父母相繼離世后，每年清明都會回老家。父母墳前那棵柳樹，越長越大，越長越茂密。每次坐在墳頭的柳樹下與父母說完分別一年的家長里短后，就會拐去另一個村莊看嬸嬸。

去年到嬸嬸家時，馬上中午了，卻沒想到院中屋里空無一人。接通電話時，那邊傳來風(fēng)聲，還有輕微的人聲。問嬸嬸在哪里？她說在烈士陵園。

“怎在那里？”嬸嬸的話讓我很是吃驚。嬸嬸說的烈士陵園，是武鄉(xiāng)縣八路軍烈士陵園。而我之所以驚訝，是因為一來嬸嬸家中并無親人埋葬在那里；二來嬸嬸既非黨員也不是干部，甚至沒有上過一天班，只是一名普普通通近80歲的家庭婦女。

嬸嬸聽聞我已經(jīng)到家，匆匆說了句“回來也不事先打個電話！這里結(jié)束了，馬上回呀”，迫不及待就掛了電話。

到家的嬸嬸急忙奔去灶臺做飯，我卻對她去烈士陵園一事很感興趣。嬸嬸長長嘆了一口氣：“聽說那里埋的人都是從可遠(yuǎn)的地方來的，唉，連個親人也沒有！”

嬸嬸不會說大道理，更不會標(biāo)榜自己做了什么，只說自己在家無事，就想跟著去看看那些戰(zhàn)士。她的內(nèi)心，只是覺得那些年輕的戰(zhàn)士當(dāng)年從四面八方來到這片土地，葬身這片土地，很是不忍。

不忍，就是嬸嬸邁著兩條常常疼痛的腿，步行到烈士陵園的理由。在她心里，那些戰(zhàn)士還是一個個本該在坡上嶺下趕著牛羊唱著歌奔跑的孩子，卻不知道家在哪里、父母在哪里。

在武鄉(xiāng)，像嬸嬸這樣清明去烈士陵園祭奠先烈的普通百姓，不是個例。

沒有人可以精確地統(tǒng)計出，抗戰(zhàn)時期發(fā)生在武鄉(xiāng)的大小戰(zhàn)斗有多少場，為國捐軀的武鄉(xiāng)兒女有多少人，倒在這片土地上的外地烈士又有多少名。從1937年至1945年，武鄉(xiāng)人受過太多的傷，淌過太多的血，感受過太多的痛，見證過太多的死。他們一汪一汪流淚，一直流到今天，為親人，為鄉(xiāng)人，也為陌生人。

心疼，是武鄉(xiāng)人常常掛在嘴邊的一句話。他們心疼左太北小小年紀(jì)就沒了爹，心疼將帥與老百姓一起開荒種田，心疼遠(yuǎn)方跋山涉水來到武鄉(xiāng)戰(zhàn)斗的那些小戰(zhàn)士，更心疼他們成為無名烈士無法回到親人身邊。

一批批烈士的親人，一年年尋親無果。清明時節(jié)雨紛紛，淚水化作傾盆雨。陌生的土地上，有沒有人惦記著地下陌生的英魂？失去太多親人的武鄉(xiāng)人感同身受，自覺背負(fù)起這份重任。武鄉(xiāng)人的親人范疇，已經(jīng)無限擴(kuò)大，他們把無人認(rèn)領(lǐng)、無法回家的烈士，都當(dāng)成自家人看待。

一位叫武承周的八旬老人，出生21天后父親就被日軍殺害，成年后的武承周四處奔走，爭取回“烈士光榮證”。完成了自家大事、撫慰了父親英靈的他熱淚長流，卻沒有停下前行的腳步，而是繼續(xù)為更多倒在武鄉(xiāng)那片土地上的烈士尋親，安家，立傳，揚名。

曾經(jīng)，一位戰(zhàn)士負(fù)傷后住進(jìn)一戶梁姓農(nóng)家，盡管全家人精心照料，戰(zhàn)士還是在幾個月后傷重身亡。梁家不僅將親人葬在自家墳地，從此更一代代接力為烈士掃墓，至今已是第六代。

發(fā)生在武鄉(xiāng)的關(guān)家垴戰(zhàn)斗是百團(tuán)大戰(zhàn)第三階段最激烈的一場戰(zhàn)斗，當(dāng)時陣亡烈士無數(shù)，籍貫遍布全國各地，因當(dāng)時日軍用了飛機(jī)轟炸、大炮轟擊，許多烈士被炸得粉身碎骨，無名尸骨層層疊疊。今天，關(guān)家垴成為平展展一處高地，紀(jì)念碑上留下姓名的僅134人。

今天的高地，一座紀(jì)念碑高高聳立，一棵高大茂密的樹沉默陪伴，草長鶯飛，蟲鳴鳥叫，莊稼黃了又綠，只是看不到任何一名戰(zhàn)士的痕跡。

可是，武鄉(xiāng)人沒有忘，關(guān)家垴人沒有忘。山西太行干部學(xué)院已經(jīng)將關(guān)家垴做了全面修繕，并引領(lǐng)一批批來自全國各地的黨員干部前往緬懷。去年夏天再上關(guān)家垴，遇到一位來自關(guān)家垴村的老人關(guān)晉昌。對于關(guān)家垴，長輩留給他太多記憶，他甚至記得父母跟他說過當(dāng)年日軍的四架戰(zhàn)斗機(jī)，一遍遍轟炸，一遍遍貼地搜尋，藏在隱蔽處的人們甚至能清晰地看到駕駛員探頭出來觀察戰(zhàn)斗與地形。那場戰(zhàn)斗結(jié)束后，無數(shù)青春戰(zhàn)士以無名的身份永久留在那片高地。

他們是誰？他們的親人在哪里？武鄉(xiāng)人說，不怕，烈士都是自家人。每次去到紀(jì)念碑前，總能看到或新或舊的鮮花或祭品，一件件物品上，是一份份來自家人的暖意。

關(guān)晉昌老人說，每年清明、寒衣節(jié)及9月30日烈士紀(jì)念日，關(guān)家垴村都會組織村民上到那處高地，站在紀(jì)念碑前，為烈士獻(xiàn)一束花、送一碗小米湯。

烈士再也回不了家，關(guān)家垴就成為烈士的家，武鄉(xiāng)就成為烈士的家。

為烈士掃墓，在武鄉(xiāng)已成為一條不成文的規(guī)定。每年清明，武鄉(xiāng)人祭完先人祭英烈，從政府部門到民間團(tuán)體，從企事業(yè)單位到私營公司個體戶，從黨員干部到普通群眾，從耄耋老人到小兒孩童，男女老少，扶老攜幼，一撥撥轉(zhuǎn)換著掃墓的場地，一批批奔赴英雄墓前。

在武鄉(xiāng)，最嘹亮的歌聲是紅歌，最厚重的作品是紅色，最閃耀的精神是紅色傳承。

在武鄉(xiāng)，如果問誰沒去過烈士陵園，恐怕很難聽到“沒有”二字，就連武鄉(xiāng)機(jī)關(guān)幼兒園，每年也會組織孩子們?nèi)ゾ传I(xiàn)一個花圈。一個個搖搖晃晃的小小身軀，或許還不懂“烈士”的含義，卻把“敬畏”二字早早銘刻在心間。

武鄉(xiāng)的春天，與別處的春天一樣，桃紅柳綠，花團(tuán)錦簇。然而武鄉(xiāng)的春天一定與別處不同，那就是每一朵盛開的花，都自帶一種紅色氣質(zhì)。