“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開?！贬瘏⒁云娼^的想象，將邊塞的苦寒寫成了春天的盛景。一千多年后，新疆作家、兵團作協(xié)副主席霍玉東，以扎實史料與雄渾筆力，創(chuàng)作完成長篇歷史小說《走馬天山》。作品讓岑參這位唐代邊塞詩人從歷史的深處走來，帶著天山的雪、大漠的風，也帶著一顆在功名與自由之間掙扎的靈魂。

《走馬天山》入選2025年度兵團文藝精品工程扶持項目，以盛唐邊塞詩人岑參兩次出塞為脈絡，藝術再現西域風云與文人精神，是近年邊疆歷史題材創(chuàng)作的重要成果。

讀《走馬天山》，最直觀的感受是氣勢恢宏、畫面感極強。霍玉東筆下的天山、大漠、邊關，不再是教科書上干癟的文字，而是一幅幅流動的、色彩濃烈的油畫。仿佛能聽到金戈鐵馬的嘶鳴，能感受到“輪臺九月風夜吼，一川碎石大如斗，隨風滿地石亂走”的凜冽與雄渾。這種強大的藝術感染力，源于作者對邊塞風物的精準把控和對宏大場面的調度能力。它讓我們相信，只有在那樣的壯闊天地間，才能孕育出岑參那樣雄渾奇峭的詩篇。

這部作品的成功，還在于它建立了一個強大的歷史背景。霍玉東將岑參放置于大唐與西域復雜交織的歷史脈絡中，通過細致的考據和合理的想象，復原了那個時代西部的政治生態(tài)、軍事沖突和民族融合。這使得讀者能夠真正走近岑參，理解他兩次出塞的心路歷程——不僅僅是為了功名，更是出于對家國疆域的好奇與守護。當詩人不再是課本上冰冷的標簽，而是一個有血有肉、有掙扎有追求的人，他的詩才有了真正的來處與歸途。

在眾多歷史人物中，書中虛構的女性角色魚玄兒，無疑是最驚艷的一抹亮色。這個人物塑造得極為成功，甚至可以說，她構成了這部作品的“題眼”。魚玄兒敢愛敢恨，為了追隨心中所愛，她不惜以身犯險；面對強敵，她展現出了不輸男兒的果敢與俠氣。最讓人動容的，是她在面對婚姻歸宿時的選擇。當她有機會嫁給功成名就的岑參，獲得世俗意義上的安穩(wěn)時，她卻選擇了“仗劍走天涯”的自由。這在“學而優(yōu)則仕”、文人普遍汲汲于功名的唐代背景下，形成了一種極具張力的對比。魚玄兒的存在，實際上是對男性主導的價值體系的一種反叛，她代表了一種超越時代的生命狀態(tài)——不依附于愛情，不妥協(xié)于世俗，只忠于自己的內心。

近年來，從動畫電影《長安三萬里》到爆款劇《長安的荔枝》，我們看到“唐代故事”和“唐代人物IP”在影視市場中的巨大潛力。這些作品之所以成功，是因為它們提取了具有普世意義的內核：《長安三萬里》講的是詩人的理想與現實的碰撞，《長安的荔枝》講的是小人物在宏大敘事下的掙扎與韌性。從這個角度看，《走馬天山》同樣具備極佳的影視化潛質。男一號岑參代表著唐代文人“功名馬上取”的傳統(tǒng)路徑，女一號魚玄兒則代表著一種超越時代的獨立精神，這兩條線交織在一起，形成了一組深刻的鏡像對比。尤其是魚玄兒最終“仗劍走天涯”的結局，打破了傳統(tǒng)才子佳人的俗套，賦予了作品一種現代性的美感，非常契合當下觀眾的審美期待。

過去的兩年，我也有幸走進新疆，完成了一部關于新疆棉花題材的非虛構文學作品《棉花與云朵》的創(chuàng)作。作為一名江南作家，當我置身于新疆的天地之間，我才真正體會到《走馬天山》中那些詩人“仗劍出塞”的意義——不同的地域風物，會賦予作品不同的氣韻與格局。在建設新疆、對口援疆的大背景下，文學創(chuàng)作是一條柔軟卻堅韌的紐帶。像《走馬天山》這樣書寫新疆歷史文化的作品，本質上是浙江與新疆兩地文化交流、文化潤疆的重要橋梁。如果浙江的文化產業(yè)、影視力量能夠介入其中，將這部作品搬上熒幕，那么文學的力量將不再局限于紙面，而是能夠轉化為推動新疆文旅、經濟、產業(yè)發(fā)展的強大動能。

這，就是文化的力量——它潤物無聲，卻能夠跨越山海，連接人心。期待《走馬天山》能夠在更廣闊的讀者群中引發(fā)反響，也期待更多像這樣書寫新疆的作品，從這片土地上生長出來，走向更遠的地方。