三進(jìn) “秘境”,情系獨(dú)龍——記王鴻鵬的采訪經(jīng)歷與《獨(dú)龍悠歌》的“誕生”
案頭的《獨(dú)龍悠歌》已被我摩挲得邊角溫潤,書中鮮活的面孔和故事,都與我陪同作者王鴻鵬采訪的那段時光緊密相連。
2019年6月7日,云南省貢山縣委宣傳部安排我陪同作家王鴻鵬前往獨(dú)龍江采訪,為撰寫《獨(dú)龍悠歌》準(zhǔn)備素材。這位出身軍旅的山東人,初次見面便顯出嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的作風(fēng)。我組織本地文史專家同其座談,他邊記錄、邊錄音、邊提問,誠懇的態(tài)度讓現(xiàn)場氛圍輕松熱烈。
次日,我們驅(qū)車前往獨(dú)龍江鄉(xiāng)。三個小時的行程里,他不斷向我提問,并用手機(jī)記錄。彼時,習(xí)近平總書記給貢山縣獨(dú)龍江鄉(xiāng)群眾的回信引發(fā)廣泛關(guān)注,鄉(xiāng)里為媒體規(guī)劃好了采訪點(diǎn),但王鴻鵬指著地圖表示:“全鄉(xiāng)六個村都要走到,時間不限。”他說,報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作是“深入生活”,是“在泥土上行走的創(chuàng)作”,絕非簡單的信息采集。
因語言不通,采訪需村干部翻譯。每日結(jié)束走訪后,他都會熬夜整理筆記、反復(fù)聆聽錄音,短短數(shù)日便掌握了不少獨(dú)龍族常用語。村干部稱贊他“萊卡呢嘎瓦”(獨(dú)龍語,意為做事很認(rèn)真)。當(dāng)時獨(dú)龍江尚未開放,村寨條件極為簡陋,但此地距鄉(xiāng)政府不遠(yuǎn),本可以回鄉(xiāng)政府住宿,王鴻鵬卻堅(jiān)持吃住在村組,有時就在村委會沙發(fā)上湊合一夜,還說:“這種體驗(yàn)對創(chuàng)作很重要?!?/p>
在迪政當(dāng)村,王鴻鵬與獨(dú)龍族老人李文仕促膝長談,細(xì)問老人的出山經(jīng)歷與見到習(xí)近平總書記時的情景;在脫貧典型白忠平的客棧,他與村民圍著火塘共飲同心酒,結(jié)為好友;龍?jiān)宓摹皣荫R幫”往事、馬庫村的獨(dú)龍族民歌“門竹”、哈滂瀑布與中緬41號界碑的守護(hù)故事都被他一一記錄在筆記本上。每到一處,他都會主動結(jié)清食宿費(fèi)用,還購買本地特產(chǎn)寄回山東,說是為宣傳獨(dú)龍江特產(chǎn)助力。在獨(dú)龍江上游,他鼓起勇氣體驗(yàn)溜索過江,只為獲得更真切的創(chuàng)作感悟。
6月12日,我們采訪了獨(dú)龍江邊防中隊(duì),王鴻鵬對官兵守邊愛民的故事深表敬意,直言要將其作為書中的重要章節(jié)。次日在獨(dú)龍族博物館,看到老縣長高德榮當(dāng)年首次與山外通話的手機(jī),他感慨:“從‘木刻傳信’到‘5G通信’——獨(dú)龍族跨越千年的變遷,就是這部作品的主線。”
6月14日晚,我們與高德榮老縣長座談至凌晨兩點(diǎn)。老縣長正為建設(shè)獨(dú)龍江通往西藏的公路奔走。次日晚,我們?nèi)ニ幼〉闹耋坷锢^續(xù)座談。老縣長用自家種的玉米和土豆招待我們,詳細(xì)講述了獨(dú)龍江鄉(xiāng)的歷史與脫貧攻堅(jiān)歷程,卻對自己帶領(lǐng)群眾修路遇雪崩、辭官返鄉(xiāng)等事跡輕描淡寫。即便談及童年苦難與已故母親時難掩傷感,也未曾多言。這次采訪讓王鴻鵬深感遺憾,覺得未能挖掘到老縣長背后的深層故事。
6月16日,鄉(xiāng)長孔玉才動情地講述了推進(jìn)安居房建設(shè)、動員群眾搬遷的經(jīng)歷,還將祖父孔志清(獨(dú)龍江鄉(xiāng)首任鄉(xiāng)長)的數(shù)十篇回憶錄贈予王鴻鵬,讓他收獲頗豐。
因另一部脫貧攻堅(jiān)作品亟待付梓,王鴻鵬不得不結(jié)束采訪。6月17日我們返回時,途中突遇泥石流,司機(jī)猛踩油門驚險(xiǎn)沖過,身后路面瞬間被掩埋。抵達(dá)貢山縣城后,他立刻采訪交通部門工作人員和曾為高德榮開車的司機(jī),還原當(dāng)年遭遇雪崩的險(xiǎn)情,隨后又赴縣檔案館查閱歷史文獻(xiàn),拍攝大量資料帶回研究。臨別時,他坦言兩大遺憾:一是未能深入采訪高德榮;二是因獨(dú)龍江上游修路和連日降雨,江水渾濁,未能見到一江“流動的翡翠”。
返回山東后,王鴻鵬始終關(guān)注獨(dú)龍江的動態(tài),我也時常通過微信發(fā)送相關(guān)資料。沒想到當(dāng)年11月初,他便重返獨(dú)龍江,在怒江州鄉(xiāng)村振興工作隊(duì)掛職。彼時我在迪政當(dāng)村駐點(diǎn),他特意帶著大米和食用油來看望我。此時“秘境”獨(dú)龍江已全面開放,鄉(xiāng)村面貌煥然一新。12月中旬,他與我道別時,欣喜地說兩大遺憾已彌補(bǔ)——不僅與高德榮一家結(jié)為摯友,跟隨老縣長工作生活十多天,老縣長還贈給他自己創(chuàng)作的歌曲光盤,并為他穿上獨(dú)龍族服裝。
令我意外的是,次日他不顧山高路遠(yuǎn),又搭便車從貢山縣城折返。原來他聽我說過貢山縣機(jī)關(guān)干部吳國慶曾六次進(jìn)獨(dú)龍江扶貧,便想采訪他。本想約在縣城采訪,吳國慶當(dāng)天又因工作無法前來。王鴻鵬堅(jiān)持當(dāng)面采訪,不愿以電話替代,于是有了三進(jìn)獨(dú)龍江的行動。當(dāng)晚,他與吳國慶圍著火塘長談至深夜,興奮地告訴我:“獨(dú)龍族從‘直過民族’,到馬幫時代,再到脫貧攻堅(jiān)、全面小康,七十年的歷史脈絡(luò)終于完整串聯(lián)起來了?!?/p>
離開獨(dú)龍江后,他又赴昆明采訪了云南省文聯(lián)駐馬庫村扶貧隊(duì)長龔嬋娟、云南省社科院民族文學(xué)研究所副所長李金明等,直至12月底才返回山東。
一部《獨(dú)龍悠歌》,濃縮了獨(dú)龍族的百年滄桑與新時代的脫貧攻堅(jiān)。作者三赴“秘境”,用腳步丈量江峽村寨,用心貼近獨(dú)龍族群眾,讓創(chuàng)作深深扎根現(xiàn)實(shí)。再次撫摸這本書,那段難忘的采訪經(jīng)歷與深厚友誼涌上我的心頭,正如我們傈僳族的諺語所說:“不努力是不會把事情做好的。”總之,與《獨(dú)龍悠歌》和王鴻鵬的故事令我終生難忘。
(作者系詩人)


