花城文學(xué)課第29講近日在位于廣州越秀公園的花城文學(xué)院開講。歷史學(xué)家、澳門大學(xué)人文學(xué)院歷史系講席教授王笛以“在文學(xué)中尋找歷史”為主題，從歷史研究的角度暢談文學(xué)中包含的歷史元素，講述歷史與文學(xué)深層的互動(dòng)關(guān)系。

講座開篇，王笛就提到，歷史寫作要有文學(xué)性，文學(xué)寫作要有歷史感。他稱，一個(gè)歷史研究者不應(yīng)該把自己的寫作局限在“象牙塔”，不能只想著著作是專門寫給同行看的。而打破困境的辦法，則是“文學(xué)性”。

王笛認(rèn)為，歷史寫作要有文學(xué)性，關(guān)鍵在于“以人為中心”。“讓歷史寫得生動(dòng)活潑、有血有肉，一定要有人物的塑造。”他說，過去的歷史學(xué)以研究帝王、思想家等為主，而占據(jù)時(shí)代“大多數(shù)”的普通人，在史書上留下的篇幅極少。這造成了傳統(tǒng)歷史學(xué)的盲區(qū)。王笛倡導(dǎo)歷史學(xué)家應(yīng)該眼光向下，歷史研究要將宏大敘事和日常生活并重。

王笛稱，在文學(xué)作品中，故事多以普通人為中心，像路遙《平凡的世界》，都從個(gè)體的命運(yùn)入手講述故事，“哪怕后面你有波瀾壯闊的史詩，但是也要有個(gè)體的人”。

在王笛看來，文學(xué)家們也可以用細(xì)膩的筆觸寫下最鮮活、最真實(shí)的民間歷史，比如沈從文筆下的湘西鄉(xiāng)土、李劼人記錄的成都茶館、沙汀書寫的川西平原?！斑@些文學(xué)家留下了比較詳細(xì)的記錄，這對我們以后研究歷史提供了非常有用的借鑒?！?/p>

那么，文學(xué)性是否會(huì)消解歷史的真實(shí)？對于歷史真實(shí)，王笛給出了冷靜的分析：“實(shí)際上，任何一個(gè)朝代留下來的資料都是非常有限的，而今天我們在做歷史寫作的時(shí)候，只能依靠不到1%的資料來寫歷史?！?/p>

“實(shí)際上，任何歷史寫作，我認(rèn)為都是一種再創(chuàng)造?！彼赋?，為了讓碎片化的歷史變得連貫，面對1%的歷史資料時(shí)，歷史學(xué)家需要加入自己的理解，進(jìn)行合理的組合，填補(bǔ)史料的斷裂與空白。這時(shí)，歷史與文學(xué)已經(jīng)難以分開了。

有現(xiàn)場觀眾提及最近熱映的電影《給阿嬤的情書》。王笛表示，這部電影就有非常鮮明的歷史性。不僅是電影在拍攝時(shí)借鑒了僑批資料，而且導(dǎo)演拍電影本身，本質(zhì)上就是在寫歷史。