國版圖上,注定要放射萬丈光芒!這似乎是一種歷史和現(xiàn)實(shí)的必然選擇。

大自然的造物主對地球上的每一塊土地的“設(shè)計”,是我們無法用凡人的智慧來解釋的,而其中的奧妙也只有“天知道”。值得我們驚喜和驚嘆的是,在中華民族的偉大歷史長河中,震古爍今的偉人們,他們寬闊的胸襟與高遠(yuǎn)的理想,往往極其相似!

上面這首詩的作者叫楊繼盛,是地道的雄安容城縣北河照村人。明嘉靖年間,身為兵部員外郎的楊繼盛,因?qū)掖蜗蚧实凵现G揭發(fā)大奸臣嚴(yán)嵩而受盡報復(fù)之苦。大牢中,無醫(yī)無藥的楊繼盛依然不屈不撓地不停上書,遭受奸人不擇手段的迫害,后嘉靖三十四年(1555年)被殺于京城西市。當(dāng)日,北京“滿城爭睹員外郎”,把大牢通向刑場的道路擠得水泄不通。臨刑前的楊繼盛,面對人群,仰天長嘯,吟出千年流傳的正氣詩篇:“浩氣還太虛,丹心照千古,生前未了事,留與后人補(bǔ)?!?/p>

容城能出楊繼盛這樣的人物,與這塊神奇的土地有關(guān),而生于斯、逝于此的雄才大略者,方有“謀計只神京”的遠(yuǎn)大志向和偉業(yè)暢想。

雄安故地,不僅有楊繼盛,還有另一位容城歷史上最出名的人物,元代著名理學(xué)家、詩人劉因。此君也是容城人,3歲識字,6歲能詩,10歲著書,且落筆驚人。20歲時,已經(jīng)才華橫溢,方圓百里,無人匹敵。他的《四書集義精要》《易系辭說》等被清廷收入《四庫全書》,是歷史上有名的大儒。

“養(yǎng)民以致賢,王業(yè)自此成?!边@是劉因面對故鄉(xiāng)的大地所寫下的詩句。我們稍稍對應(yīng)一下他老鄉(xiāng)楊繼盛那首詩的內(nèi)容,便會震驚地發(fā)現(xiàn)這些雄安先賢們,似乎早有意識他們腳下的這片大地,總有一天會讓世界震驚、為國運(yùn)謀大任!

毫無疑問,“雄安”是需要國人認(rèn)認(rèn)真真去認(rèn)識和理解的兩個字。同樣,認(rèn)識今天的雄安,也需要打開厚厚的古都京城這部皇皇史書——

現(xiàn)在,我們看到的是一幅距離地球500多公里的外太空由高分衛(wèi)星拍下的一張地球照片,然后再通過3D技術(shù),將中國的地形成像出來,便可以清晰而立體地看到今天我們生活著的祖國大地……

它十分壯美,且極為奇妙:整體地勢為西高東低,呈階梯狀,向大海傾斜。最西南端的喜馬拉雅山脈,堪稱“世界屋脊”,由此組成的青藏高原,加上以“萬山之祖”的昆侖山脈、阿爾金山、祁連山脈及橫斷山脈等合成中國的西南地域,如同西北端的天山山脈等“欲與天公試比高”的巨峰,壘成一道懷抱般的萬里天墻,緊緊地將中華大地和生息在此的每一位庶民擁抱在懷,為其抵風(fēng)御寒、疏灌清流……之后是一片片高原、黃土地和漫無邊際的沙漠,以及多個獨(dú)立或連生的盆地。越過這第二個階梯,是靠北的大興安嶺山脈、中部的太行山脈、南下的雪峰山脈等,隨后我們便見到了東部貼近大海的東北平原、華北平原、華中平原、長江中下游平原與珠三角平原等組成的無垠沃土,它從北到南、自上至下,貫通神州大地的東方。這片大地,養(yǎng)育了中華民族80%的人口,同時也是歷朝歷代的錢米糧倉。

我們的祖先最早便在這片宜居養(yǎng)民的平原安營扎寨,繁衍生息。自然,隨著華夏文明的不斷升華與輝煌,人們對家園的選擇也變得越來越智慧與卓越。于是,那些有山有水、魚躍鳥飛的湖泊江河之處,更成為建國立業(yè)的大本營和根據(jù)地。

華北平原,就是這樣一塊位居中國東部大平原懷抱之中的寶地,它恰好也在中國東部大平原的中段,加之它也因?yàn)橛小八煲簧?,琉璃萬頃”的白洋淀,所以從遠(yuǎn)古開始就是人類頻繁活動之處,也是華夏文明早期的發(fā)祥地之一。

人們感到好奇的是,中國版圖上本無“雄安”,為什么新區(qū)取名為“雄安”呢?

帶著這個問題,我也詢問了今天的雄安人。他們告訴我:當(dāng)時中央作出京津冀協(xié)同發(fā)展的決策后,要求河北找出一塊適應(yīng)于首都疏解功能條件的地方,這一任務(wù)由國家建委協(xié)助完成。據(jù)說河北方面最初提供了十幾個選址方案,最后向中央遞交了三個地方作為備選地。

不久,北京方面派出一支又一支專業(yè)隊(duì)伍,悄然來到白洋淀一帶“看看畫畫”,外人也不知他們到底是在干什么。

倒是一個又一個會議在北京秘密地進(jìn)行……在這樣的會議上,有專家團(tuán)隊(duì)提出:雄縣縣城在地震帶上,新區(qū)中心區(qū)不宜選此地。

“那就挪動一下唄!”領(lǐng)導(dǎo)發(fā)話了。

“挪動一下”的結(jié)果非常理想,于是新區(qū)選址正式確定了現(xiàn)在的以容城為中心區(qū)的包括了容城、雄縣和安新三縣之地的范圍近2000平方公里的區(qū)域,其中包括了白洋淀的全部面積和白洋淀東南水域的此三縣外的幾個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

雄安版圖從此“圈定”。

“雄安”的名字也隨之從三個縣的名字中選擇,最終確定并不從占面積最多的容城縣中取字,而是在雄縣和安新兩縣中各選一字:雄——安。

“雄安”,雄踞天下,安興江山社稷……嗯,這個名字好!

中南海的會議室內(nèi),傳來一片掌聲?!靶郯病贝竺?,從此傳遍神州,并被載入中華人民共和國的史冊。當(dāng)然,在相當(dāng)長一段時間里,“雄安”在內(nèi)部材料上也只是一個“代號”和概念,它屬于國家絕密的地名。

當(dāng)“雄安”的大名傳到白洋淀畔的雄安、安新和容城,那已經(jīng)是幾年后的事了,但當(dāng)?shù)氐陌傩蘸透刹總円廊粺o比興奮和激動。

“雄安”兩字,對雄縣和安新人自不用說,因?yàn)樾聟^(qū)名字里有他們的“雄”與“安”字,所以“雄安”一出現(xiàn),這兩個縣的百姓和干部興奮得手舞足蹈。容城人呢,也很高興,雖說“雄安”二字未能從“容城”的地名中取字,但新區(qū)的核心主城區(qū)則全在容城縣域??傊绱税才?,讓三縣百姓和干部們皆大歡喜,因?yàn)椤懊孀印焙汀袄镒印彼麄兌几饔蟹荨?/p>

關(guān)于“雄安”的起名和最初的故事,雄安人乃至河北人都知曉,可河北以外的人卻對此知之甚少,即使是現(xiàn)在,大多數(shù)中國人仍然不太明白“為什么叫雄安”,更沒有真正理解一個與深圳、浦東同樣具有偉大意義的新區(qū)為什么建在距北京100多公里外的“平平常常”的一隅呢?

對此,我認(rèn)為必須刨根問底。

到雄安之后,我才發(fā)現(xiàn),真正想弄清這樣兩個問題,最具權(quán)威的“解釋員”,一定是當(dāng)時雄安建設(shè)的專家咨詢委員會的組長徐匡迪。

是的,非他莫屬。雄安人都這么說。他們指著總書記第一次來到雄安、站在麥田里看地圖的那張新聞?wù)掌?,說站在總書記右側(cè)的那位戴鴨舌帽的長者,便是徐匡迪。

仔細(xì)一看,可不是徐匡迪先生嘛!

就是他。他最能說得清“為什么叫雄安”“為什么在雄安建新區(qū)”這樣的問題。雄安上上下下都這么說。

好極了!這些年我很多時間在上海,創(chuàng)作《浦東史詩》時,也曾寫到這位被上海市民們稱為“教授市長”的大段內(nèi)容。在我看來,習(xí)近平總書記新版謀篇布局雄安新區(qū)建設(shè),請出徐匡迪來擔(dān)任規(guī)劃和建城“謀士”,實(shí)在也是一著好棋。

徐匡迪1937年12月出生在浙江。當(dāng)時整個中國已處在抗日戰(zhàn)爭的動蕩時期,父母因此給他起名為“抗敵”,以激勵其不忘“家仇國恨”。從小跟隨父母過著顛沛流離的日子,逐漸讓他充滿了“強(qiáng)國”的心愿。1944年,徐匡迪的老師對他說:抗戰(zhàn)馬上勝利了,你的名字也不能一輩子都叫“抗日”吧,于是跟家人商量后,“徐抗敵”變成了現(xiàn)在的“徐匡迪”。寓意“匡扶正義,迪吉平安。”

新中國成立,徐匡迪在如火如荼的“一五”計劃的催發(fā)下滿懷激情,報考了鋼鐵專業(yè)的大學(xué),這個選擇也讓他在日后成為一名冶金專家?!拔母铩睍r他被送進(jìn)“五七干?!?,而后調(diào)到上海高校當(dāng)講師,又擔(dān)任煉鋼教研室主任。1982年,徐匡迪作為我國第三批赴歐美公派留學(xué)生中的一員,到了英國帝國理工學(xué)院做訪問學(xué)者。之后因?yàn)樗牟W(xué)多才與突出的專業(yè)能力,被北歐噴射冶金公司聘為公司副總裁。在這家瑞典企業(yè)工作的兩年半時間里,他領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)實(shí)現(xiàn)了專利技術(shù)產(chǎn)業(yè)化,將原本需要半小時的爐內(nèi)精煉流程縮短至不到3分鐘。這一貢獻(xiàn)讓歐洲人對這位東方學(xué)者刮目相看?!澳懔粝聛戆?,薪金和待遇你自己提……而且可以把夫人及子女一起接到瑞典來?!惫窘o出的待遇在當(dāng)時實(shí)屬罕見。但徐匡迪以他那特有的微笑,明確告訴人家:我要回自己的祖國去參與現(xiàn)代化建設(shè)。

回國后的徐匡迪受錢偉長之邀,出任上海工業(yè)大學(xué)(現(xiàn)上海大學(xué))常務(wù)副校長,不久又任上海高教局局長和教委負(fù)責(zé)人。1990年,這位教授專家被時任上海市委“一把手”的朱镕基點(diǎn)名,作為上海市政府代表團(tuán)成員,訪問歐洲六國。身為院士的徐匡迪在此次出訪期間,以其流利的外語和淵博的知識,尤其是他對經(jīng)濟(jì)和技術(shù)問題的思考格局和專業(yè)水平,博得朱镕基的欣賞?;貒螅炜锏虾芸斐蔀樯虾J懈笔虚L兼計劃委員會主任等職。又過了并不長的時間,徐匡迪當(dāng)選上海市市長,而這也是我國第一位具有院士身份的“院士市長”。

然而,上海市民則喜歡稱徐匡迪為“教授市長”。

“他總像一位耐心的教授,說話辦事看不出啥官氣,對老百姓經(jīng)常笑瞇瞇的?!?/p>

“徐市長開會時,沒有套話大話,就像在大學(xué)課堂上給我們講課一樣,讓人聽得明白,知道什么是對、什么是錯,有些彎路就不用繞了?!?/p>

在徐匡迪任市長之前,黃菊、朱镕基、江澤民、汪道涵……這些我們非常熟知的人都曾是徐匡迪的“前市長”,但唯有徐匡迪是身上有著“院士”和“教授”學(xué)術(shù)頭銜的人,加之徐匡迪平時一副文質(zhì)彬彬、風(fēng)度翩翩的樣兒,用上海人的話講,是很有“派頭”的人,所以市民喜歡稱他是“教授市長”。

自2018年我創(chuàng)作《浦東史詩》之后,多數(shù)時間在上海。聽得市民們議論他們的歷任“市長”時,對徐匡迪的評價是:他務(wù)實(shí)、親民和作風(fēng)儒雅。由此他也深得市民們的愛戴。

徐匡迪任上海市市長期間,上海成功舉辦了APEC峰會、成功申辦了2010年世博會等等,讓世紀(jì)之交的大上海以飛速發(fā)展和國際大都市的形象,出現(xiàn)在世人面前。值得一提的是,徐匡迪以科學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度和專業(yè)水平,對上海這樣一個超級大都市的管理做出了一系列矚目的“動作”,包括成功治理蘇州河、積極推進(jìn)浦東開發(fā)開放,而且功效顯著。

2001年,徐匡迪離開了工作長達(dá)38年的上海,只身赴京,出任中國工程院院長。那年他64歲,正如他后來所說那樣:“盡管已臨近退休年齡,但是在工程院,我還是個小字輩兒。當(dāng)時準(zhǔn)備再當(dāng)一次學(xué)生……”站在我國工程科技領(lǐng)域最高殿堂的他,除了日常管理工作外,他先后組織了先進(jìn)制造業(yè)、城鎮(zhèn)化、工業(yè)智能等多行業(yè)、跨領(lǐng)域的國家重大咨詢工程,由此他也成為國內(nèi)屈指可數(shù)的重大工程項(xiàng)目和城市建設(shè)領(lǐng)域的頂級戰(zhàn)略家、科學(xué)家、規(guī)劃大師。

“以人為本的城鎮(zhèn)化”就是徐匡迪率先提出的我國新型城鎮(zhèn)化發(fā)展道路的一個方向性理念。

2014年,中央作出推進(jìn)京津冀協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略重大決策。這是一盤大棋,涉及兩市一省,且兩市一省之間的經(jīng)濟(jì)、政治等要素差異特別大。在中央作出決策之后,由誰來“把把脈”?高層內(nèi)部首先想到了這個問題。

“還是請匡迪同志出山吧!”領(lǐng)導(dǎo)的一句話,博得滿堂擁護(hù)?!按舜笕畏撬獙?!”大家對此毫無異議。

“我已經(jīng)是個退休老頭兒了,但國家這么大的事體,既然用得著我,那肯定義不容辭去出把力氣嘛!”徐匡迪一聽,微微一笑,又從沙發(fā)上站立起來。

可以用這句話概括徐匡迪對雄安的奉獻(xiàn):他的出現(xiàn),猶如一把火炬,讓漫無邊際、錯綜復(fù)雜的雄安規(guī)劃與建設(shè),有了一個明晰而清楚的方向。

現(xiàn)在他來了。就站在了總書記的身邊,與在場的領(lǐng)導(dǎo)們一起看著圖紙、一起看著“雄安”大地、一起開始謀劃一座中國歷史上從未有過的高水平、高質(zhì)量建設(shè)的“未來之城”的建設(shè)……

這一天就是2017年2月23日上午的事。這個歷史事件——習(xí)近平總書記第一次來到雄安大王鎮(zhèn)的那塊麥地里的那個瞬間,將永遠(yuǎn)成為“未來之城”具有奠基意義的豐碑式記憶。

當(dāng)時的徐匡迪,站在習(xí)近平總書記的右側(cè),他頭戴鴨舌帽,身穿呢大衣,還是一副標(biāo)準(zhǔn)的教授模樣。實(shí)際上此時的徐匡迪身上有了一個新頭銜:京津冀協(xié)同發(fā)展專家咨詢委員會組長。

這個專家咨詢委員會很龐大,不僅有中國自己的相關(guān)專業(yè)的頂級專家,也邀請了國外著名專家作為成員。徐匡迪的任務(wù)就是領(lǐng)導(dǎo)這個具有重要“建議權(quán)”的咨詢專家組給黨中央、國務(wù)院決策提供重要意見。

“雄安新區(qū)”在中央政治局層面確定后,徐匡迪和專家咨詢組的工作重點(diǎn)也開始向雄安傾斜。

當(dāng)2017年4月1日的《新聞聯(lián)播》正式公布成立“雄安新區(qū)”之后,許多重要信息也開始從專家咨詢委員會組長的徐匡迪嘴里被“敲”了出來,也因?yàn)橹挥兴抛钣匈Y格向全國人民、全世界“講述”雄安的前因后果——

人們關(guān)注的第一個問題是“雄安”為何選在了雄縣、容城、安新三縣?

“最初為新區(qū)設(shè)定的軸線,就是北京原來的南北中軸線。這來源于中國傳統(tǒng)文化關(guān)于城市建設(shè)的‘山川定位’立軸線的哲學(xué)思想?!毙炜锏线@樣說。

北京城市中軸線向南延伸,就到了河北霸州。但霸州錯失了這次千載難逢的機(jī)會,因?yàn)椤鞍灾莸刭|(zhì)情況不是很好,下面有一個地裂,不適合建新城?!钡刭|(zhì)和地震專家的意見被接納。

在5個備選中,雄縣、容城、安新這個區(qū)域日益突出,大家發(fā)現(xiàn)這里可以跟北京“潭柘寺——定都峰”形成南北對應(yīng),有文化、歷史的基礎(chǔ)來形成一個新軸線。

“先有潭柘寺,后有北京城?!毙炜锏戏Q,潭柘寺歷史比北京城還要早五百年,雄安新區(qū)正好位于潭柘寺這條千年南北軸線正下方,而潭柘寺又和北京城市副中心通州以北京中軸線形成對稱布局。另外,水系也是選址的重要參考,“將城市營建納入山水體系,山、水、城綜合規(guī)劃建設(shè)北京城市副中心和雄安新區(qū)。”這句話在中央作出京津冀協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略決策中特別提到。徐匡迪進(jìn)而指出,“通州水系較為發(fā)達(dá),是北運(yùn)河的起始點(diǎn);雄安新區(qū)更是位處220平方公里的‘華北之腎’白洋淀?!?/p>

“沒有白洋淀,就不可能建立雄安新區(qū)。”這是毫無疑問的事實(shí)。

這樣,雄安新區(qū)南北軸延承潭柘寺—定都峰,根據(jù)“千年軸線”選址,與東西向“人民軸”交會,營造一座山水城市,符合大格局的定位。

值得關(guān)注的一點(diǎn)是:現(xiàn)在確定的雄安新區(qū)與北京和天津皆在105公里的間距,這是巧合還是冥冥之中的一個“三足鼎立”“雄踞天下”的布局?!此乃十分有意味。

故在雄安大地上建“未來之城”為“妙不可言”之舉,確實(shí)意味深長,越品越有意思。

第一次看到雄安新區(qū)規(guī)劃的版圖,我特別注意到一條稱為“人民軸”的城市軸線。在這條軸線上,規(guī)劃了三座重要的文化設(shè)施,令我格外好奇。

對此專家們解釋稱,在白洋淀的西北部,新區(qū)中間有一條貫穿新區(qū)的主要交通線。這條線就被稱為“人民軸”。它西起“人民廣場”,中間經(jīng)過“雄安中華民族復(fù)興碑”,東到雄縣古城。這與當(dāng)年曾經(jīng)威震天下的“雄州”歷史,恰到好處地連貫在一起……這一創(chuàng)意,馬上會讓人想起毛澤東主席曾經(jīng)說過的一句話:人民創(chuàng)造歷史。

在雄安新區(qū)的版圖上,還有一條豎向的軸線,叫新“千年軸線”。很顯然,這是一個跟北京原來中軸線平行,而且位于西側(cè)的新軸線。雄安新區(qū)的南北中軸,顯示出雄安新區(qū)跟北京的歷史、文化傳承關(guān)系。這條軸線也再次把昔日的“易水都城”與“京薊都城”的相互關(guān)系凸顯出來——這是決策者和設(shè)計者善意突出雄安新區(qū)與首都北京的特殊關(guān)系作了一個地理上的解釋和聯(lián)結(jié)。

這是雄安新區(qū)的第二個“妙不可言”之處。

在版圖上,我們看到雄安新區(qū)縱向的“千年軸線”和橫向的“人民軸”,有一個交會點(diǎn),它和兩條軸線組成了未來雄安新區(qū)最為重要的兩條寬闊的大街和繁華的地段。

來到雄安,我時不時地會對著習(xí)近平總書記親自“拍板”的新區(qū)規(guī)劃版圖凝視,甚至看著看著會如癡如醉……這是因?yàn)檫@張圖上,有無數(shù)“妙不可言”的明義隱意在上面。比如徐匡迪等專家們沒有說出的選擇和建設(shè)雄安新區(qū)的“風(fēng)水問題”。其實(shí)在這張版圖上,很明顯和清晰地展現(xiàn)了我國傳統(tǒng)的地理學(xué)中那高深莫測的自然與人文融合的哲學(xué)境界。

我們先來看一下雄安新區(qū)“起步區(qū)”的示意圖,發(fā)現(xiàn)那些地名都十分吉利,再看未來雄安城的“坐向”與地理方位,會立即感受到其中的無限玄機(jī)之處:比如北京城,它的西部是靈山。古人把都城和王城設(shè)置在北京,完全符合風(fēng)水條件。因?yàn)榈靥幦A北大平原西北端的北京,“其地左環(huán)滄海,右擁太行,北枕居庸,南襟河濟(jì)”,形勢雄偉。北京城的前面,是“照”(即水),它既有茫茫渤海,又有永定河、拒馬河、潮白河、溫榆河—北運(yùn)河、泃河五大水系。北京的“靠”,是東北和西郊綿延不斷的群山。北京西、北、東三面環(huán)山,其地形骨架形成于中生代的燕山運(yùn)動。

“未來之城”的雄安新區(qū),從自然環(huán)境學(xué)而言,一定是極其“牢靠”的。它北向是群山護(hù)背,南向是萬頃白洋淀。

雄安新區(qū)與北京連成一片,白洋淀的優(yōu)質(zhì)水源和萬頃碧波就能時時蕩漾在身邊,東面又與天津攜手,拱衛(wèi)京師,即我們現(xiàn)在所說的“京津冀一體化”,這從風(fēng)水而言,就是北京統(tǒng)籌津冀兩地水龍龍脈資源為我所用,鞏固龍氣,漫灌龍體,夯實(shí)國運(yùn),此乃大計、大舉也!

再者,北京早有一個流傳千年的說法:先有潭柘寺,后有北京城。定都峰是傳說中“燕王喜登定都峰,劉伯溫一夜建北京”的所在地。而潭柘寺、定都峰基本上位于北京東西向中軸線的延長線上。

回頭我們展開雄安新區(qū)規(guī)劃版圖上的中軸線,恰如一根“擎天之柱”,直對著潭柘寺和定都峰……這般奇妙和科學(xué)的設(shè)定,你還不明晰它所深隱的“意味深長”和“妙不可言”?

是的,這實(shí)在是妙哉和大吉!無與倫比!

這就是“百年之未有”的大變局中,習(xí)近平總書記從中華民族偉大復(fù)興的百年大計、千年大計出發(fā),為我們的子孫后代著落的一盤大棋。

看著雄安版圖,再延伸至京津冀三地的更大版圖,我們又會發(fā)現(xiàn)一個奇妙的現(xiàn)象——這或許僅僅是我作為一名作家的某種“自由暢想”:

中國經(jīng)濟(jì)和社會最發(fā)達(dá)的地區(qū),都是有個“三角洲”,比如長江三角洲,它在國家的經(jīng)濟(jì)總量中的占比巨大;還有一個珠江三角洲,現(xiàn)在又將珠江三角洲擴(kuò)大至“大灣區(qū)”,它在國家經(jīng)濟(jì)中的占比也是十分可觀。正是兩個“三角洲”,使得南方的經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于北方和西部。雄安新區(qū)建立的首要任務(wù)是疏解北京非首都功能,然而我在想:當(dāng)它的疏解任務(wù)完成得差不多的時候,這個新區(qū)一定是像深圳和上海的浦東一樣,它本身就是一座非同凡響、出類拔萃的超級大都市,尤其是按照中央的要求,雄安新區(qū)建設(shè)是對標(biāo)總書記提出的“世界眼光、國際標(biāo)準(zhǔn)、中國特色,高點(diǎn)定位”的建設(shè)原則,同時賦予雄安“建設(shè)綠色生態(tài)宜居新城區(qū)、創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展引領(lǐng)區(qū)、協(xié)調(diào)發(fā)展示范區(qū)、開放發(fā)展先行區(qū)、落實(shí)新發(fā)展理念的創(chuàng)新發(fā)展示范區(qū)”等特殊要求。如此重任和光榮使命在肩的雄安,或許用不了10年、20年,那時的它自然是可憑借自己的實(shí)力和總量,與北京、天津形成中國北方地區(qū)的新“三角洲”……

是的,那天我置身雄安大地,看著一片片吊車林立工地和一條條通向四面八方正在鋪設(shè)的軌道時,心潮翻涌:倘若能在新中國成立百年(2049年)時我還健康地活著,是不是應(yīng)該寫一首“妙不可言”的“北京—天津—雄安三角洲”這樣的詩篇呢?

其實(shí),雄安的謀劃與建設(shè)過程,從一開始就是發(fā)生在“春天里的故事”——

黨的十八大召開不久的2013年5月,當(dāng)時正值春暖花開之際,習(xí)近平作為黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人,第一次來到天津視察,在那里,他提出了北京和天津的“雙城記”設(shè)想,也正是這一次天津之行,在路途上跨越京津之間的河北省境地時,習(xí)近平總書記看到了他曾經(jīng)工作和充滿感懷的河北省的廣大地區(qū)仍然落后的景況……那一刻,他沉思了,于是也想著一個新的架構(gòu)。

次年,又是春天的日子,習(xí)近平在北京親自主持座談會,專題聽取京津冀協(xié)同發(fā)展工作綱要匯報,第一次明確將京津冀協(xié)同發(fā)展作為重大國家戰(zhàn)略,他生動地將京津冀協(xié)作比喻為“一朵花上的花瓣,瓣瓣不同,卻瓣瓣同心”。又言:“要通過一加一大于二、一加二大于三的發(fā)展局面,解決好像北京、天津這樣的大城市病,實(shí)現(xiàn)三地功能互補(bǔ)、錯位發(fā)展和相輔相成的新格局、新征程?!?/p>

春天是百花爭妍之季。春天又是花兒開得最艷麗的日子。

春天的中國故事從此一直在中國大地上被“講述”和描繪……

……

…選讀完…

全文見《中國作家》(紀(jì)實(shí)版)2026年第1期