藝術(shù)生產(chǎn)理論是馬克思主義文藝?yán)碚摰闹匾獌?nèi)容之一，其基本內(nèi)涵學(xué)界耳熟能詳，然而在《從“藝術(shù)生產(chǎn)”理論到生產(chǎn)性文學(xué)批評(píng)》一書(shū)中，作者姚文放先生卻從這一熟悉的話題出發(fā)，獨(dú)辟蹊徑，開(kāi)掘出新的維度，構(gòu)建了宏闊的當(dāng)代文學(xué)批評(píng)學(xué)體系。

“藝術(shù)生產(chǎn)”這一概念出現(xiàn)于馬克思《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判（1857-1858年手稿）導(dǎo)言》中。在本書(shū)中，作者拎出了馬克思“消費(fèi)的生產(chǎn)”的概念，指出這是“第二種生產(chǎn)”，它“并不直接介入生產(chǎn)，而是創(chuàng)造出一種需要、動(dòng)機(jī)和目的，從而激發(fā)新的生產(chǎn)”，因此具有明顯的觀念性。理論推衍到此處，姚文放創(chuàng)造性地提出了自己的觀點(diǎn)：“消費(fèi)的生產(chǎn)”的觀念性，與藝術(shù)生產(chǎn)作為觀念生產(chǎn)的本質(zhì)高度吻合，這就使得“消費(fèi)的生產(chǎn)”概念進(jìn)入“藝術(shù)生產(chǎn)”，作為藝術(shù)生產(chǎn)論域的有機(jī)組成部分成為可能。姚文放通過(guò)這一同一性的尋找，使原來(lái)文藝?yán)碚摻缢鶓T常理解的“藝術(shù)生產(chǎn)”實(shí)現(xiàn)了擴(kuò)容，除了包括前端的生產(chǎn)（創(chuàng)作活動(dòng)），還包括了后端的消費(fèi)，即閱讀和批評(píng)活動(dòng)。由此，文藝批評(píng)被納入到藝術(shù)生產(chǎn)理論中的理論邏輯水到渠成。

然而，作者的學(xué)術(shù)抱負(fù)并沒(méi)有止步于此。當(dāng)他將批評(píng)納入到藝術(shù)生產(chǎn)理論中之后，又把“生產(chǎn)”作為了審視文學(xué)批評(píng)的視角，從而構(gòu)建了生產(chǎn)性文學(xué)批評(píng)。為了確立這種生產(chǎn)性文學(xué)批評(píng)的合法性，姚文放首先強(qiáng)調(diào)了文學(xué)批評(píng)也是一門藝術(shù)。他引用了弗萊的“文學(xué)批評(píng)的對(duì)象是一種藝術(shù)，批評(píng)本身顯然也是一種藝術(shù)”，蒂博代的“作者不再是橡樹(shù)，批評(píng)也不再是攀援植物了，批評(píng)對(duì)后世而言成了橡樹(shù)”等說(shuō)法，來(lái)為自己的觀點(diǎn)張目。其次，當(dāng)文學(xué)批評(píng)是藝術(shù)的觀點(diǎn)得到成立之時(shí)，生產(chǎn)性文學(xué)批評(píng)的“生產(chǎn)性”也就獲得了自身的內(nèi)涵，批評(píng)不應(yīng)該是創(chuàng)作的附庸，而是以創(chuàng)作為先在條件的再創(chuàng)造，有著自身的生長(zhǎng)點(diǎn)。再次，由于“生產(chǎn)”這一概念來(lái)自馬克思主義，因此馬克思主義基本原理就成為貫串全書(shū)的主線，既是定位生產(chǎn)性文學(xué)批評(píng)特質(zhì)的基礎(chǔ)，也是勾連全書(shū)所有內(nèi)容的隱在視角。

在做了充分的理論準(zhǔn)備后，姚文放建構(gòu)了結(jié)構(gòu)宏闊、范圍廣泛的生產(chǎn)性文學(xué)批評(píng)。在構(gòu)建的過(guò)程中，他選擇了縱橫雙向?？v向著眼于生產(chǎn)性文學(xué)批評(píng)的歷史形成過(guò)程，從本雅明和布萊希特將藝術(shù)生產(chǎn)理論從創(chuàng)作端向批評(píng)活動(dòng)的移位，蒂博代、艾略特、瑞恰茲、弗萊等人理論中所見(jiàn)出的生產(chǎn)性批評(píng)雛形，接受美學(xué)對(duì)生產(chǎn)性批評(píng)的凝練、馬舍雷的深化、羅蘭·巴特所代表的后現(xiàn)代轉(zhuǎn)折，最終到伊格爾頓的意義生產(chǎn)，生產(chǎn)性文學(xué)批評(píng)完成了自身的理論探索。橫向則著眼于生產(chǎn)性文學(xué)批評(píng)的學(xué)科特性與理論內(nèi)涵，探究了生產(chǎn)性文學(xué)批評(píng)的文本形態(tài)、意義生成、解讀方法、話語(yǔ)秩序、解構(gòu)策略等。

閱讀本書(shū)，常讓人感嘆作者視野之開(kāi)闊，立論之精深，結(jié)篇之老熟。作者以馬克思主義的藝術(shù)生產(chǎn)理論為支點(diǎn)，將20世紀(jì)眾多流派和作者的文藝批評(píng)思想熔于一爐，化作思想的縱軸與橫軸，時(shí)而放，時(shí)而收，新見(jiàn)頻現(xiàn)，構(gòu)建了獨(dú)屬于當(dāng)代、服務(wù)于當(dāng)代的生產(chǎn)性文學(xué)批評(píng)，為當(dāng)代文學(xué)批評(píng)學(xué)建設(shè)提供了頗具啟發(fā)性的范本。