新媒體、新技術(shù)催生了新大眾文藝。越來(lái)越多普通人跨越了技術(shù)和平臺(tái)門(mén)檻，直接創(chuàng)作、發(fā)布作品。這一趨勢(shì)在紀(jì)錄片領(lǐng)域尤為顯著，大眾創(chuàng)作興起，大量短視頻、微紀(jì)錄片出自普通人之手。它們以貼近生活的視角、即時(shí)鮮活的記錄，在各大平臺(tái)上收獲廣泛的關(guān)注與共鳴。然而，熱鬧背后也引發(fā)追問(wèn)，如果人人皆可拍攝記錄，專業(yè)紀(jì)錄片的獨(dú)特性體現(xiàn)在何處？在這場(chǎng)大眾創(chuàng)作的浪潮之下，專業(yè)紀(jì)錄片何為？

大眾創(chuàng)作：重構(gòu)紀(jì)錄生態(tài)

技術(shù)賦權(quán)，重塑了影像生產(chǎn)的主體結(jié)構(gòu)。過(guò)去，完成一部紀(jì)錄片作品，須依托專業(yè)機(jī)構(gòu)、專業(yè)設(shè)備、專業(yè)團(tuán)隊(duì)。高企的技術(shù)與資金門(mén)檻，將普通人擋在創(chuàng)作之外。如今，智能手機(jī)的普及打破了這一格局。一部手機(jī)、一個(gè)社交賬號(hào)，就能讓普通人成為社會(huì)生活的記錄者與發(fā)布者。大眾創(chuàng)作以海量產(chǎn)出、快速傳播、廣泛參與的方式，重構(gòu)了當(dāng)代紀(jì)錄生態(tài)。

主體結(jié)構(gòu)的變化，帶來(lái)內(nèi)容題材的拓展。全民拍攝成為常態(tài)后，紀(jì)實(shí)影像所能記錄的現(xiàn)實(shí)范圍，遠(yuǎn)超專業(yè)機(jī)構(gòu)的視野邊界。日常生活的平凡身影，鄉(xiāng)村集市的煙火喧鬧，外賣(mài)騎手的風(fēng)塵仆仆，格子間里無(wú)聲的心事，很多容易被時(shí)光淹沒(méi)的微小瞬間，因普通人的鏡頭留存下來(lái)。尤為重要的是，大眾創(chuàng)作帶來(lái)的不僅是數(shù)量上的擴(kuò)容，更是視角上的改變。從突發(fā)事件的現(xiàn)場(chǎng)抓拍，到日常生活的情感留存，從民間視角的社會(huì)觀察，到公共議題的自發(fā)介入，諸多生活肌理與人生切面，借助普通人的記錄獲得了前所未有的能見(jiàn)度。

大眾創(chuàng)作對(duì)紀(jì)錄生態(tài)的深層影響，還在于對(duì)紀(jì)錄本質(zhì)的追問(wèn)。普通人拍攝的影像普遍不講究專業(yè)技法，鏡頭可能不夠穩(wěn)定，剪輯或許不太流暢，語(yǔ)言也非刻意設(shè)計(jì)。然而恰恰是這份不加修飾的原生質(zhì)感，觸碰到紀(jì)實(shí)影像的本質(zhì)，那就是留存未經(jīng)雕琢的真實(shí)形態(tài)。長(zhǎng)期以來(lái)，一些專業(yè)紀(jì)錄片在追求完整敘事與精良制作的過(guò)程中，不自覺(jué)地將真實(shí)馴化成了一種可控的形態(tài)。拍攝對(duì)象的配合、剪輯節(jié)奏的設(shè)計(jì)、音樂(lè)情緒的渲染，這些專業(yè)手段在提升觀賞性的同時(shí)，也可能重塑甚至遮蔽真實(shí)。從這個(gè)意義上說(shuō)，大眾創(chuàng)作以去專業(yè)化的美學(xué)實(shí)踐，對(duì)專業(yè)紀(jì)錄片創(chuàng)作提供啟示。

專業(yè)紀(jì)錄：堅(jiān)守價(jià)值深度

大眾創(chuàng)作在賦予普通人創(chuàng)作權(quán)利的同時(shí)，也帶來(lái)倫理失范風(fēng)險(xiǎn)。比如，對(duì)拍攝對(duì)象的隱私缺乏保護(hù)意識(shí)，對(duì)所涉及的各類信息核實(shí)不到位，對(duì)公共議題的敘事立場(chǎng)容易出現(xiàn)偏差。而專業(yè)紀(jì)錄的職業(yè)倫理體系，恰恰是對(duì)這一問(wèn)題的回應(yīng)。比如，知情同意的獲取、脆弱群體的特殊保護(hù)、信源的多方核實(shí)、對(duì)拍攝對(duì)象的長(zhǎng)期人文關(guān)懷，這些規(guī)范不是對(duì)創(chuàng)作自由的束縛，而是紀(jì)錄行為具有正當(dāng)性、公信力與社會(huì)價(jià)值的前提。在流量邏輯日益影響公共表達(dá)空間的當(dāng)下，專業(yè)紀(jì)錄片對(duì)倫理底線的堅(jiān)守，本身就是一種不可讓渡的社會(huì)責(zé)任。

專業(yè)紀(jì)錄片創(chuàng)作還承擔(dān)著一項(xiàng)重要使命，即從社會(huì)整體著眼，整合碎片化真實(shí)，建構(gòu)可傳承的集體記憶。大眾創(chuàng)作貢獻(xiàn)了無(wú)數(shù)鮮活的個(gè)體視角，每一段素材或都彌足珍貴，卻大多零散獨(dú)立，難以自動(dòng)生成完整的時(shí)代記憶。更深層的問(wèn)題在于，記憶的建構(gòu)不是中立的。誰(shuí)來(lái)整合、如何敘事、以何種框架理解歷史，決定了一個(gè)時(shí)代將以怎樣的面貌被后人所知。專業(yè)紀(jì)錄片要承擔(dān)的，正是把碎片化的個(gè)體故事整合進(jìn)宏大的時(shí)代敘事，讓零散的瞬間凝聚為可銘記、可傳承的精神財(cái)富。

《煙火人間》正是這種整合功能的例證。影片從短視頻平臺(tái)海量的大眾影像中抽樣提煉，按照“衣、食、住、行、家”的敘事線索，將509位普通勞動(dòng)者的887段生活片段重新剪輯成一幅反映當(dāng)代中國(guó)普通人生活的整體性畫(huà)卷。大眾提供了真實(shí)的原材料，專業(yè)創(chuàng)作賦予了它結(jié)構(gòu)、意義與歷史重量。兩者的接力，打造出一段可共同銘記的集體記憶?！独锼贡就璩翛](méi)》則體現(xiàn)了專業(yè)創(chuàng)作更高維度的整合能力。1942年，日軍運(yùn)送英軍戰(zhàn)俘的“里斯本丸”貨船沉沒(méi)，舟山漁民冒死救出其中384人，這段往事散落于英軍戰(zhàn)俘遺屬家庭珍藏的信件照片與舟山漁民后代的口耳相傳之中。創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)確認(rèn)沉船殘骸位置，尋訪親歷者后代，收集上萬(wàn)張歷史照片，以三維動(dòng)畫(huà)與口述影像相結(jié)合，使這一事件的來(lái)龍去脈第一次以影像的方式進(jìn)入公眾視野，并引導(dǎo)觀眾思考舟山漁民的人道主義精神從何而來(lái)。如果沒(méi)有專業(yè)的團(tuán)隊(duì)很難完成這樣的鴻篇巨制。兩部影片，一部朝向當(dāng)下的日常，一部指向被遺忘的往事，共同印證了專業(yè)紀(jì)錄片在大眾創(chuàng)作時(shí)代不可替代的價(jià)值。

共生互鑒：激活紀(jì)錄新局

由此可見(jiàn)，大眾創(chuàng)作的蓬勃發(fā)展，反而讓專業(yè)紀(jì)錄片的核心價(jià)值在參照中愈發(fā)清晰。大眾創(chuàng)作提供廣度與活力，專業(yè)紀(jì)錄片貢獻(xiàn)深度與高度，共同構(gòu)成當(dāng)代的紀(jì)實(shí)影像生態(tài)。在全民創(chuàng)作時(shí)代，專業(yè)紀(jì)錄片絕不能滿足于以“專業(yè)”自居、以“門(mén)檻”為盾，而應(yīng)主動(dòng)承認(rèn)局限、更新自我認(rèn)知。

專業(yè)紀(jì)錄片應(yīng)借鑒大眾創(chuàng)作的優(yōu)長(zhǎng)。專業(yè)紀(jì)錄片因選題策劃、拍攝周期等約束，難免存在視角盲區(qū)，而大眾創(chuàng)作恰好填補(bǔ)了這些專業(yè)鏡頭難以觸及的縫隙，為專業(yè)創(chuàng)作提供了真實(shí)的素材參照。更重要的是，長(zhǎng)期浸泡在專業(yè)體系中的創(chuàng)作者，容易形成思維慣性，習(xí)慣于將現(xiàn)實(shí)納入既有的敘事框架，久而久之反而與現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生距離。這種距離一旦固化，專業(yè)創(chuàng)作便會(huì)陷入一種危險(xiǎn)的自洽，以為掌握了方法論，卻悄然失去了感受力。向大眾創(chuàng)作學(xué)習(xí)，當(dāng)然不是降低標(biāo)準(zhǔn)，而是回到出發(fā)點(diǎn)，回到紀(jì)錄片最初那份不加濾鏡的直接與誠(chéng)實(shí)?！稛熁鹑碎g》的創(chuàng)作路徑便是一種啟示，專業(yè)創(chuàng)作者以大眾影像為素材，在保留原有溫度的同時(shí)賦予其結(jié)構(gòu)與意義，體現(xiàn)了更高層次的創(chuàng)作自覺(jué)。

專業(yè)紀(jì)錄片創(chuàng)作者須以自身的職業(yè)倫理與規(guī)范實(shí)踐，為整個(gè)紀(jì)實(shí)影像生態(tài)樹(shù)立參照標(biāo)準(zhǔn)。大眾創(chuàng)作受限于個(gè)體視野，有時(shí)難以承載過(guò)于復(fù)雜的社會(huì)議題，也容易在浮躁的傳播環(huán)境中失之克制與公正。內(nèi)容生態(tài)中失實(shí)、窺探、煽情等亂象，正持續(xù)侵蝕著公眾對(duì)紀(jì)實(shí)影像的基本信任。專業(yè)紀(jì)錄片創(chuàng)作要力挽的，正是這種信任的流失。專業(yè)創(chuàng)作者應(yīng)以對(duì)真實(shí)持續(xù)負(fù)責(zé)的態(tài)度，在流量誘惑面前保持克制，并以作品本身作出示范，告訴大眾創(chuàng)作深度與溫度可以并存，嚴(yán)謹(jǐn)與鮮活并不對(duì)立。

總之，大眾創(chuàng)作和專業(yè)紀(jì)錄片兩者的良性互動(dòng)，正在為當(dāng)代紀(jì)錄生態(tài)注入新的可能。我始終堅(jiān)信，紀(jì)實(shí)影像是傳承文脈的信使，其生命在于真實(shí)。但真實(shí)從來(lái)不是一個(gè)靜止的終點(diǎn)，而是需要不斷逼近、反復(fù)校正的過(guò)程。大眾創(chuàng)作以其野生的在場(chǎng)感提醒我們真實(shí)有多近，專業(yè)紀(jì)錄片以其沉潛的追問(wèn)告訴我們真實(shí)有多深。無(wú)論技術(shù)如何迭代，平臺(tái)如何演變，那些真正經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的影像，都是創(chuàng)作者以生命經(jīng)驗(yàn)、職業(yè)良知與人文情懷換來(lái)的。專業(yè)紀(jì)錄片的沉潛深度，與大眾創(chuàng)作的鮮活溫度，將在共生互鑒中合力，于新的維度為時(shí)代留下有分量的紀(jì)實(shí)影像。

（作者：張 冉，系山西大學(xué)博士生、青年導(dǎo)演）