北京師范大學(xué)南山詩(shī)社《詩(shī)經(jīng)》吟誦表演

“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！迸_(tái)上，北京師范大學(xué)南山詩(shī)社的同學(xué)們身著一襲白衣，伴隨傳統(tǒng)樂器演奏吟誦這來(lái)自中國(guó)《詩(shī)經(jīng)》的古老詩(shī)句。臺(tái)下，一位年輕志愿者將承載著賓朋相聚、詩(shī)意共鳴的美好意境嘗試用阿拉伯語(yǔ)翻譯給身旁的辛·阿比丁·穆爾什迪。在中國(guó)的幾天里，這位伊拉克青年詩(shī)人清澈的雙眼中，時(shí)有光亮與驚喜閃過(guò)。更多時(shí)候他總謙和禮貌地訴說(shuō)懇求，穆爾什迪輕聲問道：“表演過(guò)程中我可以拍照嗎？”

薩馬沃，這座伊拉克南部城鎮(zhèn)是穆爾什迪的故鄉(xiāng)，位于首都巴格達(dá)東南280公里的幼發(fā)拉底河畔?？缭浇咔Ч?，5月15日，在“2026國(guó)際青春詩(shī)會(huì)（中國(guó)—阿拉伯國(guó)家專場(chǎng)）”北京段行程中，穆爾什迪將自己的名字和詩(shī)句留在了北京師范大學(xué)京師書院的藍(lán)色簽名墻上。京師書院坐落于北師大西城校園，這里曾是清康熙帝皇十五子愛新覺羅·胤禑的王府。從兩河流域到東方樓閣，當(dāng)燕山的遠(yuǎn)風(fēng)吹響阿拉伯的大漠駝鈴，詩(shī)句便擁有了同一片天空。絲綢之路綿延千年的古老文明和文化積淀，在當(dāng)代詩(shī)人的筆尖喚醒新的生機(jī)。

伊拉克詩(shī)人穆爾什迪與翻譯志愿者劉辰熙

穆爾什迪用一只鋼筆在打開的文件頁(yè)上寫下一行字，淡藍(lán)色墨水印出修長(zhǎng)娟秀的阿拉伯文字，停頓片刻又劃掉，在旁邊寫下新的句子。志愿者劉辰熙告訴我，他在練習(xí)稍后要朗誦的詩(shī)句。劉辰熙就讀于北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院中東學(xué)院阿拉伯語(yǔ)口譯專業(yè)，此次作為志愿者全程陪同，幫助中外詩(shī)人們進(jìn)行日常翻譯溝通。盡管曾多次參與中阿文化交流活動(dòng)，劉辰熙依然被詩(shī)人們的赤誠(chéng)與熱情打動(dòng)：“他們時(shí)刻在談?wù)撛?shī)歌——某個(gè)詩(shī)句的語(yǔ)言、某個(gè)作品的主題，看得出來(lái)發(fā)自內(nèi)心的真摯熱愛?！? 

因?yàn)閰⒓訃?guó)際青春詩(shī)會(huì)，很多阿拉伯詩(shī)人得以第一次來(lái)到中國(guó)，深入了解李白、杜甫等中國(guó)經(jīng)典詩(shī)人。在阿拉伯世界，他們接觸中國(guó)詩(shī)歌的機(jī)會(huì)并不多。行程中空閑下來(lái)，就會(huì)拉著劉辰熙不停詢問中國(guó)古代詩(shī)歌、近現(xiàn)代有哪些著名詩(shī)人，以及當(dāng)下青年詩(shī)歌創(chuàng)作情況等等。由于語(yǔ)言不通，中阿兩國(guó)詩(shī)人面對(duì)面交流時(shí)涉及到的一些文學(xué)專業(yè)名詞為翻譯工作增加了難度，劉辰熙也需要查資料做功課，“惡補(bǔ)”中阿兩國(guó)詩(shī)歌知識(shí)，確保更準(zhǔn)確生動(dòng)地表達(dá)并傳遞出兩國(guó)詩(shī)句所承載的情感與意境，“彼此的好奇、期待，對(duì)文化的理解與思考，好像都可以通過(guò)詩(shī)歌實(shí)現(xiàn)精神共鳴，融匯于心?！?劉辰熙說(shuō)。

《2026國(guó)際青春詩(shī)會(huì)（中國(guó)—阿拉伯國(guó)家專場(chǎng)）》詩(shī)集

我和劉辰熙交談時(shí)，坐在旁邊的穆爾什迪多次好奇地看過(guò)來(lái)，當(dāng)我翻看活動(dòng)手冊(cè)時(shí)，他主動(dòng)遞過(guò)來(lái)一本書，厚重的彩色硬殼封面，是中國(guó)作協(xié)特意為此次活動(dòng)制作的詩(shī)歌作品集，附有參會(huì)詩(shī)人個(gè)人照、中阿雙語(yǔ)簡(jiǎn)介以及詩(shī)歌作品。通過(guò)劉辰熙的翻譯我知道，穆爾什迪覺得“這對(duì)她（我）可能有幫助”。

情感、?生死?、?時(shí)空?等是詩(shī)歌聚焦的永恒主題，阿拉伯詩(shī)歌素有“阿拉伯人的文獻(xiàn)”之稱。穆爾什迪的故鄉(xiāng)薩馬沃曾受困于戰(zhàn)爭(zhēng)，后接受中國(guó)電建集團(tuán)援助，修蓋學(xué)校以及水電項(xiàng)目。傷痛、動(dòng)蕩、漂泊一度成為穆爾什迪詩(shī)歌創(chuàng)作中的關(guān)鍵詞，現(xiàn)在，他更愿意將目光投向生活的細(xì)微之處，投向山野自然，從微小而具體的事物中獲得原始的、堅(jiān)定的力量，“無(wú)論何時(shí)，詩(shī)歌對(duì)于我都是治愈心靈的最佳方式。” 穆爾什迪看著我說(shuō)。

大多時(shí)候，穆爾什迪安靜地坐在位置上，注視著中阿雙語(yǔ)的大屏幕，認(rèn)真聽詩(shī)人們朗誦。偶爾和志愿者低語(yǔ)交談，間或在本上記著什么。突然，他起身急匆匆走出會(huì)場(chǎng)。劉辰熙笑著向我解釋，快到他上臺(tái)了，需要出去抽支煙緩解緊張，再讀一遍詩(shī)作，做好準(zhǔn)備。

參加國(guó)際青春詩(shī)會(huì)的幾天里，穆爾什迪同來(lái)自約旦、巴林、突尼斯、沙特阿拉伯、蘇丹、敘利亞、伊拉克、巴勒斯坦、科威特、黎巴嫩、埃及、摩洛哥、也門等13個(gè)國(guó)家的青年詩(shī)人，以及中國(guó)青年詩(shī)人，在廣東廣州、深圳和北京跨越山海，連接心靈?！拔业谝淮翁ど线@片廣袤的土地，領(lǐng)略到偉大而深厚的中華文明，也感受到了中國(guó)人民的熱情與善良”，如果能夠再待上一段時(shí)間，他最想去老北京的胡同里逛逛，看看藏在建筑里的古老城市?！斑€有，中餐真的非常好吃！” 穆爾什迪調(diào)皮地眨眼。

朗誦前，詩(shī)人西川在主題發(fā)言中表示，今天這樣一個(gè)變化的時(shí)代，每個(gè)詩(shī)人都是一位歌者。歌唱他內(nèi)心的守護(hù)，不可動(dòng)搖的信念，歌唱對(duì)當(dāng)下的期許，和對(duì)未來(lái)的無(wú)限想象。而詩(shī)歌，讓我們得以抵達(dá)一個(gè)人精神深處的隱秘之地，就像穆爾什迪在他的中譯阿詩(shī)作《在河邊》標(biāo)題下寫的那行小字：samawa is my hometown.（薩馬沃是我的故鄉(xiāng)）

詩(shī)作賞析

在河邊

辛·阿比丁·穆爾什迪（伊拉克）

薩馬沃屹立，向我們浮現(xiàn)，我們看它

仿佛陽(yáng)光下的硬幣，熠熠生輝，一如它曾經(jīng)的村落

仿佛硬幣一樣；薩馬沃的子民向著戰(zhàn)爭(zhēng)滾動(dòng)

黃昏時(shí)分，他們消融于沙粒

薩馬沃的孩子就是我們，午后我們逃向河邊

我們卷起困意好似卷起草墊

我們享受倔強(qiáng) / 我們沒有駿馬

只有雙腳，而我們的腳踝多像薩馬沃的泥土，龜裂留痕

我們光著腳行進(jìn)，收獲的谷粒沾在腳面

那兒曾有位美麗姑娘，她在守望我歸來(lái)

我總是光著腳回到她身旁

在遙遠(yuǎn)過(guò)往的某一天：路上的荊棘扎在我腳，我一到她身旁

她就讓我坐下

用她那棕色的手指為我擦去腳上的泥土

棕櫚樹蔭下，清瘦的臉龐

她拔出那根刺。現(xiàn)在，我在生活的深淵想起她

我要說(shuō)：你好，姑娘!

（徐志南譯）