4月17日，趙本夫長(zhǎng)篇小說(shuō)《野湖之魅》學(xué)術(shù)研討會(huì)暨新大眾文藝創(chuàng)作論壇在江蘇師范大學(xué)舉行。會(huì)議由中國(guó)作家出版集團(tuán)有限公司、作家出版社、《當(dāng)代》雜志社、中國(guó)作家協(xié)會(huì)新時(shí)代文學(xué)研究中心（江蘇師范大學(xué)基地）主辦，江蘇師范大學(xué)文學(xué)院承辦。中國(guó)作協(xié)黨組成員、副主席吳義勤，著名作家趙本夫，中國(guó)作家協(xié)會(huì)文學(xué)理論批評(píng)委員會(huì)副主任汪政，以及來(lái)自全國(guó)二十余所高校和多家文學(xué)期刊的百余位專(zhuān)家學(xué)者齊聚彭城，圍繞《野湖之魅》的藝術(shù)成就、新大眾文藝與新時(shí)代青年寫(xiě)作等議題展開(kāi)深入研討。

吳義勤致辭

吳義勤在致辭中指出，中國(guó)作協(xié)新時(shí)代文學(xué)研究中心（江蘇師范大學(xué)基地）是中國(guó)作協(xié)在全國(guó)高校成立的首家研究中心，自成立以來(lái)共舉辦了近30場(chǎng)高質(zhì)量的新時(shí)代文學(xué)研討會(huì)，推出了一系列研究成果，培養(yǎng)出非相、唐煒杰等優(yōu)秀的寫(xiě)作者代表，起到了有效的示范和引領(lǐng)作用。趙本夫是“文學(xué)蘇軍”的典型代表和重要力量，為當(dāng)代文壇貢獻(xiàn)了《無(wú)土?xí)r代》《天漏邑》《天下無(wú)賊》等多部經(jīng)典力作，其最新長(zhǎng)篇《野湖之魅》在延續(xù)鄉(xiāng)土關(guān)懷創(chuàng)作脈絡(luò)的同時(shí)，展現(xiàn)了對(duì)新時(shí)代鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作的新思考。該小說(shuō)以微山湖為敘事中心，交織家國(guó)、生態(tài)以及人性三重線(xiàn)索，將微山湖的生態(tài)命運(yùn)與民族國(guó)家的命運(yùn)緊密相連，以民間視角描繪了宏大時(shí)代潮流中普通人的悲歡離合，表現(xiàn)了抗戰(zhàn)歲月中所煥發(fā)出來(lái)的英勇頑強(qiáng)、自強(qiáng)不息的民族精神，彰顯了作者扎實(shí)的生活積累和深厚的創(chuàng)作功力，是新時(shí)代文學(xué)的重要收獲。

韓松剛宣讀畢飛宇的致辭

江蘇省作協(xié)創(chuàng)研部主任韓松剛宣讀了江蘇省作協(xié)主席畢飛宇的致辭。畢飛宇指出，在江蘇文學(xué)璀璨的星空中，趙本夫先生是一位持續(xù)而堅(jiān)韌的“掘井人”，從《賣(mài)驢》的一鳴驚人，到“地母三部曲”的沉雄博大；從《天漏邑》的敘事變革，到如今《野湖之魅》的再度出發(fā)，他構(gòu)建了一個(gè)深邃、龐博而獨(dú)特的文學(xué)世界，其筆下所呈現(xiàn)的裂變與陣痛，直指現(xiàn)代人的靈魂核心。這種對(duì)“人”的深刻關(guān)懷，呼應(yīng)了新時(shí)代文學(xué)深化人民性、加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作的核心要求。希望江蘇的作家朋友們能夠像趙本夫先生那樣，扎根生活、沉潛創(chuàng)作，寫(xiě)出更多無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品，也期待各位專(zhuān)家學(xué)者能夠更多地關(guān)心、研究江蘇文學(xué)，以批評(píng)和理論的力量，助推江蘇文學(xué)在新時(shí)代邁向更高的峰頂。

沈士峰致辭

沈士峰代表徐州市文聯(lián)致辭，他指出，徐州是歷史文化名城，走出了趙本夫、周梅森、胡弦等文學(xué)大家。趙本夫老師年屆八十仍筆耕不輟，新作《野湖之魅》將微山湖融入作品生命，著力書(shū)寫(xiě)家園水土、時(shí)代變遷與人性光輝，是講好中國(guó)故事、傳播地域文化的典范之作。徐州市文聯(lián)將以本次論壇為契機(jī)，團(tuán)結(jié)引領(lǐng)文藝工作者創(chuàng)作出更多深受大眾喜愛(ài)的優(yōu)秀作品。

芮國(guó)強(qiáng)致辭

論壇開(kāi)幕式上，江蘇師范大學(xué)黨委書(shū)記芮國(guó)強(qiáng)向會(huì)議召開(kāi)表示熱烈祝賀，向出席活動(dòng)的各位作家、學(xué)者表示誠(chéng)摯歡迎，他指出，“中國(guó)作協(xié)新時(shí)代文學(xué)研究中心”落戶(hù)江蘇師大以來(lái)，學(xué)校邀請(qǐng)多位名家駐校講學(xué)、舉辦作品研討會(huì)，產(chǎn)出了一批高水平研究成果，本次論壇是江蘇師大深耕文學(xué)研究的又一生動(dòng)實(shí)踐，也是學(xué)術(shù)界對(duì)新大眾文藝發(fā)展的主動(dòng)回應(yīng)，更是貫徹落實(shí)習(xí)近平文化思想、推進(jìn)文化傳承創(chuàng)新的具體行動(dòng)，學(xué)校將進(jìn)一步發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)和平臺(tái)優(yōu)勢(shì)，為賡續(xù)中華文脈、繁榮地方文化貢獻(xiàn)力量。

汪政致辭

中國(guó)作協(xié)文學(xué)理論批評(píng)委員會(huì)副主任汪政在致辭中表示，趙本夫是中國(guó)新時(shí)期文學(xué)的重要作家，歷經(jīng)改革文學(xué)、先鋒實(shí)驗(yàn)、文化尋根等文學(xué)浪潮，廣取博收，勇于探索，卻又始終堅(jiān)守現(xiàn)實(shí)主義的傳統(tǒng)。從《寨堡》《刀客和女人》到《走出藍(lán)水河》，到“地母三部曲”，再到《無(wú)土?xí)r代》，然后是《天漏邑》《荒漠里有條魚(yú)》，直到今天呈現(xiàn)在我們面前的新作《野湖之魅》，趙本夫著力刻畫(huà)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的復(fù)雜關(guān)系，以“大生態(tài)”的思想方法打通歷史與當(dāng)代、世界與地方，構(gòu)建起“大生態(tài)”的趙氏敘事王國(guó)。

趙本夫致辭

作家趙本夫在致辭中對(duì)主辦和參會(huì)的各位學(xué)者、專(zhuān)家、師生表示感謝和歡迎。他深情回顧了小說(shuō)艱辛的創(chuàng)作歷程，指出《野湖之魅》的寫(xiě)作是一次對(duì)故鄉(xiāng)與記憶的回望，微山湖是他心中永遠(yuǎn)的“野湖”，那里有最真實(shí)的人間煙火和最深刻的命運(yùn)悲歡，希望批評(píng)家和讀者朋友能夠給予這部小說(shuō)寶貴的意見(jiàn)和建議。

開(kāi)幕式上還舉行了江蘇師范大學(xué)趙本夫研究中心執(zhí)行主任聘任儀式和江蘇師范大學(xué)青年作家唐煒杰長(zhǎng)篇小說(shuō)《九命》的新書(shū)發(fā)布儀式。

趙本夫長(zhǎng)篇小說(shuō)《野湖之魅》學(xué)術(shù)研討會(huì)分上下半場(chǎng)，分別由汪政、李桂玲主持，李遇春、張光芒擔(dān)任評(píng)議人，二十余位專(zhuān)家學(xué)者依次發(fā)言，分別從敘事藝術(shù)、生態(tài)意識(shí)、文化鄉(xiāng)愁、女性形象等多個(gè)維度對(duì)作品進(jìn)行了深入剖析。南京大學(xué)中國(guó)新文學(xué)研究中心執(zhí)行主任張光芒從小說(shuō)對(duì)鄉(xiāng)土中國(guó)的深層書(shū)寫(xiě)切入，認(rèn)為《野湖之魅》延續(xù)了趙本夫一貫關(guān)注大地與生命的創(chuàng)作母題，同時(shí)又注入了新時(shí)代的生態(tài)意識(shí)和歷史反思?！懂?dāng)代作家評(píng)論》副主編李桂玲從敘事結(jié)構(gòu)角度分析，指出小說(shuō)以微山湖的“干湖”為敘事起點(diǎn)，構(gòu)建了一種荒誕而又真實(shí)的敘事張力。《揚(yáng)子江文學(xué)評(píng)論》副主任何同彬從文學(xué)期刊編輯的視角，分析了《野湖之魅》在當(dāng)下長(zhǎng)篇?jiǎng)?chuàng)作格局中的獨(dú)特價(jià)值。江蘇省作協(xié)創(chuàng)研部主任韓松剛、《文藝論壇》編輯部主任佘曄等專(zhuān)家學(xué)者也分別從各自研究領(lǐng)域?qū)π≌f(shuō)展開(kāi)研討。 武漢大學(xué)教授李遇春在評(píng)議中指出，趙本夫的創(chuàng)作具有鮮明的異質(zhì)性特點(diǎn)，在當(dāng)下文學(xué)同質(zhì)化傾向日益明顯的情況下，這種異質(zhì)性書(shū)寫(xiě)顯得尤為可貴。下半場(chǎng)討論中，吉林大學(xué)教授張濤認(rèn)為《野湖之魅》接續(xù)了二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)中描寫(xiě)“水上人家”的經(jīng)典傳統(tǒng)，同時(shí)又呈現(xiàn)出新的敘述內(nèi)容，微山湖遭遇的不僅是生態(tài)危機(jī)，更是生活方式的終結(jié)與一代人精神世界的重構(gòu)。《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究》執(zhí)行主編崔慶蕾、揚(yáng)州大學(xué)文學(xué)院副院長(zhǎng)張?zhí)脮?huì)、浙江傳媒學(xué)院教授葉煒、作家出版社當(dāng)代文學(xué)編輯部主任姬小琴、江蘇師范大學(xué)文學(xué)院教授郝敬波等學(xué)者先后發(fā)言，討論涉及小說(shuō)的生態(tài)書(shū)寫(xiě)、女性形象塑造、荒誕美學(xué)、地域文化表達(dá)等多個(gè)面向。整場(chǎng)研討氣氛熱烈，思想交鋒密集，充分展現(xiàn)了當(dāng)代文學(xué)批評(píng)界對(duì)趙本夫創(chuàng)作的持續(xù)關(guān)注與深度認(rèn)同。

新大眾文藝創(chuàng)作論壇暨長(zhǎng)篇小說(shuō)《九命》學(xué)術(shù)研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

當(dāng)日下午，新大眾文藝創(chuàng)作論壇暨長(zhǎng)篇小說(shuō)《九命》學(xué)術(shù)研討會(huì)舉行。論壇聚焦新大眾文藝與新時(shí)代青年寫(xiě)作的態(tài)勢(shì)、困境與突破，青年寫(xiě)作的敘事結(jié)構(gòu)與空間詩(shī)學(xué)，寫(xiě)作中的“故鄉(xiāng)”想象，以及如何為小人物立傳等前沿議題。研討會(huì)分上下半場(chǎng)，分別由江蘇師范大學(xué)文學(xué)院副院長(zhǎng)溫德朝、副教授蔡茂主持，中國(guó)作協(xié)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究院研究員馬季、江蘇省產(chǎn)業(yè)教授吳長(zhǎng)青擔(dān)任評(píng)議人，徐州市作協(xié)秘書(shū)長(zhǎng)吳彥婕、上海大學(xué)教授石娟等二十余位專(zhuān)家學(xué)者先后發(fā)言，從不同角度探討了新大眾文藝的創(chuàng)作實(shí)踐與理論建構(gòu)。與會(huì)專(zhuān)家圍繞新大眾文藝的學(xué)術(shù)內(nèi)涵與美學(xué)特質(zhì)展開(kāi)熱烈討論，一致認(rèn)為新大眾文藝作為當(dāng)下文學(xué)創(chuàng)作的重要現(xiàn)象，需要在商業(yè)邏輯與藝術(shù)規(guī)律、大眾趣味與精神高度之間找到平衡，構(gòu)建適配其發(fā)展的評(píng)論體系與研究范式。《九命》是江蘇師范大學(xué)文學(xué)院教師、青年作家劉松（筆名唐煒杰）的最新長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)。小說(shuō)以西周末年為背景，講述了深山小村梁邑中二十名青年被選為勇士出山購(gòu)鹽的故事，在階層森嚴(yán)的社會(huì)秩序中，有人執(zhí)意攀爬“九命之階”，有人則將磨難視為對(duì)內(nèi)心堅(jiān)守的考驗(yàn)，展現(xiàn)了小人物在歷史變局中的掙扎、抉擇與堅(jiān)守。劉松為歷史學(xué)碩士、文學(xué)博士，致力于中國(guó)文化懸疑小說(shuō)與新歷史小說(shuō)的探索和創(chuàng)作，此前已出版《乾隆百工局1：千里伏殺》《紫禁城三十作》等十余部小說(shuō)，多部作品正在影視化改編中。在《九命》研討會(huì)上，馬季從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與大眾文藝的關(guān)系出發(fā)，分析了《九命》在歷史敘事與大眾閱讀之間的平衡藝術(shù)。溫德朝從敘事結(jié)構(gòu)角度切入，認(rèn)為小說(shuō)在歷史考據(jù)和文學(xué)想象之間找到了獨(dú)特的敘事路徑。與會(huì)專(zhuān)家普遍認(rèn)為，《九命》以“為小人物立傳”的敘事立場(chǎng)，為中國(guó)歷史小說(shuō)的創(chuàng)作提供了新的可能性。

趙本夫：我的文學(xué)之路”講座現(xiàn)場(chǎng)

新大眾文藝講堂——“趙本夫：我的文學(xué)之路”講座在江蘇師范大學(xué)文學(xué)院同步舉行。講座由文學(xué)院院長(zhǎng)王立增主持，趙本夫與在場(chǎng)師生分享了他半個(gè)多世紀(jì)的文學(xué)創(chuàng)作歷程。他從少年時(shí)萌生文學(xué)理想談起，回顧了堅(jiān)持閱讀和思考的歲月，講述了1981年發(fā)表處女作《賣(mài)驢》獲得全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)的創(chuàng)作經(jīng)歷。趙本夫以自身經(jīng)歷勉勵(lì)青年學(xué)子，文學(xué)創(chuàng)作需要扎根生活、堅(jiān)守初心，在浮躁的時(shí)代中保持對(duì)文字的敬畏和對(duì)大地的深情。講座現(xiàn)場(chǎng)座無(wú)虛席，互動(dòng)熱烈。