近日，由大同市作家協(xié)會(huì)主辦、聆海文化沙龍承辦的“在瀚海，抵達(dá)廣闊和自由——閆文盛《人世瀚?！沸聲?shū)分享會(huì)”舉行，這是聆海文化沙龍第195期暨七周年后首期沙龍活動(dòng)。本期沙龍聚焦山西省作協(xié)副主席、散文專(zhuān)委會(huì)主任閆文盛的新書(shū)《人世瀚?！罚ā吨饔^書(shū)》系列第六部），通過(guò)嘉賓對(duì)談、特邀發(fā)言與交流互動(dòng)，深入探討這部富有哲學(xué)思辨特征的散文著作的精神內(nèi)核與文學(xué)價(jià)值。

活動(dòng)特邀山西師范大學(xué)文學(xué)院副教授、中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員、趙樹(shù)理文學(xué)獎(jiǎng)獲得者董曉可。對(duì)談嘉賓包括閆文盛、董曉可、左左、李文亮，主持人由侯建臣擔(dān)任。特邀發(fā)言嘉賓為馮楨、石囡、于立強(qiáng)、黃靜泉、陳年、張坤、郭劍卿。

作為《主觀書(shū)》系列的重要篇章，《人世瀚?！纺哿碎Z文盛多年創(chuàng)作的心血結(jié)晶。自2012年開(kāi)始《主觀書(shū)》系列的創(chuàng)作以來(lái)，他始終在精神上探索文學(xué)的本質(zhì)性書(shū)寫(xiě)，試圖抵達(dá)靈魂的深處?；顒?dòng)現(xiàn)場(chǎng)，閆文盛回顧了自己的創(chuàng)作歷程：15年來(lái)，他堅(jiān)持每日書(shū)寫(xiě)，筆下文字如河流般自然流淌，《主觀書(shū)》積累至今，文字總量已達(dá)150萬(wàn)字。

《人世瀚?！肥且徊恐泵娲嬖诘淖髌?。閆文盛坦言：“自從父親去世以后，對(duì)生命本質(zhì)性的思索越來(lái)越多了，這其中當(dāng)然不免世俗的悲傷，但這部書(shū)真正想表達(dá)的卻遠(yuǎn)不止此?！边@部作品滲透了一種“直面終極問(wèn)題的勇氣”，是為“一闋關(guān)切存在的英雄主義長(zhǎng)歌”。全書(shū)展現(xiàn)出一種大氣、宏觀的敘事格局，以及敢于撕開(kāi)自己的勇氣與底氣。

與會(huì)嘉賓從不同維度解讀了這部作品的文學(xué)價(jià)值。評(píng)論家董曉可以《流動(dòng)的星群》概括閆文盛《主觀書(shū)》系列的文學(xué)價(jià)值，指出其150萬(wàn)字的創(chuàng)作體量源于“尋找自己句子”的執(zhí)念，跳出了庸俗社會(huì)學(xué)范式，推動(dòng)了散文的審美轉(zhuǎn)型。他強(qiáng)調(diào)，《人世瀚海》精準(zhǔn)捕捉了時(shí)代“流動(dòng)”的精神內(nèi)核，以中國(guó)本土氣質(zhì)融入世界文學(xué)體系，對(duì)“異鄉(xiāng)人”群體的書(shū)寫(xiě)直抵存在論高度。通過(guò)“飛鳥(niǎo)掠過(guò)塔尖”的比喻，他贊揚(yáng)閆文盛將高懸的精神星群化為貼近現(xiàn)實(shí)的靈動(dòng)文字，完成了從個(gè)人情緒到哲學(xué)沉思的升華，是一部兼具格局、溫度與思想深度的厚重之作。

作家左左認(rèn)為，閆文盛的作品超越了常規(guī)的時(shí)代書(shū)寫(xiě)，直抵個(gè)體生命的困境與虛無(wú)焦慮，具有經(jīng)典品質(zhì)與巨大的闡釋空間?！度耸厘！穭t是主觀與客觀的交融，作者以巨大勇氣直面生活的裂痕與隱痛，通過(guò)從霍家莊到太原、從卡夫卡到老子的精神漫游，完成了“尋找——遇見(jiàn)——蛻變”的覺(jué)醒歷程，呈現(xiàn)出“心即是理”的東方哲思。

青年作家張坤認(rèn)為，閆文盛的文字構(gòu)建了一個(gè)獨(dú)特的“文字宇宙”，打破了傳統(tǒng)散文的寫(xiě)作模式?！度耸厘！肺淖殖坝辛Γ瑫?shū)中“將寫(xiě)作融入日常、如呼吸般自然”的哲思，解開(kāi)了她作為煤礦作家的讀寫(xiě)困惑。該書(shū)扎根生命體驗(yàn)，其厚重感恰如煤礦“烏金”般深沉堅(jiān)實(shí)。

詩(shī)人希冀說(shuō)，這本書(shū)“可照見(jiàn)自己，掘出內(nèi)心世界”，它面世以后，“已經(jīng)不只是作者一個(gè)人的，也是我們大家的?！?/p>

作家黃靜泉高度評(píng)價(jià)該書(shū)“呈獻(xiàn)給個(gè)人內(nèi)心的大世界”，他引用“每當(dāng)下雨的時(shí)候，霍家莊就滿目瘡痍”等句子，指出“大凡藝術(shù)家創(chuàng)造力多來(lái)源于童年的創(chuàng)傷，幼年的記憶就是創(chuàng)造力的源頭”，而閆文盛正是直面自我的高手。

文化學(xué)者馮楨則從“閆老師的啟示”出發(fā)，認(rèn)為這是一位真正的“思想者”，其體驗(yàn)?zāi)茏屪x者產(chǎn)生共鳴，是“很偉大的情懷”。

郭劍卿教授認(rèn)為閆文盛的《主觀書(shū)》系列從霍家莊出發(fā)走向廣大的世界，一路上用身體丈量靈魂，首先是作家自我主觀世界的一次次對(duì)話與博弈，拷問(wèn)與升華。他的寫(xiě)作對(duì)他個(gè)人而言，是作家的生命樣式和年輪記憶呈現(xiàn)。《瀚海人世》從現(xiàn)世的陸地潛入哲思的海洋，背后有著作家獨(dú)特的世界性閱讀資源和知識(shí)結(jié)構(gòu)支撐，使得閆文盛的寫(xiě)作更具有一種走向世界的格局和意義。

作家陳年以“散文好進(jìn)難出，形成自己的意識(shí)更不易”破題，指出《人世瀚海》“直面所有人的困境，不怨不責(zé)，讓靈魂向內(nèi)扎根，度的是自己。只要心安，哪里都是故鄉(xiāng)，隨心安然，是一部東方版的圣經(jīng)”。她認(rèn)為，這是一個(gè)“靈魂的寫(xiě)作者”為我們提供的“一面鏡子”。

作家于立強(qiáng)則稱(chēng)，“讀不懂”，正是閆文盛思想深度帶來(lái)的必然結(jié)果。真正有分量的文學(xué)，應(yīng)讓讀者在閱讀中被牽引、被挑戰(zhàn)、被提升。文學(xué)創(chuàng)作一定要有真正的“野心”，不能止于小情小調(diào)、小才小趣，要有重塑文體、深化思想、拓展格局的革新與抱負(fù)。

作家石囡指出，閆文盛的文字有神話的隱喻，哲學(xué)的追問(wèn)，詩(shī)歌的冒險(xiǎn)，甚至有童話的赤裸的本真，閱讀它，如同一場(chǎng)自我的圓滿的“超光速飛行”。

山西大同大學(xué)雪野文學(xué)社代表張雅琪認(rèn)為，《人世瀚?！藩?dú)辟哲學(xué)散文路徑，將寫(xiě)作升華為對(duì)生命與存在的叩問(wèn)。通過(guò)分析“霍家莊滿目瘡痍”等語(yǔ)句，闡釋其以克制語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)從實(shí)景到心境的升華，該書(shū)展現(xiàn)了向內(nèi)自省的文學(xué)姿態(tài)，為年輕讀者提供了安放靈魂、探索自我的精神指引。

活動(dòng)最后，閆文盛表達(dá)了在未來(lái)創(chuàng)作中“向小說(shuō)、向寓言式敘事作品轉(zhuǎn)變”的期許。他表示，這部《人世瀚?！?，是他迄今為止所能提供出來(lái)的最好作品。但他知道自己不會(huì)止步于此。