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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

《山西文學(xué)》2026年第3期 | 范劍鳴:春梢(組詩(shī))
來(lái)源:《山西文學(xué)》2026年第3期 | 范劍鳴  2026年04月08日08:16

范劍鳴,原名范建民,中國(guó)作協(xié)會(huì)員。江西瑞金人,從事過(guò)教師、記者、編輯等職業(yè)。有小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、文藝評(píng)論見于各種文學(xué)期刊,獲方志敏文學(xué)獎(jiǎng)、井岡山文學(xué)獎(jiǎng)、谷雨文學(xué)獎(jiǎng)、江西省年度優(yōu)秀小說(shuō)獎(jiǎng)。出版詩(shī)集《向萬(wàn)物致敬》《大地莊嚴(yán)》,散文集《風(fēng)吹蒿萊》,長(zhǎng)篇小說(shuō)《水車簡(jiǎn)史》《野廟碑》《天馬歌》《長(zhǎng)河之燈》。

凝視一根純粹的枝條

面對(duì)顫動(dòng)上千次的綠,恣意伸展的花朵

我持續(xù)地告誡自己,該如何打量一根

純粹的枝條:它是字典里一個(gè)慵懶的成語(yǔ)

是經(jīng)典中的句子,但在春天的語(yǔ)境,永遠(yuǎn)新鮮

這柔嫩的葉,剛分娩的蕾,不必談?wù)搶?lái)

或各種可能性。只需要靜靜注視它,注視它

不要思考它。生命的哲學(xué),最好遠(yuǎn)離

如果不得不,不得不想起些詩(shī)句

不要標(biāo)題,不要成章,不要見志——

正如納博科夫的蝴蝶,或他的新書

閃爍的面孔,在自言自語(yǔ)

 “我不嚴(yán)肅,我不諷刺,我不挑釁……”

春梢

含著雨露,永遠(yuǎn)是山坡最明亮的部分

二月春風(fēng)掏出了剪刀

剛剛裁出細(xì)葉,又吃下后悔藥

把它剪掉——

抹春梢是個(gè)急活,容不得后悔與猶豫

成群的短工

來(lái)自外地。她們果決的目光

像穆桂英一樣沖進(jìn)果園

樹盤下,落下嫩綠的梢

對(duì)于這些犧牲

真正的悼念,不是白色的花

而是秋天成倍的果實(shí)

春天的刪除鍵,在果園中不動(dòng)聲色

像嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木庉?/p>

抵制洶涌,泛濫,野蠻

如果短工們停掉了家長(zhǎng)里短

山野里便只剩下純粹的勞作之聲

咔嚓,咔嚓,咔嚓

如在叮嚀——克制,克制,克制

紅蜘蛛

上蒼給了它一枚刺繡的針。也給了它

無(wú)限的情思。它比任何一位畫家

更熱愛春天的葉子。綠,多么鮮嫩的綠

更深的生機(jī)隱藏在里頭,等著它繼續(xù)發(fā)現(xiàn)

光澤,亮度,正好。它像個(gè)十字繡女人

伏在葉子上,吮吸,撫摸,刺下第一針——

疼痛的山野留下一幅幅精微的作品:色調(diào)灰白

像人類的負(fù)面情緒;圖案富有激情

但少有知音——在曠野里,這只紅蜘蛛

享受著創(chuàng)作的自由,春天有足夠多的葉子

供這個(gè)刺繡高手練習(xí)。直到一些作品

出現(xiàn)在果樹,構(gòu)成了冒犯與威脅。它被視為

女巫。如失意的茨維塔耶娃

遭到驅(qū)趕,打擊,為了春天更像春天

木虱子

它并不知道自己在用疾病的方式

愛著一株果樹。同翅目的愛,小而活潑

——它在葉子上的舞蹈

并不比金黃的果子,在枝葉間跳得更差

樹架寬闊,綠葉翻涌。它愛枝葉中的甜美

不亞于任何一位果農(nóng)

假如果樹來(lái)自天然,它出現(xiàn)在枝葉上

是不是也算天選之民——

它并不知道成了異類。它是春天

當(dāng)然的情人。拼死拼活地愛。扎入血肉的愛

如果贛南的群山足夠?qū)掗煟瑢掗煹?/p>

能讓一只木虱子在曠野完成一生

需要果農(nóng)的心胸足夠?qū)掗?,寬闊?/p>

能讓木虱子分享家園——這多么難

——對(duì)春天的愛,盡管在相同的起點(diǎn)上

但人類并不給予相同的價(jià)值判斷

這是需要破解的天道,也是等待安慰的

天倫:如果疾病是一種愛的方式——

辛勤的工人們,正是通過(guò)木虱

把深切的疼愛,注入每一棵果樹的體內(nèi)

正如戰(zhàn)爭(zhēng)指向和平。針頭般的木虱子

在樹冠觸動(dòng)了果農(nóng),一種自我認(rèn)定的悲憫

老果樹

該結(jié)的果子已經(jīng)結(jié)過(guò)了。虬枝伸展著最大的角度

像大地暴露的青筋,看起來(lái)用完了力氣

在它身邊駐足,你的拳頭會(huì)變得由緊到松

你還想跟它說(shuō)些什么呢:一個(gè)月前

一場(chǎng)風(fēng)雪收藏在哪里?一年前,斷掉的枝丫

隱藏在哪里?十年前,抹掉的枝梢在哪里?四十年前

一個(gè)時(shí)代的喜悅與頓悟在哪里?——老果樹

像寫完了《道德經(jīng)》的圣賢,躬行在山谷之中

一位作家與臍橙對(duì)視的瞬間

就像白鹿原,一個(gè)具體的人盯住了他

微風(fēng)拂動(dòng)

橙子像黑娃的眼珠

轉(zhuǎn)動(dòng)他內(nèi)心,一段命運(yùn)與土地的傳奇

雪茄煙的氣息,與水果的氣息

神奇交會(huì)

當(dāng)他走向一棵蒼翠的果樹

輕輕撫摸一只橙子

整座果園都感受到他手掌的溫暖

這個(gè)散淡的人,面對(duì)陌生的南方大地

面對(duì)豐收,該說(shuō)點(diǎn)什么

一個(gè)作家,與橙子對(duì)視的瞬間

該說(shuō)點(diǎn)什么?深沉

而有力,配得上整座果園——

十年后,人們?cè)邶嫶蟮募o(jì)念中

說(shuō)起白鹿原,就像

忠實(shí)的果子,在贛南的秋風(fēng)中

緬懷他的喃喃自語(yǔ):

 “好果子,這是勝利的果子”

讀一首古代的農(nóng)事詩(shī)

如此久遠(yuǎn)的集體記憶:田家將在詩(shī)歌中

歡樂(lè)起來(lái),谷物覆隴,南風(fēng)糾纏

簡(jiǎn)陋的食物和水漿,支撐著一個(gè)時(shí)節(jié)

這是全力以赴的戰(zhàn)爭(zhēng),身體的極限

挑戰(zhàn)泥土與陽(yáng)光。但沒(méi)有一首詩(shī)

只關(guān)注力量的迸發(fā)

有時(shí)候,勞動(dòng)總會(huì)帶著道德的追問(wèn)

在一首詩(shī)中,勞力者與勞心者

能不能真正握手?——

無(wú)論是勞者歌其事,還是歌勞者之事

藝術(shù)將把人間最艱苦的部分

轉(zhuǎn)化為快樂(lè)——一種修辭的快樂(lè)

無(wú)法論證,帶月荷鋤的歸途中

草和莊稼,帶給詩(shī)人的

究竟是憂傷,還是審美之后的歡愉

大多數(shù)時(shí)候,純粹的勞動(dòng)會(huì)自動(dòng)升華

在虔誠(chéng)的汗水滴落之后

像一顆果子,從青色進(jìn)化為金黃色

另一聲楚辭

多少年來(lái),南方的山河

總是被《離騷》驅(qū)趕,在長(zhǎng)江邊奔走

又被《橘頌》所聚攏

多少年來(lái),真理的道路總是漫長(zhǎng)而修遠(yuǎn)

一種楚音被反復(fù)模仿

為民生,上問(wèn)蒼天,下問(wèn)江河

直到二十一世紀(jì)的一天,在楚國(guó)故地

一個(gè)叫里耶的古井

吐出三萬(wàn)八千多枚秦簡(jiǎn)

奇跡總在發(fā)生。秦,這枚屈原喉中的骨刺

已被時(shí)光泡軟。楚啊

又會(huì)如何被秦簡(jiǎn)收藏和改編——

在電視節(jié)目《簡(jiǎn)牘探中華》里

我聽到另一聲楚辭:“受命不遷,生南國(guó)兮”

唱和的則是:“豈曰無(wú)衣,與子同袍”

哦,楚辭與秦腔,心已相通

就像南方的山河,已被電視里的主持人

統(tǒng)一了口音