光明日報刊載的有關(guān)西安易俗社劇場一文，對劇場的歷史地位、建筑特色、藝術(shù)革新及當代發(fā)展進行了系統(tǒng)介紹。唯文中關(guān)于梅蘭芳、常香玉兩位藝術(shù)家與易俗社交往的故事，還有些想要陳表之處。

據(jù)許姬傳《憶藝術(shù)大師梅蘭芳》等可靠記載，梅蘭芳首次抵達西安是在1957年9月15日。此前，他曾多次與西安這座城市擦肩而過，卻始終未曾親至。直到這一天，六十三歲的梅蘭芳終于站在了這片土地上。他對西安市文化局的同志說：“西安是周、秦、漢、唐歷代的故都，古跡文物，甲于天下。我四十年前就想到此地來，今天居然達到目的，要抽工夫暢游一番。還有，我早就扮演楊貴妃，已經(jīng)演了四十多年，今天到了她的故鄉(xiāng)，分外感到親切，打算憑吊馬嵬坡。”他把西安定義為角色的故鄉(xiāng)，是他精神世界里一處需要親臨印證的地方。9月17日，在抵達西安后的第三天，他便去了臨潼華清池。他在池畔徘徊良久，拍照留念，仔細詢問有關(guān)貴妃的一切傳說。對梅蘭芳而言，這不僅是懷古，還是藝術(shù)創(chuàng)造的回溯與扎根。9月20日，梅蘭芳在距離華清池幾十公里處的西安人民大廈禮堂演出了《貴妃醉酒》。觀眾反響之熱烈遠超預(yù)期，面對不斷要求加演的請求，最終梅蘭芳劇團從預(yù)計的二十三場加演至三十一場，觀眾七萬四千九百余人。劇團在西安停留時間超過四十天——遠超任何一站巡演常規(guī)時長。

正是在此期間，梅蘭芳應(yīng)易俗社之邀，于1957年10月14日在該社劇場為西安戲曲界作了題為《談表演藝術(shù)》的報告，后刊于《西安日報》。他在報告中肯定了秦腔的傳統(tǒng)價值，提出“從原有基礎(chǔ)上發(fā)揚光大”的期望，他特意強調(diào)不要因為劇種古老就把它看成落后，以對傳統(tǒng)的敬畏與信心，點亮了中國戲曲的文化自覺。接著他逐一評點了9月16日觀看的演出：馬藍魚《殺裴生》的吹火、宋上華《殺狗勸妻》的表情轉(zhuǎn)換、蘇育民《激友》的窮生氣度、劉毓中《烙碗計》的衰派功夫——每出都說得實在。談到表演方法時，他說：“前輩老藝人留下的傳統(tǒng)表演方法……這座藝術(shù)寶庫是取之不盡、用之不竭的。傳統(tǒng)不是枷鎖，而是礦藏。用心才能開采?！边@應(yīng)是梅蘭芳與易俗社之間唯一一次有據(jù)可查的直接交集。在報告之外，梅蘭芳與西安戲曲界的交流更深。十多家單位派青年演員前來學(xué)習(xí)，李應(yīng)貞、段林菊等八人專學(xué)《游園驚夢》《貴妃醉酒》《霸王別姬》的身段。

再說豫劇名家常香玉。據(jù)她本人回憶及相關(guān)劇社史料，她首次在易俗社登臺應(yīng)是在1944年5月24日，演出劇目為《木蘭從軍》。彼時抗戰(zhàn)已進入第七個年頭，豫陜兩省青年投筆從戎者甚眾，這出戲確實起到了鼓舞士氣的作用。民國時期的西安本地報紙對此有明確記載，可作為佐證。

常香玉與易俗社的情誼是真實的，但它的深化有一個過程。1944年，常香玉在西安易俗社演出《木蘭從軍》，同年，她與陳憲章在距離易俗社不遠的東大街正大豫飯莊舉辦了一場簡樸的婚禮。據(jù)常香玉晚年回憶，當時易俗社的同仁給予了不少幫助，她因此深情地說“易俗社就是我的娘家”。不過，真正意義上的互助關(guān)系，是在1948年她創(chuàng)辦香玉劇校（后改香玉劇社）之后才建立起來的。彼時常香玉夫婦初到西安，經(jīng)濟拮據(jù)，易俗社不僅提供免費演出場地，還贈予衣箱等物資，可謂雪中送炭。

這份“家”的溫暖，最終化作了“國”的擔當。1951年，抗美援朝戰(zhàn)事正酣，常香玉與丈夫決意用演出收入支持志愿軍抗美援朝。消息傳出，易俗社的老朋友們立即伸出援手，提供場地、協(xié)調(diào)資源、奔走相助。同年8月，香玉劇社以易俗社為起點，輾轉(zhuǎn)全國六省市，半年內(nèi)演出180場，籌得15.2億元（舊幣）。當他們重返西安，第一件事便是將全部款項匯出，購得新中國第一架由藝人捐贈的戰(zhàn)機——“香玉劇社”號。1990年，她重返易俗社時動情地說：“香玉劇社”也有西安易俗社的一份功勞在里面。

梅蘭芳對傳統(tǒng)的敬畏與發(fā)揚、常香玉以藝報國的赤誠，兩位藝術(shù)大師在易俗社留下的精神印記確實值得書寫。筆者深知，易俗社作為百年老社，其歷史資料的搜集與考證并非易事，也期待有更多扎實的史料發(fā)掘出來，讓易俗社的歷史更加清晰、豐滿。

（作者：柳 琳，系西安音樂學(xué)院人文學(xué)院副教授、梅蘭芳紀念館博士后）