文學(xué)之“氣”，從孟子“我善養(yǎng)吾浩然之氣”的人格堅(jiān)守，到曹丕“文以氣為主”的文論自覺，始終與創(chuàng)作者的精神氣度、所處時(shí)代的文化氛圍緊密相連。步入新時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作的“氣”，既植根于中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中“強(qiáng)起來”的蓬勃生命力，也體現(xiàn)在作家對(duì)這股“氣”的敏銳捕捉與主動(dòng)呼應(yīng)上。

何常在的現(xiàn)實(shí)題材小說創(chuàng)作從《浩蕩》《奔涌》《三萬里河?xùn)|入?！返健断蛏稀?，不僅通過普通人在時(shí)代浪潮中的奮斗軌跡，展現(xiàn)出個(gè)體命運(yùn)與國家發(fā)展同頻共振的深層連接，而且在小說題目上也呼應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的磅礴之勢(shì)。其中，小說《向上》曾入選2023年中國作協(xié)重點(diǎn)作品扶持項(xiàng)目網(wǎng)絡(luò)文學(xué)選題、“新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變創(chuàng)作計(jì)劃”第二批重點(diǎn)推進(jìn)作品，為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作的探索提供了具有參考性的實(shí)踐路徑。何常在在其書寫深圳速度、浦東經(jīng)驗(yàn)的小說譜系中，進(jìn)一步聚焦雄安新區(qū)建設(shè)，以“智慧”“科技”標(biāo)識(shí)出新區(qū)建設(shè)的同與不同，并通過夏向上等90后青年連接起以李繼業(yè)、溫任簡(jiǎn)為代表的70后、80后創(chuàng)業(yè)者群像，將傳統(tǒng)理念融入新時(shí)代青年的創(chuàng)業(yè)敘事，讓不同代際的奮斗者在時(shí)代機(jī)遇中彼此成就，共同匯聚成勢(shì)不可當(dāng)?shù)摹跋蛏稀敝畾狻?/p>

文學(xué)的“質(zhì)”，則關(guān)乎作品的思想內(nèi)涵、藝術(shù)水準(zhǔn)與價(jià)值導(dǎo)向。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作在追求“爽感”的同時(shí)，已然顯現(xiàn)出其自覺的質(zhì)感意識(shí)。就現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作而言，作家感受當(dāng)下的社會(huì)發(fā)展成果，回到“從站起來、富起來到強(qiáng)起來”的現(xiàn)代性發(fā)展語境中，展開事件之因，因果之間呈現(xiàn)出的是從無到有的中國方案。因此，在故事情節(jié)設(shè)置上，一定要保持回溯歷史時(shí)的文化自信，處理好“現(xiàn)場(chǎng)的歷史”和“在場(chǎng)的歷史”之間的關(guān)系。

“現(xiàn)場(chǎng)的歷史”指向過去客觀存在的每一個(gè)時(shí)間點(diǎn)，具有直接、無遮蔽的感性直觀經(jīng)驗(yàn)；“在場(chǎng)的歷史”則是在當(dāng)下的話語體系中，我們?nèi)绾窝哉f過去。在新時(shí)代語境中，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作要以“在場(chǎng)的歷史”跳躍性地回溯“現(xiàn)場(chǎng)的歷史”。即網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)歷史的回溯，不是在一個(gè)線性的歷史序列中塑造典型環(huán)境中典型人物的“真實(shí)”，而是于時(shí)代大浪淘沙后發(fā)現(xiàn)普通人“個(gè)體的真實(shí)”。這是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)書寫現(xiàn)實(shí)題材時(shí)，與傳統(tǒng)文學(xué)的和而不同。

小說《向上》在對(duì)“現(xiàn)場(chǎng)的歷史”與“在場(chǎng)的歷史”的把握中，巧妙地將雄安新區(qū)建設(shè)這一“在場(chǎng)的歷史”實(shí)踐，與改革開放以來深圳、浦東等“現(xiàn)場(chǎng)的歷史”經(jīng)驗(yàn)相勾連。小說通過夏向上等青年創(chuàng)業(yè)者在新區(qū)規(guī)劃、項(xiàng)目推進(jìn)、人才引進(jìn)等具體實(shí)踐中遇到的觀念碰撞、利益協(xié)調(diào)、技術(shù)攻關(guān)等細(xì)節(jié)，展現(xiàn)那些曾推動(dòng)深圳、浦東發(fā)展的敢闖敢試、求真務(wù)實(shí)精神，如何以新的形式和理念得以延續(xù)與創(chuàng)新。這種書寫既避免了對(duì)“現(xiàn)場(chǎng)的歷史”的簡(jiǎn)單復(fù)刻，也沒有陷入對(duì)“在場(chǎng)的歷史”的空泛歌頌，而是讓個(gè)體的奮斗故事呈現(xiàn)出真實(shí)可感的溫度與質(zhì)感。

站在新的歷史起點(diǎn)上，回溯“在場(chǎng)的歷史”，重構(gòu)表意的現(xiàn)實(shí)，發(fā)現(xiàn)個(gè)體的真實(shí)，打開網(wǎng)絡(luò)文學(xué)介入現(xiàn)實(shí)的社會(huì)功能，不僅是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)實(shí)題材的氣質(zhì)所在，也是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為中國式現(xiàn)代化建設(shè)所貢獻(xiàn)的一種文學(xué)方案。