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中國作家協(xié)會主管

如何貼合時代需求?如何更好推廣轉(zhuǎn)型?《書城》進(jìn)京問道—— 助力全民閱讀,為讀書為好文章正名
來源:解放日報 | 張煜  2026年04月10日07:11

在首個“全民閱讀活動周”啟動之際,4月9日,調(diào)整改版一周年的《書城》雜志北上北京,邀請多位學(xué)界與出版界人士,圍繞“傳遞內(nèi)容價值,助力全民閱讀”這一主題展開深入交流。

這本由上海報業(yè)集團(tuán)主管、上海三聯(lián)書店與上海市出版協(xié)會主辦的人文讀書類雜志,創(chuàng)刊數(shù)十年后,于2024年底休刊調(diào)整,并于2025年3月復(fù)刊。“《書城》的核心始終圍繞閱讀,尤其是深度閱讀?!薄稌恰分骶廃S韜說。

一年來,《書城》在讀書人群中的影響力逐步恢復(fù),但新的困惑也隨之浮現(xiàn):一是內(nèi)容提升層面,在碎片閱讀成為主流的背景下,如何既堅守深度閱讀的趨向,又貼合時代需求?二是推廣轉(zhuǎn)型層面,小眾紙質(zhì)刊物是否只能保有小眾市場?轉(zhuǎn)型路徑是否到位?

定位

“如今圖書出版行業(yè)的生存困境在于好作者、好文章越來越少,因此好書也越來越少?!鄙睢ぷx書·新知三聯(lián)書店副總編輯馮金紅提出,“我們做的讀書類雜志,要努力成為時代的思想容器,成為學(xué)術(shù)與社會、精英與大眾之間的精準(zhǔn)連接點?!?/p>

山東大學(xué)教授、商務(wù)印書館原總編輯陳小文發(fā)現(xiàn),《書城》雜志在知網(wǎng)上的下載量很高,“這說明它是一本好雜志,被學(xué)術(shù)界的接受度很高,可以繼續(xù)保持。”他認(rèn)為《書城》的定位可概括為“學(xué)術(shù)之余、話題之間、思想之中”。上海師范大學(xué)校長陳恒希望《書城》雜志進(jìn)一步增加線下活動的舉辦頻次,“通過增加與讀者的交流,吸收更多提升內(nèi)容質(zhì)量的靈感”。

“雖然主線是深度閱讀,但《書城》雜志的定位依然可以進(jìn)行再調(diào)整?!北本┐髮W(xué)中文系教授陳平原建言,《書城》雜志風(fēng)格定位的再塑造還可以參考自然科學(xué)領(lǐng)域的《知識分子》,“把內(nèi)容寫活,就更容易抓住年輕學(xué)者、讀者的心。”

話題

北京大學(xué)中文系教授夏曉虹是《書城》雜志創(chuàng)刊號的第一批作者之一。三十多年來,既為作者又為讀者,夏曉虹見證了雜志的變化與成長。在新的時代,若要抓住更多的新讀者,她認(rèn)為,雜志內(nèi)容還可以變得更有趣味、更好讀?!叭绻恳黄谀茉O(shè)置一個可供討論的話題,或許會吸引更多讀者的關(guān)注?!?/p>

國家清史編纂委員會常務(wù)副主任卜鍵也認(rèn)為,“要敢于圍繞社會話題展開討論甚至爭論,不必自我設(shè)限,爭取更大的社會效應(yīng)?!鄙虾M鈬Z大學(xué)校長孟鐘捷同樣表示,話題可以為當(dāng)下的所思所想和討論,留下更多的歷史痕跡。

“活人感”

北京大學(xué)社會學(xué)系教授渠敬東認(rèn)為,閱讀是人之為人的本質(zhì)需求,是自然生命在技術(shù)爆炸時代不可或缺的平衡。他呼吁《書城》這樣的刊物繼續(xù)發(fā)揮“調(diào)養(yǎng)人心”的作用,成為巨變時代中一個反向思考的載體。

作家、《書城》雜志編委李慶西引用AI對雜志前景的判斷:《書城》雜志不會消失,但會從文化平臺變?yōu)槲幕瘬?jù)點——以作者為中心、以思考為核心、以少數(shù)讀者為對象,更接近文人論說的傳統(tǒng);建議《書城》守住風(fēng)格,不轉(zhuǎn)型為流量產(chǎn)品,成為小而穩(wěn)的陣地。

“當(dāng)代青年學(xué)生的閱讀生態(tài)與前輩已大為不同。”首都師范大學(xué)歷史學(xué)院副教授岳秀坤建議,雜志可增加時代氣息和“活人感”。北京師范大學(xué)中文系副教授李浴洋建議,聽覺媒介(如聽書)正重塑閱讀習(xí)慣,應(yīng)充分利用其優(yōu)勢為紙刊賦能。

定力

復(fù)旦大學(xué)中文系教授戴燕認(rèn)為上海物質(zhì)發(fā)達(dá)、思想多元、文化有特色,有必要將《書城》塑造為一張文化名片,“時間久了,雜志就會成為一個標(biāo)志?!?/p>

上海市出版協(xié)會理事長胡國強(qiáng)表示,《書城》應(yīng)保持定力,深耕全民閱讀品牌是一個過程,要靠年復(fù)一年的長期積累,要落實到辦刊的方方面面。

“期待各位依然堅守深度閱讀內(nèi)容創(chuàng)作的同行,能夠在當(dāng)下的視聽時代為文字正名,在閱讀式微的時代為讀書正名,在認(rèn)知和寫作都依賴智能外包的時代為好文章正名,在技術(shù)加速時代為文化和思想正名。”馮金紅說。