在人類歷史的長河中，文藝產(chǎn)品的形式與樣態(tài)始終在不斷衍生發(fā)展。而到了今天，在中國式現(xiàn)代化飛速發(fā)展的時代大背景下，新大眾文藝已經(jīng)呈現(xiàn)出了越來越多的新樣式。毫無疑問，短視頻是其中非常重要的一種文藝形式。短視頻一般從50秒到5分鐘不等，由網(wǎng)友自發(fā)創(chuàng)作上傳。其內(nèi)容五花八門，既有對個人生活的簡單記錄，也有對綜藝節(jié)目、影視作品的精彩剪輯，在各類網(wǎng)絡平臺上產(chǎn)生了極強的傳播力。

瀏覽一些短視頻平臺，從工作到生活，從科技到文藝，各類視頻令人目不暇接。最讓筆者感興趣的是生活類的視頻。比如，改造居室類的短視頻就很受歡迎。當代人的生存狀態(tài)和精神世界在這個空間里展現(xiàn)得淋漓盡致。在大城市拼搏的青年，花時間和心思把家布置得井井有條、窗明幾凈。家里擺設的各種小工藝品，陽臺上種植的花卉綠植，以及臥室里的卡通抱枕，都體現(xiàn)著主人的審美品位。屏幕中，那滿溢的自豪之情，對自己生活的珍惜，會讓人感受到一份暖意。筆者愛喝咖啡，一天兩杯。所以，我喜歡看這樣的視頻：青年“UP主”們用小巧精致的機器做著手沖咖啡，給一杯拿鐵仔細地拉花。還有些人在煤氣灶上，用傳統(tǒng)款的小壺，仔細地煮著咖啡。那咕嚕咕嚕的沸水聲，滿溢著豐富的生活氣息。這讓我想到了王安憶的很多小說，總是關注日常生活中的儀式感。這是一種時間性的表述，也是一種人情味。對物質(zhì)生活的精打細算，在有限中追求精致的細節(jié)，這體現(xiàn)出人們在物質(zhì)匱乏年代對于“物”的珍惜。實際上，令人感慨的并不是這些生活方式本身，而是從現(xiàn)今物質(zhì)豐富年代的視角回望過去，會感受到一種惜物的充實幸福感。不光是煮咖啡，還包括做菜，按自己的心意插花，乃至仔細地打掃家里衛(wèi)生……這一切慢生活的細節(jié)，不只是彰顯了歲月靜好，更體現(xiàn)了一種歷史的超穩(wěn)定性。中國社會過去的一百多年，既是翻天覆地，也是波瀾不驚。在一段又一段的大歷史的縫隙里，永恒不變的是人們對生活的熱情、對美好生活的追求。

在生活類短視頻中，旅游分享類作品同樣是“顯學”。經(jīng)濟騰飛年代成長起來的一代人，喜歡暫時拋卻關于前途、成長的煩悶，在旅游中燃燒自己的青春，擁抱內(nèi)心深處的另一個自己。這是個人的主體性日益得到彰顯的標志。年輕人勇于在視頻中展現(xiàn)自我，記錄旅途中的種種探索。音樂與閱讀向來是人類精神生活中極為重要的部分。這正如網(wǎng)絡上熱傳的一句話：“語言到不了的地方，文字可以；靈魂到不了的地方，音樂可以?！痹?jīng)看到過一些制作精美的閱讀類短視頻，博主在悠然的音樂中，將劉鶚的《老殘游記》、石黑一雄的小說、阿赫瑪托娃的詩歌等娓娓道來，伴之以自己的不俗理解。這一剎那，時間放慢了，氛圍松弛了。

短視頻中，既有淡淡傷感，也有令人捧腹的喜劇?，F(xiàn)今的喜劇綜藝，多有一種裝傻充愣、對著觀眾大喊“快來看我，我很搞笑”的不自然感。但在喜劇類短視頻中，我們可能會感受到一種真實的幽默。比如，我曾經(jīng)看到一位平面模特的詼諧vlog。他在趕飛機的途中，需要進行下一個品牌的面試。時間匆忙，只能在候機時完成。博主自己陳述，很難向陌生人開口，讓其幫自己舉手機。于是，只能將手機架在小支架上，放在機場候機區(qū)的座椅上。自己對著手機鏡頭，旁若無人地擺出各種造型與動作。隔著屏幕旁觀的我，忍不住大笑出聲。生活中有很多幽默的瞬間，生動搞笑卻不低俗，等待著有心人去發(fā)現(xiàn)、采擷。中國人的詼諧幽默，有很多微表情和語帶雙關的微妙含義。網(wǎng)絡本應是個多元化的樂園，各種興趣愛好、觀點立場在此碰撞，擦出火花。

短視頻不僅呈現(xiàn)當下的生活，也呈現(xiàn)歷史中的生活。我曾看過網(wǎng)友上傳的一段抗戰(zhàn)時期的影像，民眾自發(fā)地為即將登上列車、奔赴戰(zhàn)場的將士們送來水和毛巾。戰(zhàn)士們用濕毛巾擦一把臉，平靜地鉆進火車，坐在車廂窗口旁向外望。沒有電影里的悲壯煽情，卻有一份忍辱負重的堅定。將時間軸再往前推，網(wǎng)上還有1924年上?；春Ｂ返募o實鏡頭：幾位年輕人，臉型瘦削，留著與當下年輕人相似的文藝分頭，發(fā)梢?guī)c卷，還頗有點風華正茂。想想，他們已經(jīng)是100多年前的人了。但是，影像把他們定格了。這份影像讓他們與當下的我們，有了點跨時空對話的味道。這正像王菲那首《如愿》中所唱的，“我將愛你所愛的人間”，“我也將見你未見的世界”。

文藝作品往往帶有懷舊的色彩，短視頻領域也不例外。在各個網(wǎng)絡平臺上，上世紀八九十年代經(jīng)典影視鏡頭的剪輯作品非常多。當初的劇情優(yōu)劣與思想價值如何已不重要，大眾欣賞的只是每個人都有過但終會消逝的青春。這類短視頻讓昔日少年的青春歲月不斷被翻閱，引發(fā)了普遍性的懷舊情緒。當人們回憶往昔，痛苦的記憶被選擇性地屏蔽，想念的都是那點點滴滴的美好。青春歲月是我們永遠的鄉(xiāng)愁與原鄉(xiāng)般的銘記。因此，青年時期聽過的老歌以及相應的舊影像資料，已經(jīng)被大面積地傳播到網(wǎng)上。這也是一種被時代形勢推動的新大眾文藝的文化生產(chǎn)。真摯動情的歌聲，溫馨古樸的舞臺，凝聚的是熱情向上的青春年代。

短視頻雖短，但也可以講述故事。在網(wǎng)絡空間中，人們將日常經(jīng)驗與精神生活以視頻化的短故事形式充分展現(xiàn)出來。故事已經(jīng)脫離了小說、電影、戲劇等傳統(tǒng)藝術類型，蔓延到各類短視頻之中。創(chuàng)作者們以不同的內(nèi)容、沖突以及視聽效果來呈現(xiàn)大眾的價值觀念。這些故事雖然有虛構、夸張的成分，但其中所蘊含的情緒卻如此真實。此外，短視頻還可以意境化地呈現(xiàn)格言警句。整個視頻一般只有幾十秒長度，流動性的圖片或視頻，剪輯過的背景音樂，配上幾行精彩的短句。這些樸素而雋永的詞句來自真實的生活，蘊含著豐富的況味。這些詞句的背后，是素人寫作者們厚實、堅韌的生活底色。這些或講故事或呈現(xiàn)警句的短視頻，映射出人們對于美好生活的希冀和不懈努力。他們努力勞動，并賦予勞動成果以多種多樣的實體化形式。新大眾文藝就是以這樣片段化的樣態(tài)，扎根于堅實的土壤之中。

以上列舉的種種短視頻，無不是新大眾文藝的豐沛生產(chǎn)力以及千姿百態(tài)的生命力的展現(xiàn)。在新時代，人人都是創(chuàng)作者，大眾都有揮灑才華、彰顯文藝個性的權利與自由。這就是新時代之“新”的核心本質(zhì)。在短視頻中，我們能看到豐富多彩的真實生活。即使是從那些經(jīng)過美化剪輯、夸張?zhí)幚淼淖髌分?，我們也能體會到一定的時代情緒。因此，短視頻作品不一定都足以稱得上是“文藝”，但它承擔了極為重要的記錄和展現(xiàn)功能，深度地影響著創(chuàng)作者和接受者的生活。

（作者系中國社會科學院文學研究所副研究員）