穿過(guò)煙火氤氳的百年騎樓，緩步走進(jìn)一座清幽雅致的嶺南園林，婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)的粵劇唱腔穿風(fēng)而來(lái)，余韻繞梁。5月10日，中阿詩(shī)人們走進(jìn)廣州粵劇藝術(shù)博物館，開(kāi)啟一場(chǎng)“當(dāng)粵劇遇見(jiàn)詩(shī)歌”的文化體驗(yàn)。

館內(nèi)曲廊縈回，一步一景皆成風(fēng)雅。以澄澈的晚沙湖為中心，錯(cuò)落的院落彼此相連又相對(duì)獨(dú)立，盡顯建筑巧思。中阿詩(shī)人們首先參觀了“南國(guó)紅豆·粵韻佳音”主題常設(shè)展，通過(guò)展陳、模型和互動(dòng)裝置，熟悉了粵劇的發(fā)展脈絡(luò)與藝術(shù)魅力。展廳里色彩斑斕的戲服、繁復(fù)精美的頭飾、記載著經(jīng)典劇目的古舊劇本，靜靜訴說(shuō)著粵劇之美?？仆卦?shī)人阿卜杜勒·費(fèi)勒卡維駐足流連，沉醉于此間古韻。他感慨，這座古色古香的園林建筑，讓他真切觸摸到中式傳統(tǒng)建筑的美學(xué)底蘊(yùn)，也對(duì)東方營(yíng)造技藝?yán)锊赜械娜宋恼芩?，有了更直觀、更深刻的體悟。

園林中央的廣福戲臺(tái)臨水而立，裝飾著精美的粵劇主題磚雕。戲臺(tái)上，悠揚(yáng)樂(lè)聲響起，經(jīng)典粵劇折子戲《荔枝頌》開(kāi)唱。演員的唱腔清甜圓潤(rùn)、柔婉綿長(zhǎng)，身段娉婷優(yōu)雅，水袖輕揚(yáng)，眉目含情，引得中外詩(shī)人們駐足觀賞、沉醉其中。阿拉伯國(guó)家詩(shī)人們表示，雖然聽(tīng)不懂唱詞的意思，也不了解背后的故事，但他們?cè)敢庖恢甭?tīng)下去、感受下去，希望能慢慢走進(jìn)粵劇的藝術(shù)世界，更加了解中國(guó)文化。在他們眼中，無(wú)論是阿拉伯傳統(tǒng)音樂(lè)，還是中國(guó)的詩(shī)歌、粵劇，都在用聲音傳遞情感，用節(jié)奏講述故事，用旋律展現(xiàn)民族的文化生命力。

欣賞完表演，數(shù)位中外詩(shī)人換上華美戲服，在粵劇老師的帶領(lǐng)下登臺(tái)亮相，學(xué)習(xí)戲曲動(dòng)作，將自己舞成一首優(yōu)美的詩(shī)。中國(guó)詩(shī)人張媛媛說(shuō)，穿戴粵劇戲服、練習(xí)基礎(chǔ)身段讓她領(lǐng)略到傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的獨(dú)特魅力。粵劇身段看似輕盈柔美，實(shí)則需要依托深厚扎實(shí)的功底，正是這份沉斂的力量，才成就了其外在的靈動(dòng)飄逸，這與詩(shī)歌語(yǔ)言含蓄凝練、于克制中見(jiàn)氣韻的特質(zhì)不謀而合。蘇丹詩(shī)人艾邁勒·歐麥爾說(shuō)，世界各國(guó)的人都是緊密相連的，這種文化交流、彼此共情的感覺(jué)讓她難以忘懷。巴勒斯坦詩(shī)人納捷宛·達(dá)爾維什表示，粵劇這種迥異于西方歌劇的東方藝術(shù)形式，反倒與阿拉伯的部分藝術(shù)形態(tài)更為貼近。這門(mén)底蘊(yùn)深厚的藝術(shù)，需要靜下心來(lái)慢慢體悟。

活動(dòng)設(shè)置了詩(shī)歌朗誦環(huán)節(jié)，中外詩(shī)人依次登臺(tái)，以詩(shī)傳情?！八脑捳Z(yǔ)是云彩，波浪是她的柔順”“我的詩(shī)/是清醒的地帶/在醉與更醉之間”“我向樹(shù)木發(fā)問(wèn)/我思緒里一束光/便破碎”“那落滿山坡的桐花真美/美得不被人知”“駝鹿是孤獨(dú)的，我也是/喜歡多汁的漿果/喜歡游泳，喜歡在夏季舔舐鹽堿”……與粵劇一樣，這些詩(shī)歌亦傳遞著人類(lèi)共通的情感。中國(guó)詩(shī)人安然認(rèn)為：“粵劇就是一首長(zhǎng)詩(shī)。水袖、紅妝、燈影、唱腔，這些意象天然自帶詩(shī)意，和阿拉伯詩(shī)歌里對(duì)星月、山河、深情的詠嘆高度相通?！痹?shī)歌沒(méi)有國(guó)界，青春沒(méi)有距離，這也是安然作為《2026國(guó)際青春詩(shī)會(huì)（中國(guó)—阿拉伯國(guó)家專場(chǎng)）》一書(shū)責(zé)任編輯的心聲：“我們想留住的，不只是詩(shī)句，更是這場(chǎng)相遇里的真誠(chéng)、熱烈與光。”

這是一場(chǎng)粵劇與詩(shī)歌的藝術(shù)碰撞，也是一次中外文化的交流雅集。正如中國(guó)詩(shī)人杜綠綠在主持活動(dòng)時(shí)所言：“傳統(tǒng)與當(dāng)代、東方與阿拉伯，在水榭戲臺(tái)之上完成了一次溫柔的握手?！眮?lái)自中國(guó)澳門(mén)的詩(shī)人馬瑩瑩談到，約旦翻譯家馬娜教她用阿拉伯文書(shū)寫(xiě)自己的名字，筆畫(huà)從右到左流轉(zhuǎn)，線條屈伸之間，語(yǔ)言隔閡悄然消融，詩(shī)心盈盈相通?！罢嬲膶?duì)話，未必始于觀點(diǎn)的重合，而是源于對(duì)彼此‘何以至此’的深刻敬意。我們來(lái)自不同的河床，帶著各自的源流，在這場(chǎng)青春的詩(shī)會(huì)中交匯，并朝著詩(shī)歌的海域繼續(xù)前行?！?/p>

詩(shī)意不散場(chǎng)，粵韻永流傳。在永慶坊的飛檐之下、廣福臺(tái)的流水之畔，中外詩(shī)人們一起讀詩(shī)、學(xué)戲，度過(guò)了一個(gè)詩(shī)意盎然的下午，為中阿文化的交融寫(xiě)下溫暖注腳。