近日，老友約我周日晚聚餐，說有驚喜。果然，當(dāng)晚初次見面的鄒高翔就是給我的“驚喜”：同為在粵的四川達(dá)州籍，且都有文學(xué)愛好，與我的文學(xué)引路人也是亦師亦友，真是相見恨晚。席間，鄒高翔送了兩本專著，其中一本就是《千里快哉風(fēng)——新聞眼中的世事人心》（以下簡(jiǎn)稱《千里快哉風(fēng)》）?；丶壹?xì)讀之，竟然有跟隨一位兼具新聞銳度與文學(xué)溫情的行者，穿行于山河古跡、市井鄉(xiāng)野與歲月記憶之間的感覺。鄒高翔深耕新聞界數(shù)十年，在《千里快哉風(fēng)》中，他以“新聞眼”捕捉世事肌理，以“文學(xué)心”沉淀人情溫度，將游記的開闊、親情的溫潤(rùn)、師友的醇厚與時(shí)代的印記熔于一爐，最終化作蘇軾筆下“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”的人生寫照。這部隨筆集沒有華麗辭藻的堆砌，卻以寫實(shí)的筆觸、深沉的思考與真摯的情感，再配上一些與文有關(guān)的照片，讓每一篇文章都自帶重量，既見山水之美，更見人心之深、歷史之重、作者之思。

作者的行旅足跡構(gòu)成了全書的骨架，從山海關(guān)老龍頭到川西五鳳溪，從芷江受降城到廣州鳳凰山，每一處景點(diǎn)都不是單純的風(fēng)景速寫，而是歷史與現(xiàn)實(shí)的交匯點(diǎn)。在山海關(guān)，作者聚焦于徐達(dá)與戚繼光兩位戰(zhàn)神的命運(yùn)糾葛：徐達(dá)修關(guān)時(shí)的隱忍求生，戚繼光建老龍頭時(shí)的軍事智慧，以及二人功高震主的歷史唏噓，讓一段長(zhǎng)城的修建史，變成了對(duì)權(quán)力、忠誠與個(gè)人價(jià)值的深刻叩問。在吳淞口炮臺(tái)，作者沒有一味渲染戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈，反而將目光投向被歷史標(biāo)簽化為“敗類”的牛鑒，通過梳理其治水有功卻臨戰(zhàn)脫逃的復(fù)雜人生，還原了晚清國力衰弱下個(gè)體的無奈與歷史的吊詭。這種“不寫風(fēng)景寫風(fēng)骨”的敘事方式，賦予山河以歷史的縱深與人文的厚度。

除了歷史古跡的深度挖掘，作者對(duì)地域文化的捕捉同樣相映成趣。在遼寧大連，“海蠣子味”的方言、魯菜風(fēng)味的海鮮與“海南丟”的移民故事，勾勒出這座“最不像東北的東北城市”的獨(dú)特氣質(zhì)，移民群體的堅(jiān)韌與包容在字里行間躍然紙上；在廣東順德，舌尖上的鮮美與“識(shí)做、搞掂、堅(jiān)嘢”的順德精神相映成趣，作者通過同鄉(xiāng)發(fā)小的創(chuàng)業(yè)歷程，展現(xiàn)了這片土地孕育的務(wù)實(shí)與進(jìn)??；在廣東大埔，“客家香格里拉”的生態(tài)之美與三河壩戰(zhàn)役的紅色記憶交織，老鼠粄、青花瓷與“紅”的蜜柚，既是自然的饋贈(zèng)，更是紅色基因的傳承。作者以新聞人的敏銳，從方言、飲食、習(xí)俗等細(xì)節(jié)切入，讓每一處地域都鮮活可感。

如果說山河游記是全書的“廣度”，那么親情、師友、同窗之情則是全書的“溫度”。第三輯“微情大義”中，作者用18篇文章，展示了他樸素而真摯的情感，令人動(dòng)容。打赤腳的啟蒙老師李登祥，穿著草鞋上課、帶著學(xué)生下田插秧，滿身泥土下藏著純粹的教育初心；不識(shí)一字的奶奶，在爺爺蒙冤的歲月里默默撐起家庭，以“慌啥子”“怕啥子”的達(dá)觀，教會(huì)后輩勤勞、堅(jiān)韌與寬容；還有領(lǐng)作者從業(yè)的恩師老關(guān)，以“無為而治”的辦報(bào)理念與豪爽樂觀的性格，塑造了南都的精神氣質(zhì)，也成為作者職業(yè)生涯的精神燈塔……這些文字沒有刻意煽情，卻通過具體細(xì)節(jié)讓真情自然流露。

作為新聞人，作者從未脫離對(duì)時(shí)代與社會(huì)的觀察。在第二輯“心旅神游”中，作者探訪301三線建設(shè)舊址，通過廢棄的廠房、狹窄的山路與三線子弟的回憶，還原了那個(gè)年代“投身三線這片熱土”的奉獻(xiàn)與堅(jiān)守；在“此心安處，粵川墟鎮(zhèn)皆吾鄉(xiāng)”中，作者串聯(lián)起四川石子鎮(zhèn)、廣東黃江鎮(zhèn)與浸潭鎮(zhèn)的人生軌跡，展現(xiàn)了改革開放以來勞動(dòng)力遷徙背后的時(shí)代浪潮，以及“新客家人”對(duì)“吾鄉(xiāng)”的多元定義；在第四輯“快哉心性”中，作者40歲后讀研的艱辛、報(bào)人讀史的通透、觀影時(shí)的文化反思，既展現(xiàn)了其終身學(xué)習(xí)的態(tài)度，也傳遞出對(duì)人生價(jià)值的持續(xù)求索。

本書的語言風(fēng)格兼具新聞的寫實(shí)與文學(xué)的質(zhì)樸，寫徐達(dá)的隱忍，“驚趨下階，俯伏呼死罪”的細(xì)節(jié)寥寥數(shù)字，便將伴君如伴虎的生存智慧與無奈刻畫得入木三分；寫東河的溫潤(rùn)，比喻成“像母親的手撫摸”直白而貼切，瞬間喚起人們對(duì)故鄉(xiāng)的親切記憶；寫奶奶的堅(jiān)韌，“她就像村邊流淌的無名小河，清澈中富有內(nèi)涵，緩慢中蘊(yùn)含力量”，以自然物象喻人，質(zhì)樸中見深情……“以實(shí)寫虛”的語言藝術(shù)，讓復(fù)雜的歷史、深沉的情感都變得可感可知。

通讀全書，與書名“快哉風(fēng)”對(duì)應(yīng)的，是作者貫穿始終的“浩然氣”，字里行間映射出其對(duì)歷史的敬畏、對(duì)人情的珍視、對(duì)生活的熱愛與對(duì)人生的豁達(dá)。無論是面對(duì)歷史人物的復(fù)雜命運(yùn)，還是個(gè)人經(jīng)歷的坎坷波折，作者都能以平和的心態(tài)審視，以理性的視角分析，以溫暖的筆觸記錄。恰如作者在《跋》中所言書名出處，他正是以蘇軾那種超然物外的豁達(dá)與積極進(jìn)取的姿態(tài)，行走于山河之間、歲月之中，將新聞人的社會(huì)責(zé)任、文學(xué)者的人文情懷與普通人的生活熱忱融為一體。

我認(rèn)為本書不僅是一部行旅筆記、一本情感回憶錄，更是一部關(guān)于人生的啟示錄。對(duì)于喜歡游記、鐘情人文、關(guān)注時(shí)代的讀者而言，讀罷這部作品，無疑能收獲一次精神之旅，既能跟隨作者的腳步領(lǐng)略中華大地的多元風(fēng)貌，也能在文字中感受人情的溫度、歷史的深度與人生的厚度，繼而用溫情的眼光注視周遭，活在當(dāng)下。