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中國作家協(xié)會主管

擁抱動態(tài)現(xiàn)場 解碼豐富隱喻——評曾攀的《未拆封的隱喻》
來源:文藝報 | 張淑云  2026年04月13日12:00

從《當代小說的話語轉向與敘事變革》到《新南方寫作:地緣、經驗與想象》,再到新近出版的《未拆封的隱喻》,曾攀的學術路徑呈現(xiàn)出清晰的問題意識。如何捕捉和命名正在發(fā)生的文學變革?如何在“話語轉向”與“敘事變革”的雙重視野中理解新時代以來的中國文學?這些始終是他追問的核心命題。書名“未拆封的隱喻”既是曾攀對當代文學多元形態(tài)的精準概括,也是其批評理念的生動隱喻:拒絕封閉的定論式闡釋,以開放的視野直面文學現(xiàn)場的復雜性與未完成性。

在批評實踐中,曾攀拋開既定的理論預設,直面文學現(xiàn)場的新鮮經驗,努力從中提煉出具有解釋力的概念裝置。在《未拆封的隱喻》一書中,曾攀多次提到,當代中國文學的發(fā)展是一個“懸而未決”的過程,無數(shù)文學議題、美學命題、文化密碼都處于“未拆封”的狀態(tài),即那些潛藏在文本深處、與時代同頻共振的精神密碼尚未被完全解碼,等待著我們去發(fā)掘、去建構。而“隱喻”則指向文學話語的本體性特征,指向那種拒絕被概念完全收編的、屬于文學自身的晦暗與豐饒。這兩者的結合,使曾攀的批評實踐既展現(xiàn)出敏銳的洞察力,又體現(xiàn)出對文學復雜性的尊重。

《未拆封的隱喻》以“新鄉(xiāng)土敘事”“新南方寫作”“新海洋文學”“新媒介·新大眾·新文藝”四個版塊,展現(xiàn)曾攀關于當代中國文學的認知地圖。

所謂新鄉(xiāng)土敘事,“新”在告別鄉(xiāng)土凋敝、鄉(xiāng)愁懷舊的單一悲情敘事,轉向脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興背景下對發(fā)展主體、實踐美學、當代史詩的建構。在中國現(xiàn)當代文學史上,鄉(xiāng)土敘事始終占據(jù)核心位置,從魯迅的未莊到沈從文的湘西,從趙樹理的十里店到柳青的蛤蟆灘,鄉(xiāng)土中國一直是文學想象的重要場域。在曾攀看來,新鄉(xiāng)土敘事的核心突破,“在主體性、實踐性、發(fā)展性與時代性四個層面,建構起了自身的藝術理念和意義系統(tǒng),并不斷產生出迥異于既往鄉(xiāng)土小說的沿革訴求、主體建構、話語倫理和價值譜系”。他深入剖析了喬葉的長篇小說《寶水》,將之視為“非常典型的新鄉(xiāng)土敘事文本”。曾攀從中看到新鄉(xiāng)土小說內在敘事倫理的轉換,即鄉(xiāng)村不再是封閉、落后的象征,而是充滿活力、面向未來的發(fā)展場域。

“新南方寫作”是近年來中國當代文學研究的熱點議題之一。曾攀曾在《新南方寫作:地緣、經驗與想象》一書中對這一論題進行闡述,而《未拆封的隱喻》則在此基礎上進行了深化與拓展。在《未拆封的隱喻》中,他以“作為方法的‘地方’”為理論基石,對新南方寫作進行了系統(tǒng)性的闡釋,將其從單純的地域寫作提升為具有普遍意義的文學方法論。曾攀認為:“‘南方’是復義的,或者說含混的,在世界性視野中,‘南方’則是一個復數(shù)?!睆年愔t的《木棉花開》、黃錦樹的《雨》、朱山坡的《風暴預警期》,到黃燈的《大地上的親人》、馮傾城的《傾城月,傾城詩》、周潔茹的《在香港》等文本,曾攀看到的是一個作為靈魂屬地的南方,在其中充滿認同與差異、經驗與想象、野氣與莊重,蘊蓄著必要的張力與豐富的可能。

長期以來,在中國現(xiàn)當代文學研究中,海洋文學沒有得到足夠的重視。曾攀在書中從心理圖式、空間詩學與地緣文化三個維度切入,深入剖析海洋文學的美學特質。他認為,海洋作為一種獨特的空間意象,具有流動性、開放性、未知性與包容性。海洋文學中的空間詩學,正是對這種特質的文學表達。他把海洋從題材、風景,提升為理解當代中國文明格局的重要維度,試圖重構漢語文學中的海洋美學。在對王安憶《漂泊的語言》、周嘉寧《浪的景觀》等作品進行闡釋時,曾攀始終保持文本細讀與理論概括之間的微妙張力。

進入數(shù)字時代,人工智能、新媒體技術的飛速發(fā)展,正在深刻改變文學的生產、傳播與接受方式,催生了全新的文藝格局。曾攀在書中專辟一章,探討AI寫作、媒介融合、雅俗合流等文學命題。關于人工智能對文學創(chuàng)作的沖擊與重塑,曾攀認為,AI帶來文學思維方式、美學觀念的革新。但同時,文學的核心價值——情感、思想、精神與人文關懷,依然是人類獨有的、不可替代的。他還提出“AI重估學術”的命題,認為AI將重塑文學研究的方法與路徑,推動文學批評走向更加開放、多元、智能的新階段。

當代文學的“未拆封的隱喻”,永遠處于動態(tài)生成之中;當代文學批評的突圍之路,也永遠沒有終點。曾攀的《未拆封的隱喻》,既是對當下文學前沿論題的闡釋,也是對未來文學批評方向的探索。這也提醒我們,文學批評應當始終保持對文學現(xiàn)場的敏銳與敬畏,始終堅守現(xiàn)實關懷與時代擔當,在懸擱舊符號、解碼新隱喻、擁抱未竟現(xiàn)場的過程中,不斷實現(xiàn)自我革新與超越。

(作者系南寧師范大學文學院副院長、廣西文藝評論家協(xié)會副主席)