“靠墻擺了一排書架，架上的書，有哲學(xué)的，有古文學(xué)的”。1949年6月18日，《光明日?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊的第三天，鄭振鐸在《朝陽(yáng)》副刊撰文追憶瞿秋白，寥寥數(shù)語(yǔ)，照見讀書如何浸潤(rùn)一位革命家的精神世界。

以“讀書”為關(guān)鍵詞檢索光明日?qǐng)?bào)數(shù)據(jù)庫(kù)，郭沫若、老舍、曹禺、蘇步青、錢三強(qiáng)、費(fèi)孝通、季羨林、王蒙、陳平原……幾代學(xué)者、文藝家、科學(xué)家暢談讀書。那些浸透著書香的文字，不僅留下了個(gè)人閱讀的精神軌跡，更如同一幅徐徐展開的長(zhǎng)卷，記錄著社會(huì)發(fā)展的歷程，連綴起來(lái)，是一部中國(guó)人通過閱讀啟智增慧、涵養(yǎng)浩然之氣的心靈史，也是一個(gè)國(guó)家向上生長(zhǎng)、一個(gè)民族培育精神、一種文明積健為雄的時(shí)代側(cè)記。

啟智開蒙，筑就文化堅(jiān)固基石

“那你得趕快學(xué)習(xí)呀！不識(shí)字為文盲，不讀書為窮盲（忙），不學(xué)習(xí)為瞎盲（忙）?！崩仙岣木幍南嗦暋段恼聲?huì)》里，有這樣一句新詞，話雖俏皮，卻透著一個(gè)時(shí)代的急迫——百?gòu)U待興的國(guó)家，需要千千萬(wàn)萬(wàn)肯讀書、能思考的建設(shè)者。這段新相聲被刊載于1950年《光明日?qǐng)?bào)》《民間文藝》版，傳遍大街小巷。

新中國(guó)成立之初，全國(guó)文盲率高達(dá)80%。面對(duì)這一嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，一場(chǎng)轟轟烈烈的掃盲運(yùn)動(dòng)由此展開。它不僅讓億萬(wàn)群眾“睜眼識(shí)字”，更將“讀書”二字，深深嵌入了社會(huì)生活的肌理。

車間、田野、炕頭，閱讀成為人們生活的“新內(nèi)容”。讀書之風(fēng)浩蕩，滲入文藝，滲入日常——

郭沫若在《東風(fēng)》副刊以淺顯語(yǔ)言，把讀書之用向百姓娓娓道來(lái)：“讀書何所為？所為能創(chuàng)造；改革大自然，不僅開閫奧。人間成樂園，生產(chǎn)水平高?！?/p>

夏衍在《光明日?qǐng)?bào)》頭版寫文章談對(duì)年輕演員們的期望：“養(yǎng)成一種每天都要讀書、隨時(shí)都要學(xué)習(xí)的習(xí)慣。世界上的知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的，學(xué)然后知不足……”

毛锜在《光明日?qǐng)?bào)》上分享讀書之樂：“當(dāng)我們工作中遇到困難，在束手無(wú)策，莫知所措的時(shí)候，忽然，從一本書的某個(gè)章節(jié)中得到啟示，而豁然開朗，那將是多么愉快和高興?！?/p>

《光明日?qǐng)?bào)》上，全國(guó)各地讀書人的心得感悟，匯成一幅全民向?qū)W的生動(dòng)圖景。

閱讀在全社會(huì)興起，提升閱讀質(zhì)量，迫在眉睫。

1950年10月，中央人民政府發(fā)布“關(guān)于改進(jìn)和發(fā)展全國(guó)出版事業(yè)”的指示，明確要求“充分地動(dòng)員和組織各方面的著作和編譯的力量，使為人民所迫切需要的出版物能有豐富的供應(yīng)，同時(shí)要用各種有效的方法使出版物在質(zhì)量上逐漸提高”。13天后，《光明日?qǐng)?bào)》副刊《讀書與出版》在發(fā)刊詞中立下目標(biāo)：“經(jīng)過這個(gè)刊物，來(lái)加強(qiáng)讀書界與出版界的聯(lián)系。一方面使出版物的質(zhì)量能逐步提高，以適應(yīng)廣大群眾的需要；另方面，使讀者群眾對(duì)書刊能作適宜的選擇，廣泛開展群眾性的讀書運(yùn)動(dòng)?！?/p>

這是一份樸素而深遠(yuǎn)的承諾。在這樣的感召下，一批名家相繼在報(bào)紙上留下了引導(dǎo)閱讀的文字——

茅盾執(zhí)筆，為讀者細(xì)細(xì)解讀魯迅的小說(shuō)與雜文，稱其“給當(dāng)時(shí)的追求真理的廣大青年以莫大的鼓舞和啟發(fā)”，評(píng)述果戈理作品中洋溢的人民性，還與讀者探討我們?yōu)楹蜗矏塾旯?/p>

臧克家在六一國(guó)際兒童節(jié)前夕，專門發(fā)表小詩(shī)《禮物——介紹“為孩子們寫的詩(shī)”》：“孩子們的佳節(jié)來(lái)到了，送點(diǎn)啥禮物給他們？新衣服，手風(fēng)琴……想想什么最稱心？……有一樣?xùn)|西最合適，不知道您注意沒注意？書店‘新書欄’的玻璃窗里，出現(xiàn)了‘為孩子們寫的詩(shī)’?！倍潭處仔性?shī)，就將一本好書帶到了孩子們的面前。

樓適夷面對(duì)全國(guó)每天平均八十種新書出版的新面貌，大聲疾呼：出版社、報(bào)刊應(yīng)當(dāng)組織書評(píng)家，讓每一本書都能到達(dá)最需要它的讀者手中。他尤為強(qiáng)調(diào)：“最好的評(píng)書家應(yīng)該是廣大的讀者群眾，讀者的意見，往往就是最中肯與最公正的意見。”

這些文字，不僅引導(dǎo)人們愛讀書，更讓人們學(xué)會(huì)讀書。一場(chǎng)場(chǎng)閱讀啟蒙，為書香中國(guó)奠下了最初也最堅(jiān)實(shí)的基石。從《紅巖》《青春之歌》《創(chuàng)業(yè)史》等紅色經(jīng)典被鄭重推介，到《十萬(wàn)個(gè)為什么》《發(fā)明家的故事》《算得快》等科普讀物被熱情介紹，《光明日?qǐng)?bào)》的版面上，印下了社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期讀書歷程的每一個(gè)履痕。

勤耕書田，汲取無(wú)窮知識(shí)力量

盡管在一段歲月里，閱讀的燈火一度暗淡，但人們對(duì)讀書的渴望從未熄滅。改革開放的號(hào)角吹響，整個(gè)社會(huì)對(duì)知識(shí)的渴求如春潮涌動(dòng)，“尊重知識(shí)、尊重人才”迅速凝結(jié)為全社會(huì)的共識(shí)。

讀書，被賦予了新的時(shí)代意義——為增長(zhǎng)才干、報(bào)效祖國(guó)，也為追求真理、豐富人生。

這股求知的熱望，在《光明日?qǐng)?bào)》的版面上留下了鮮明的印記。

錢三強(qiáng)多次撰文，向青年人熱忱推薦《簡(jiǎn)明科學(xué)技術(shù)史話》《居里夫人傳》等書目，希望他們從書中汲取營(yíng)養(yǎng)，勇攀科學(xué)高峰。1985年，他又專門發(fā)表《文理滲透 拓寬視野》，指出在自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)日趨交叉的時(shí)代，科技工作者更需提高人文學(xué)科的修養(yǎng)。與此同時(shí)，錢學(xué)森則從科研實(shí)踐出發(fā)，在《光明日?qǐng)?bào)》撰文呼吁，讓研究者能及時(shí)看到外文圖書征訂目錄，第一時(shí)間了解國(guó)外科技新成就。兩位科學(xué)巨擘的文字，道出了同一個(gè)心聲：書，是追趕世界、走向復(fù)興的階梯。

這一時(shí)期，人們對(duì)閱讀的渴望火山式噴發(fā)。閱讀成為人們豐富精神生活的自主選擇。大量世界學(xué)術(shù)著作被系統(tǒng)譯介，各類風(fēng)格化文學(xué)作品滿足不同審美趣味，科技普及、財(cái)經(jīng)管理、升學(xué)自考等實(shí)用書目擺滿書店書架……書海浩瀚，如何選得一本適合自己的書？

《光明日?qǐng)?bào)》開設(shè)《名家薦書》欄目，邀名家開列自己的愛讀書目。這些書單，是個(gè)人閱讀史的真誠(chéng)分享，也折射出一個(gè)時(shí)代對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)的思考。

歷史學(xué)家鄧廣銘將老友季羨林所著《留德十年》推薦給文科研究生，希望青年人從中體認(rèn)“造次必于是、顛沛必于是”的治學(xué)精神；文藝評(píng)論家謝冕則挑出《萬(wàn)歷十五年》《藝術(shù)哲學(xué)》《劍橋中國(guó)晚清史》等書，“讀這類書除了知識(shí)，還有觀念和態(tài)度。這不僅于治史有用，也于治文有用”；作家宗璞以“書當(dāng)快意”為念，將反復(fù)讀而不厭的《陶淵明集》《杜甫詩(shī)選注》《蘇軾全集》等古典詩(shī)文一一捧出，勸讀者讀一讀詩(shī)，潤(rùn)澤心靈……

閱讀成為日常生活的內(nèi)容，日常生活里，也多了閱讀的場(chǎng)景?！豆饷魅?qǐng)?bào)》隨之開設(shè)《我的書齋》欄目，邀請(qǐng)名家在這方小小的閱讀空間暢談與書為伴的人生體驗(yàn)。

翻譯家馮亦代落筆“常夢(mèng)念的小樓”：“書齋如一本攤開的書，里面寫著一個(gè)人的際遇和他平生的好惡?！眲⑿奈涿枥L七平方米的書齋：“我熱愛生活，熱愛整個(gè)的生活，既熱愛我小小書齋中的生活，更熱愛書齋外面那宏闊博大的生活。”張世英珍愛書齋中的記憶：“學(xué)文學(xué)的妻子，學(xué)自然科學(xué)與新聞的兒女在閑談中都能給我的書齋增添樂趣?！笔捛⒈?、季羨林、任繼愈、歐陽(yáng)山尊、方漢奇、蔣子龍……近百篇“書齋小史”寫盡了書與人相互滋養(yǎng)的歲月。

我們看到的，不僅是一個(gè)個(gè)愛書人的身影，更是一個(gè)國(guó)家在閱讀中汲取力量、在知識(shí)中辨識(shí)方向、在書香中走向?qū)拸V的精神歷程。

書香綿長(zhǎng)，厚植民族精神根系

“那個(gè)年代的偏遠(yuǎn)山鄉(xiāng)里書籍不多，要找一本好書來(lái)讀，真要費(fèi)不少的時(shí)間和精力。好不容易借到一本好書，還得點(diǎn)起油燈抓緊時(shí)間讀，后面還有人催著、等著呢?！边@是作家葉辛在《光明日?qǐng)?bào)》上對(duì)青年讀書歲月的一段回望。

而今，葉辛筆下的艱難尋書，早已被今天的便捷閱讀所取代。

出版體量之豐，前所未有——2025年，各類報(bào)紙出版230億份，各類期刊16億冊(cè)，圖書108億冊(cè)（張），人均圖書擁有量達(dá)7.71冊(cè)（張），書海浩瀚，靜待人讀；

購(gòu)書途徑之廣，令人驚嘆——實(shí)體書店遍布城鄉(xiāng)，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)一鍵直達(dá)，移動(dòng)端隨時(shí)隨地皆可下單，好書觸手可及；

閱讀形式之多，目不暇接——翻頁(yè)有紙質(zhì)書香，點(diǎn)屏有智能觸感，塞上耳機(jī)可聽書，打開視頻可品書，千卷萬(wàn)冊(cè)，盡在方寸屏間。

從“一燈如豆”到“一屏萬(wàn)卷”，時(shí)代的頁(yè)碼翻得飛快，閱讀的面貌煥然一新，閱讀的價(jià)值更讓人反復(fù)掂量。

“一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史；一個(gè)民族的精神境界取決于它的閱讀水平?！边M(jìn)入新世紀(jì)，教育家朱永新在《光明日?qǐng)?bào)》上發(fā)文《應(yīng)該把全民閱讀作為國(guó)家戰(zhàn)略》，倡導(dǎo)建立國(guó)家閱讀日，疾呼“在強(qiáng)調(diào)提高國(guó)民素質(zhì)、提高國(guó)家綜合競(jìng)爭(zhēng)力、促進(jìn)社會(huì)走向和諧文明的今天，全民閱讀顯得尤為重要”。他的建議，推動(dòng)了把全民閱讀寫進(jìn)國(guó)家戰(zhàn)略的進(jìn)程。

翻看《光明日?qǐng)?bào)》近年的版面，“讀書”更從一個(gè)個(gè)體行為上升為公共議題。建設(shè)書香社會(huì)，提升人民思想境界、增強(qiáng)人民精神力量，成為新時(shí)代的文化自覺。

學(xué)者陳平原在《讀書的“風(fēng)景”與“愛美的”學(xué)問》中談道：“在一個(gè)注重知識(shí)、欣賞休閑、標(biāo)榜品味的年代，‘讀書’會(huì)成為風(fēng)景，‘行旅’會(huì)成為風(fēng)景，‘踏青’也會(huì)成為風(fēng)景。這一道道亮麗風(fēng)景的背后，蘊(yùn)含著我們對(duì)于知識(shí)、對(duì)于社會(huì)、對(duì)于人生的新理解?！?/p>

紅學(xué)家馮其庸在《不讀書 無(wú)以能》中認(rèn)為：“人一輩子在自我改造、自我造就、自我完善的過程中?！薄斑@個(gè)發(fā)展過程中的關(guān)鍵就是讀書和學(xué)習(xí)。讀書學(xué)習(xí)愈勤奮、愈廣博，可能他的自我開發(fā)、自我造就愈成功?！?/p>

語(yǔ)言學(xué)家王寧在《說(shuō)讀書》中道出：“書，特別是經(jīng)典，記載了我們的歷史。歷史如滔滔江河，沖刷著石礫暗礁，用看似柔軟卻比火更烈的力量，鍛造了中華民族值得景仰的人格?！?/p>

敘書卷舊事、聊閱世感悟、談治學(xué)心得，名家們?cè)凇豆饷魅請(qǐng)?bào)》上縱論閱讀之要，叩問精神之本，講述如何促進(jìn)全民閱讀、厚植深度閱讀的精神根系。

2020年4月，王蒙、魏玉山、黃志堅(jiān)三位嘉賓對(duì)談，王蒙區(qū)分“悅讀”“苦讀”“攻讀”三種境界，魏玉山引用數(shù)據(jù)談全民閱讀的喜與憂，黃志堅(jiān)強(qiáng)調(diào)出版人的責(zé)任。從個(gè)人讀書方法到國(guó)家閱讀工程，話題的廣度與深度，折射出一個(gè)民族對(duì)文化自信的深沉期許，對(duì)精神生活的集體追求。

從1949年鄭振鐸筆下瞿秋白的書架，到今日千家萬(wàn)戶案頭的燈火，《光明日?qǐng)?bào)》上的這些文字，見證了一場(chǎng)跨越七十余年的閱讀接力。翻開一本書，便是傳承一團(tuán)火、接續(xù)一縷香——這是我們對(duì)昨日墨痕的致敬，更是我們對(duì)明日中國(guó)的期許。