4月12日，青年評(píng)論家行超《想象一個(gè)女人——中國(guó)當(dāng)代女作家的文學(xué)世界》讀者分享會(huì)在京舉行。中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席、全國(guó)政協(xié)文化文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)副主任閻晶明，北京師范大學(xué)文學(xué)院教授、博導(dǎo)，北京作協(xié)副主席張莉，安徽文藝出版社社長(zhǎng)姚巍，青年評(píng)論家、該書(shū)作者行超出席活動(dòng)并致辭對(duì)談，《十月》主編、《北京文藝評(píng)論》主編、北京出版集團(tuán)十月分公司總編輯季亞婭主持了本場(chǎng)活動(dòng)。

與會(huì)嘉賓圍繞青年批評(píng)家行超的新書(shū)《想象一個(gè)女人：中國(guó)當(dāng)代女作家的文學(xué)世界》，就女性寫(xiě)作的歷史變遷、批評(píng)方法、母職與創(chuàng)作關(guān)系、空間書(shū)寫(xiě)等議題展開(kāi)了深入討論，現(xiàn)場(chǎng)氣氛熱烈。

姚巍介紹了出版情況，他表示，近年來(lái)女性作家以其獨(dú)特的生命體驗(yàn)和富有張力的表達(dá)方式，在文壇上發(fā)出越來(lái)越響亮的聲音?！断胂笠粋€(gè)女人》不僅是一部文學(xué)評(píng)論專著，更是一部關(guān)于中國(guó)當(dāng)代女性文學(xué)的“精神地圖”。該書(shū)從“昨日之她們”到“今日之我們”，再到“無(wú)數(shù)種未來(lái)”，讓讀者得以從創(chuàng)作者與研究者的雙重角度聆聽(tīng)女性寫(xiě)作的真實(shí)聲音。姚巍強(qiáng)調(diào)，安徽文藝出版社長(zhǎng)期致力于推動(dòng)原創(chuàng)文學(xué)發(fā)展，出版此書(shū)既因其學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)性與創(chuàng)新性，更因其承載的現(xiàn)實(shí)意義，希望以此激發(fā)更多關(guān)于性別、寫(xiě)作與時(shí)代的思考。

閻晶明在致辭中指出，當(dāng)下文學(xué)評(píng)論與理論著作出版難度大，安徽文藝出版社推出此書(shū)體現(xiàn)了文化擔(dān)當(dāng)與文藝情懷。他認(rèn)為行超擁有完整的學(xué)術(shù)訓(xùn)練背景，文學(xué)素養(yǎng)扎實(shí)，在當(dāng)代文學(xué)研究上用力頗深。通讀全書(shū)后，閻晶明表示行超的思考具有深度，表達(dá)平和親切、不吊書(shū)袋，直白真誠(chéng)、態(tài)度懇切，符合當(dāng)代文學(xué)批評(píng)的尺度。她雖年輕，卻已展現(xiàn)出獨(dú)到且成熟的批評(píng)視野。閻晶明還回顧了百年女性文學(xué)的發(fā)展歷程，從五四時(shí)期僅有冰心、丁玲等寥寥數(shù)人，到如今內(nèi)涵豐富、無(wú)法被單一概念概括，他希望行超能進(jìn)一步深入研究，將“想象”化為更堅(jiān)實(shí)的文學(xué)成果。

“朋友式”的文學(xué)批評(píng)

近年來(lái)，女性意識(shí)的崛起成為全球范圍內(nèi)的一大熱點(diǎn)，也對(duì)中國(guó)當(dāng)代女作家的寫(xiě)作產(chǎn)生了重要影響，行超的文學(xué)理論專著《想象一個(gè)女人：中國(guó)當(dāng)代女作家的文學(xué)世界》系北京市作家協(xié)會(huì)簽約扶持作品，該書(shū)集中關(guān)注近年來(lái)不同年齡段的女作家作品，以及中國(guó)當(dāng)代女性文學(xué)在時(shí)代風(fēng)潮影響下所產(chǎn)生的種種新變，同時(shí)也梳理了女性寫(xiě)作在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展過(guò)程中的幾次變遷，既有強(qiáng)烈的在場(chǎng)感，又兼具歷史的眼光和理論的深度。

談及此書(shū)的策劃與出版初衷，行超坦言，在回顧自己的批評(píng)之路時(shí)，她發(fā)現(xiàn)能引發(fā)自己對(duì)個(gè)人生活、情感與命運(yùn)思考的作品大多出自女作家之手，因此最終選定“女性與女性創(chuàng)作觀察”這一主題。有些文學(xué)批評(píng)是“父親式”的，有些文學(xué)批評(píng)是“母親式”的，而她希望自己的批評(píng)是“朋友式”的，能與讀者平等對(duì)話、交流，讓讀者從中收獲共情，而非單向的觀念與理論輸出。

張莉在發(fā)言中系統(tǒng)闡述了她對(duì)女性批評(píng)的理解。她認(rèn)為，理想的女性寫(xiě)作應(yīng)當(dāng)跳出男女二元對(duì)立的框架，從女性視角出發(fā)書(shū)寫(xiě)普遍的人類生存經(jīng)驗(yàn)。女性批評(píng)是動(dòng)心、動(dòng)情、以情待人的，重在建設(shè)與推動(dòng)，是良性的對(duì)話式批評(píng)，而行超的文風(fēng)恰是女性文學(xué)評(píng)論的理想樣態(tài)。

重新理解女性寫(xiě)作

在季亞婭看來(lái)，《想象一個(gè)女人》這本書(shū)最讓人耳目一新的地方，是行超對(duì)90年代女性文學(xué)的重新解讀。以往人們將90年代的女作家作品直接定義為“女性寫(xiě)作”，而行超的研究是站在今天的歷史上進(jìn)行重讀，她發(fā)現(xiàn)這些作品更應(yīng)被看作女性主義思潮與個(gè)人主義思潮共振的產(chǎn)物，放在“個(gè)人寫(xiě)作”視角下定義更為精準(zhǔn)。季亞婭對(duì)這一點(diǎn)表示贊同，她直言，90年代的女性寫(xiě)作是被男性出版家、男性批評(píng)家召喚出來(lái)的典型，并非女性完全自發(fā)的表達(dá)，行超的這一敏銳洞見(jiàn)，讓她在閱讀時(shí)頗受觸動(dòng)。

此外，季亞婭還觀察到行超著作中所體現(xiàn)的明顯的代際意識(shí)。書(shū)中寫(xiě)到，80年代《愛(ài)是不能忘記的》讓愛(ài)情成為思想解放的文學(xué)表征；80后作家如笛安、張悅?cè)蝗砸郧楦袨閯?chuàng)作原動(dòng)力；而95后到05后的青年女性寫(xiě)作者，幾乎不再以愛(ài)情為核心敘事動(dòng)力。愛(ài)情只是敘事素材，不再是核心。此外，行超書(shū)中論及近年女性科幻寫(xiě)作的崛起，認(rèn)為女性科幻帶來(lái)了浪漫、肉身化、有溫度的世界，這是女性為科幻寫(xiě)作貢獻(xiàn)的獨(dú)特價(jià)值。

行超特別談到自己性別意識(shí)覺(jué)醒的過(guò)程。作為80年代末出生的女性，她成長(zhǎng)中很少感到明顯的性別焦慮，真正讓她覺(jué)醒性別身份的，是生育和養(yǎng)育孩子的具體經(jīng)歷。她認(rèn)為，青年女作家筆下，愛(ài)情不再是創(chuàng)作的核心，女性不必依賴情愛(ài)定義自我，世界有更多值得關(guān)注的命題——與自然、社會(huì)、自我的關(guān)系，這正是“新女性寫(xiě)作”的核心。當(dāng)下的青年女作家如慕明的科幻、梁鴻的社會(huì)學(xué)觀察、沈大成的幻想寫(xiě)作，都跳出了傳統(tǒng)框架，更愿意書(shū)寫(xiě)“不完美女性”。成為母親后，她的批評(píng)態(tài)度也變得更溫和，會(huì)下意識(shí)考慮讀者能否聽(tīng)懂。

走向更加廣闊的空間

行超在書(shū)中發(fā)現(xiàn)了女性文學(xué)關(guān)于空間的書(shū)寫(xiě)，這一點(diǎn)也是張莉所關(guān)注的。張莉認(rèn)為，女性對(duì)空間的感知與男性不同：男性寫(xiě)作更看重客廳、會(huì)議室等公共空間，而女性寫(xiě)作反復(fù)書(shū)寫(xiě)廚房、臥室、弄堂。廚房在女性筆下不再是無(wú)關(guān)緊要的角落，而是確認(rèn)生命意義的根基空間。她舉例說(shuō)，蕭紅寫(xiě)魯迅時(shí)將大量筆墨落在廚房；門(mén)羅一生未離開(kāi)小城與家庭，書(shū)寫(xiě)廚房起居室的日常，卻抵達(dá)了人類生存的普遍意義。女性寫(xiě)作的空間看似狹小，實(shí)則四通八達(dá)，重新定義了文學(xué)的價(jià)值。

行超補(bǔ)充到，近年文學(xué)創(chuàng)作出現(xiàn)了明顯的“空間轉(zhuǎn)向”，以女性作家為代表。中國(guó)文學(xué)有深厚的史傳傳統(tǒng)，偏向男性的時(shí)間敘事思維，而女性更關(guān)注當(dāng)下的生存空間，在廚房、家庭、日常等具體空間里確認(rèn)生活意義。這種從“時(shí)間迷戀”到“空間關(guān)注”的轉(zhuǎn)向，是女性表達(dá)與話語(yǔ)權(quán)成長(zhǎng)的體現(xiàn)。