良好的閱讀習(xí)慣，應(yīng)該從小培養(yǎng)，而且可以讓人終身受益。從這個(gè)角度來(lái)看，小學(xué)生的閱讀至關(guān)重要。但毋庸置疑的是，要養(yǎng)成一個(gè)良好的閱讀習(xí)慣，必須先從閱讀興趣入手。一個(gè)人如果對(duì)閱讀沒(méi)有興趣，即便是經(jīng)典的作品，于他又有什么意義？

小學(xué)生的閱讀書(shū)單，或者說(shuō)小學(xué)生寒暑假的推薦閱讀書(shū)目，包括各種閱讀機(jī)構(gòu)、媒體的推薦書(shū)目，我都很關(guān)注。我個(gè)人認(rèn)為，各種推薦書(shū)單，就是給小學(xué)生配制的精神營(yíng)養(yǎng)餐，它與小學(xué)生在校食用的食品營(yíng)養(yǎng)餐殊途同歸。是不是有營(yíng)養(yǎng)、是不是新鮮、是不是可口，各個(gè)方面都需要考量。合理的搭配，科學(xué)的調(diào)制，對(duì)精神營(yíng)養(yǎng)餐至關(guān)重要。

就文學(xué)作品而言，無(wú)論面對(duì)小學(xué)生，還是成年人，最常見(jiàn)的閱讀建議是：讀經(jīng)典。在各種推薦書(shū)目里，經(jīng)典是經(jīng)常被推薦的。但是，有一個(gè)問(wèn)題非常值得我們思考：什么是經(jīng)典？盡管“經(jīng)典”二字被頻繁乃至過(guò)于頻繁地使用，但“什么是經(jīng)典”的問(wèn)題，卻很難有人給出令人信服的答案。艾略特、卡爾維諾、博爾赫斯都曾對(duì)“經(jīng)典”做出過(guò)獨(dú)到的詮釋?？v觀當(dāng)下，我們使用的“經(jīng)典”一詞，我認(rèn)為更接近博爾赫斯的觀點(diǎn)，“經(jīng)典作品是一個(gè)民族或幾個(gè)民族長(zhǎng)期以來(lái)決心閱讀的書(shū)籍”。

在太原，在廣州，還有許多地方，我都遇到過(guò)一個(gè)讓我尷尬而又棘手的難題。不少小學(xué)生向我傾訴他們的苦惱：有些書(shū)（經(jīng)典），我不喜歡，我不愿意讀，怎么辦？如果是成年人，非常容易，不喜歡不讀便是，換一本好了。小學(xué)生不行，這是作業(yè)，是推薦書(shū)目，必須完成。我只能循循善誘，針對(duì)他們提出的具體的書(shū)，教他們?nèi)绾稳プx，怎樣把無(wú)趣變?yōu)橛腥?。我的感慨是：?yīng)該推薦適合小學(xué)生閱讀的經(jīng)典。這些經(jīng)典應(yīng)當(dāng)可口、有趣、好讀、有味。比如說(shuō)，不喜歡安徒生，可以去讀林格倫。再比如，推薦四大名著給小學(xué)生閱讀，《西游記》就比《紅樓夢(mèng)》更合適。

就經(jīng)典而言，閱讀是需要門(mén)檻的。有的經(jīng)典艱深，有的經(jīng)典晦澀，有的經(jīng)典包含諸多宗教文化，有的經(jīng)典需要深刻的人生和社會(huì)體驗(yàn)才能真正讀懂，凡此種種，不一定全部適合孩子閱讀。尤其是帶有陰郁、頹廢格調(diào)的作品。經(jīng)典作品，大多年代久遠(yuǎn)，相應(yīng)地就會(huì)帶來(lái)閱讀上的困難，尤其是理解上的障礙。在小學(xué)，在高中，做講座時(shí)，我問(wèn)了同一個(gè)問(wèn)題：安徒生童話你們讀過(guò)嗎？《丑小鴨》都讀過(guò)吧？你們讀懂了嗎？小學(xué)生的回答熱烈而快樂(lè)：讀過(guò)，懂了。高中生則在“懂”的問(wèn)題上集體沉默。我的下一個(gè)問(wèn)題：丑小鴨是怎樣變成天鵝的？一些學(xué)生就回答不了。我記得，列夫·托爾斯泰曾向高爾基感慨，初讀安徒生童話沒(méi)有讀懂，之后重讀，才讀懂了——文豪如此，更何況小學(xué)生？

在各種閱讀書(shū)單中，經(jīng)典文學(xué)作品的推薦，應(yīng)該選適合小學(xué)生閱讀的。有趣，有味，能調(diào)動(dòng)他們的閱讀興趣。我覺(jué)得，在小學(xué)階段，培養(yǎng)孩子們的閱讀興趣至關(guān)重要，它就像人生的第一步一樣。如果在這個(gè)階段，孩子們對(duì)閱讀產(chǎn)生“受挫感”，那么，他一生都會(huì)厭惡和排斥閱讀。而這種心理上的反彈，我們未必能夠察覺(jué)。畢竟，閱讀是一件快樂(lè)的事，不要把閱讀當(dāng)成作業(yè)布置給孩子們。

所以，除了經(jīng)典，還應(yīng)該有點(diǎn)別的。給小學(xué)生推薦的閱讀書(shū)目，應(yīng)該科學(xué)調(diào)制、合理搭配，這樣的書(shū)單不僅有營(yíng)養(yǎng)，而且視野更寬。比如說(shuō)，文體要齊全，小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、童話、散文詩(shī)，每一種文體給予小讀者的審美體驗(yàn)都是不同的。再比如說(shuō)，中外圖書(shū)所占的比例，古今作品所占的比例，都應(yīng)該考慮，尤其應(yīng)當(dāng)關(guān)注新書(shū)的推薦。有人曾說(shuō)，人食五谷雜糧，吃得越雜，營(yíng)養(yǎng)越豐富。這話同樣適用于給孩子的推薦書(shū)單。

放眼當(dāng)下各種書(shū)單，有的表面上光鮮亮麗、書(shū)卷氣濃郁，背后往往暗流涌動(dòng)，可能是各種力量和利益博弈的結(jié)果。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)下，有時(shí)候沒(méi)法回避。但是，書(shū)單作為孩子們的精神營(yíng)養(yǎng)餐，不應(yīng)出現(xiàn)“劣幣驅(qū)逐良幣”的現(xiàn)象。