5月21日至22日，2026文化強國建設(shè)高峰論壇在廣東深圳舉行。論壇以“文脈文運的傳承與文化的創(chuàng)新創(chuàng)造”為主題，通過1場主論壇和人文經(jīng)濟學(xué)、繁榮文藝創(chuàng)作、出版融合發(fā)展、電影業(yè)高質(zhì)量發(fā)展、培育高水平文化人才隊伍等11場分論壇，搭建高品質(zhì)對話平臺，積極引領(lǐng)文化創(chuàng)新風(fēng)尚，匯聚起為文化強國建設(shè)建言獻策的強大合力。來自文藝、出版、影視、人文研究、科技、教育等領(lǐng)域的專家、學(xué)者、作家、藝術(shù)家齊聚一堂，共話文化傳承與創(chuàng)新創(chuàng)造的時代命題。

將傳統(tǒng)鍛造成通向未來的堅實橋梁

博大精深的中華文明是中華民族獨特的精神標(biāo)識，是當(dāng)代中國文藝的根基，也是文藝創(chuàng)新的寶藏。中國作協(xié)黨組成員、副主席邱華棟表示，“我們的寫作必須背靠傳統(tǒng)，才能面向世界。我們不僅要書寫當(dāng)下的喜怒哀樂，更要觸摸那些支撐中華民族走過數(shù)千年風(fēng)雨的精神脊梁”。他談到，文藝創(chuàng)造力的源泉歸根結(jié)底在“人”，在于每一個創(chuàng)作者對自身文化根脈的“禮敬之心”。新時代文藝創(chuàng)作的不竭動力始終來自腳下的土地，來自五千年的文明血脈。當(dāng)下文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)從日常生活中打撈傳統(tǒng)的神韻，在歷史資料中捕捉鮮活的生命質(zhì)感，對傳統(tǒng)美學(xué)進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，將傳統(tǒng)鍛造成通向未來的堅實橋梁。

“在我看來，人類歷史一再證明，技術(shù)越便利，就越容易貶值。只有做那些無法被AI取代的工作、歷經(jīng)艱難險阻，取得的成績才有價值?！北本┐髮W(xué)中文系一級教授、中央文史研究館館員陳平原認(rèn)為，當(dāng)前人類社會處在由AI技術(shù)引發(fā)的“震蕩期”，未來十年將是社會與教育模式發(fā)生劇烈變革的時期。人文學(xué)科應(yīng)該在適應(yīng)變化的同時，堅守自身不可替代的核心價值。他談到，當(dāng)每個人都能熟練使用AI的時候，那些不能被取代的東西會凸顯真正的價值?！八晕覀円屪约菏冀K從閱讀中獲得知識的啟發(fā)、精神的愉悅，追求做AI取代不了的學(xué)問，努力保持自己獨特的思維方式，書寫不能被取代的文體?！?/p>

“互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)帶來大眾傳媒的深刻變革，這是新質(zhì)生產(chǎn)力與文化創(chuàng)造的又一次歷史性結(jié)合?！备＝ㄊ≌f(xié)原副主席、福建社會科學(xué)院研究員南帆談到，從竹簡、紙張到報紙、電視，媒介載體的每一次突破都意味著更大程度地向大眾開放，接納更多人共同參與?！盎ヂ?lián)網(wǎng)提供了新大眾文藝異軍突起的特殊契機，計算機技術(shù)的歷史性突破正在重塑世界。由于手機與個人電腦的加盟，很大一部分新大眾文藝作品繞開紙質(zhì)文化的傳媒體系，直接進入互聯(lián)網(wǎng)，完成另一種創(chuàng)作與傳播的循環(huán)。這種發(fā)表機制與表達方式有利于形成更廣泛的情感共同體，讓民族創(chuàng)新創(chuàng)造活力充分涌動?！?/p>

促進人文與經(jīng)濟共生共榮

人文經(jīng)濟學(xué)作為中國哲學(xué)自主知識體系建設(shè)的重要學(xué)科，旨在將經(jīng)濟發(fā)展和文化繁榮融合，從“人”的視角回答發(fā)展是為了誰、依靠誰、發(fā)展成果由誰共享的中國式現(xiàn)代化命題。南開大學(xué)講席教授逄錦聚認(rèn)為，作為一門新興交叉學(xué)科，中國人文經(jīng)濟學(xué)蓬勃發(fā)展，顯示出強勁的生機與活力。新征程上，進一步加快構(gòu)建中國人文經(jīng)濟學(xué)自主知識體系，為文化與經(jīng)濟的融合和高質(zhì)量發(fā)展提供理論支撐，是新時代理論工作者的重要使命。研究界要著力挖掘中華文明中的人文經(jīng)濟思想，使之與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)。

談及人文和經(jīng)濟之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系，南京大學(xué)原黨委書記、商學(xué)院教授洪銀興認(rèn)為，人文經(jīng)濟學(xué)并非形而上的學(xué)問，而是形而下的學(xué)問。經(jīng)濟社會發(fā)展需要人的精神、人的價值觀來指導(dǎo)，而人的發(fā)展、社會文化建設(shè)又需要以經(jīng)濟發(fā)展為基礎(chǔ)?！叭绾螌⑽幕泴嵙ΑD(zhuǎn)化為經(jīng)濟發(fā)展‘硬實力’，其中最核心的是價值觀、道德觀，也就是人的素養(yǎng)。我們要通過文化發(fā)展樹立起正確的經(jīng)濟價值觀，培育一代新人來更好促進經(jīng)濟發(fā)展?！?/p>

“人本質(zhì)上是文化的人，而非物化的人；是能動的、全面的人，而非僵化的、單向度的人?！碧K州大學(xué)人文經(jīng)濟學(xué)研究院教授任平表示，人類不僅要追求物質(zhì)條件、經(jīng)濟指標(biāo)，還要追求幸福指數(shù)；不僅要追求自然生態(tài)的和諧，還要追求精神生態(tài)的和諧；不僅要追求效率和公平，還要追求人際關(guān)系的和諧與精神生活的充實。文化創(chuàng)新是從無到有、從小到大、從弱到強，最終達成文化強國的全過程。在文化與經(jīng)濟互促共進的關(guān)系中，要重點關(guān)注人文要素對經(jīng)濟要素的鑄魂、賦能、引領(lǐng)作用，這是人文經(jīng)濟學(xué)“人文在前、經(jīng)濟在后”的關(guān)鍵。

“文化消費需求正在成為影響消費決策的一個新變量。”泡泡瑪特國際集團副總裁兼首席公共事務(wù)官陳曉蕓認(rèn)為，過去人們消費更看重使用功能和性價比，而今，情緒價值對消費決策而言變得越來越重要，“能帶來快樂，已經(jīng)構(gòu)成年輕人消費決策的重要驅(qū)動力”。她談到，構(gòu)建新的消費場景有助于挖掘更多潛在的消費需求。“我們的產(chǎn)品既有擺在書房、臥室、辦公室的潮玩手辦，也有隨身攜帶的手機鏈和包掛。它既可以是‘生活搭子’，也可以是‘工作搭子’。文化產(chǎn)品成為年輕人情感、社交與審美的載體，創(chuàng)造了更多使用場景，將激發(fā)更旺盛的文化消費需求?！?/p>

讓文藝創(chuàng)作重新回歸人民生活

當(dāng)前，新大眾文藝創(chuàng)作浪潮奔涌不息，激發(fā)億萬基層群眾自覺參與文藝創(chuàng)作生產(chǎn)，充分彰顯新時代文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力。山東大學(xué)文藝美學(xué)研究中心教授范玉剛認(rèn)為，新大眾文藝在實踐中有三重社會功能，一是在鞏固中華文化主體性中重構(gòu)社會運行的文化邏輯，二是以對社會現(xiàn)實的強介入性，有效抵達社會美育的群眾根基，三是以文化發(fā)展方式促進社會治理邁向“善治”。他表示，新大眾文藝照亮了普通民眾的日常生活，更廣闊的中國經(jīng)驗被看見，文藝創(chuàng)作重新回歸人民生活。這一趨勢深刻影響了專業(yè)作家創(chuàng)作，啟迪創(chuàng)作者真正扎根生活、融入現(xiàn)實，做到身入、心入、情入，讓文學(xué)作品接地氣、有煙火氣。

任何時代的文藝創(chuàng)作都需要直面普及與提高的命題。廣東省作協(xié)主席謝有順表示，生活現(xiàn)場的真實感受是新大眾文藝的創(chuàng)作源泉，那些雙手摸過、身體扛過、腳步丈量過的真實記憶是無法模仿、無法虛構(gòu)、難以復(fù)刻的。這種肉身經(jīng)驗是“飽和經(jīng)驗”的基石，當(dāng)個體在勞動中反復(fù)體驗、積累、沉淀，其經(jīng)驗便從碎片轉(zhuǎn)化為具有文學(xué)張力的“血肉基礎(chǔ)”。他談到，隨著新大眾文藝?yán)顺鄙钊胪七M，有些傾向也值得警惕，如快餐式創(chuàng)作在不斷削弱創(chuàng)作者的深度思考能力，長此以往將消磨新大眾文藝本真的創(chuàng)作內(nèi)核?！皩Υ旨c的經(jīng)驗進行文學(xué)化表達，需要艱辛的藝術(shù)轉(zhuǎn)化過程。素人寫作要思考如何以藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)打磨文字、表達感情、理解人性，實現(xiàn)從‘會寫’向‘寫得好’的跨越?！?/p>

作家馬伯庸談到，每個時代都有不同的創(chuàng)作風(fēng)格。生活在當(dāng)下，自然會以今天的時代精神去尋找與古代的心靈共鳴與情感連接點。歷史題材創(chuàng)作者需要找到這樣的共通點，用文字打動更多當(dāng)代讀者。他談到，自己的創(chuàng)作始終秉持“大事不虛，小事不拘”的原則，在充分尊重史實的基礎(chǔ)上，于歷史的縫隙與空白中進行想象與創(chuàng)作?！斑@種創(chuàng)作雖是虛構(gòu)的，但在某種程度上也能反映歷史真實，能使歷史人物足夠鮮活動人?！?/p>

“我之所以被大家關(guān)注，主要是因為我就是大眾中的一分子。在人群中，沒人能把我分辨出來?！痹娙送跤嫳钋榈乇硎?，自己的存在就是在提示大家，普通人也可以拿起筆寫作，“不要把自己否定在寫作者之外。我們不邁出第一步，永遠不會知道自己能走多遠。正是在這個意義上，我覺得自己的社會價值是遠遠大于文學(xué)價值的。我將自己的生活經(jīng)驗與人生感悟通過寫作分享給大家，能夠為更多人提供一種參考”。

堅守真實底線，保持真誠初心

文化人才是文化強國建設(shè)不可或缺的重要力量，時代發(fā)展和技術(shù)演進對人才培育、激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力提出了全新要求。談及當(dāng)前文藝人才現(xiàn)狀，中國煤礦文工團團長靳東表示，當(dāng)前舞臺表演普遍存在“無人可用”的問題。創(chuàng)作者不僅要思考如何推出思想精深、藝術(shù)精湛的作品，更需要深入研究當(dāng)前的市場需求與受眾特征?！拔乃嚢l(fā)展需要遵循藝術(shù)創(chuàng)作內(nèi)在規(guī)律，創(chuàng)作者要深入生活之中，只有向下扎根，才能向上生長。希望我們的文藝創(chuàng)作者慢下來，守住初心、耐住寂寞，在創(chuàng)作與傳承中實現(xiàn)個人價值與時代命運的同頻共振，推出更多文藝精品力作?！?/p>

影視、戲劇編劇何冀平談到，一部電影或戲劇的命運由劇本決定。寫劇本需要原動力、原創(chuàng)力，這也是作品的生命力。“真實是技能，真誠是做人。這兩個‘真’是我的寫作信條，也是我認(rèn)為寫好劇本的根本?！彼劦?，中國傳統(tǒng)文化的根基、國際視野、內(nèi)地與香港生活經(jīng)驗共同滋養(yǎng)了自己的創(chuàng)作。每個題材都包含著作者本身獨特的生活視角和思考，從“看不到”到“看到”，從“人人看到”到“只有我看到”，創(chuàng)作者必須有“第二雙眼睛”。

近期，廣東本土小成本影片《給阿嬤的情書》登陸全國院線，打動無數(shù)觀眾，票房口碑雙豐收。該片導(dǎo)演藍鴻春說：“這部影片獲得了近乎奇跡的票房成績，非常感謝所有人的托舉。我們深刻體會到，精耕細作、扎根生活的誠意之作是不會被市場辜負的。純粹、真實而有溫度的本土故事，永遠有打動人心的力量?！彼劦剑瑘允匚幕閼咽亲约旱膭?chuàng)作理念，在創(chuàng)作時力求不杜撰歷史、不虛構(gòu)生活、不曲解情懷，讓每一個鏡頭、每一段情節(jié)都扎根生活，源自真實的人生。“真實是我們作品的生命線，求真求實也讓我們在創(chuàng)作時努力去掉懸浮的濾鏡。因為飽含人間煙火，足以打動人心?！?/p>

讓文學(xué)的感染力擁有更多更廣的觸角

當(dāng)前，出版業(yè)發(fā)展處在業(yè)態(tài)分化、產(chǎn)業(yè)重塑的關(guān)口。推動出版融合從單點突破走向全域布局，從相加相融走向深層重塑，是出版融合發(fā)展的新命題?！耙换í毞挪皇谴海f紫千紅才是春。”在中文在線集團股份有限公司董事長兼總裁童之磊看來，以網(wǎng)文、網(wǎng)游、網(wǎng)劇為代表的“文化出海新三樣”都與出版高度相關(guān)。網(wǎng)文本質(zhì)是出版?zhèn)髅皆跀?shù)字時代的延伸與發(fā)展，網(wǎng)游是數(shù)字出版的重要形式之一，網(wǎng)劇則大量建立在IP和出版作品改編基礎(chǔ)上?！俺霭嫒诤系暮诵氖且詢?nèi)容為源頭，推進網(wǎng)文、網(wǎng)游、網(wǎng)劇等多形態(tài)開發(fā)，這是內(nèi)容價值持續(xù)放大的重要機制。我們希望攜手出版界及各行業(yè)代表，共同迎接出版融合的新未來。”

“今天可以用AI生成封面和插圖，或許明天就能讓讀者在VR設(shè)備上閱讀文學(xué)作品并參與互動，甚至改編故事的結(jié)局和走向。”青年科幻作家海漄表示，今天的讀者已經(jīng)習(xí)慣了短視頻的及時反饋、交互游戲的沉浸感、AI對話的動態(tài)生成，因此獲取信息好比一場令人眼花繚亂的旅行。他表示，出版融合不再是一個定格的結(jié)果，而是播下一顆不斷成長的種子。“我仍然相信出版業(yè)的未來。它不應(yīng)只被算法和程序定義，融合出版也不只是讓文字變成代碼，而是讓文學(xué)的感染力擁有更多更廣的觸角?！?/p>

出版融合時代，編輯何為？據(jù)長江文藝出版社副總經(jīng)理談驍觀察，編輯其實是很適合做讀書博主的人。傳播的本質(zhì)是填補信息差，編輯掌握了書的信息源，因此擁有海量的信息差，在新媒體上采用可視化手段將其傳播出來，帶領(lǐng)讀者走進不了解、看不懂或原本不感興趣的內(nèi)容，吸引他們的注意力與興趣，“信息、媒介與人類表達之間的融合，也正是融合出版的應(yīng)有之義”。

為期兩天的論壇取得了豐碩的成果。正值“十五五”開局起步之年，此次論壇所凝聚起的思想共識、發(fā)展智慧與奮進力量，是文化工作者踔厲奮發(fā)、勇毅前行的強勁動力，必將激發(fā)神州大地文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力奔涌不息。