當(dāng)前，AI已經(jīng)滲透進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的各個環(huán)節(jié)中，而隨著技術(shù)進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)終將全面走向人機(jī)協(xié)作時代。在新的創(chuàng)作倫理下，寫作者創(chuàng)作一部網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，似乎憑借AI就能完成全部，實際上這僅僅是一個錯覺。

盡管AI的能力越來越強(qiáng)大，但“現(xiàn)實生活是文學(xué)創(chuàng)作的唯一源泉”這一基本原理，在人機(jī)協(xié)作時代的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中仍然是顛撲不破的真理。

AI輔助網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的幾個場景

由于寫作者諱莫如深，當(dāng)下使用AI寫作網(wǎng)絡(luò)小說的整體情況并不明晰，被廣泛討論的華東師大王峰教授團(tuán)隊利用AI創(chuàng)作百萬字長篇作品《天命使徒》只是一個特殊的案例。綜合媒體信息表明，當(dāng)下AI對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的介入，更常見的是在選題策劃、世界觀設(shè)定、文本潤色等具體環(huán)節(jié)提供輔助功能。

機(jī)械性文本的填充輔助，這是目前最成熟、最普及的AI輔助模式。對于很多成熟的網(wǎng)絡(luò)作家來說，日更萬字的更新壓力，很大一部分來自那些重復(fù)性的、機(jī)械性的文本勞動，例如玄幻小說中高度雷同的山脈、宮殿、異界的環(huán)境描寫，武俠、都市等小說里套路化的打斗、約會，系統(tǒng)文中模式化的系統(tǒng)任務(wù)等。這些內(nèi)容往往不需要太多的創(chuàng)意，但卻要花費(fèi)作家大量的時間。有些網(wǎng)絡(luò)作家自己負(fù)責(zé)敲定世界框架和關(guān)鍵情節(jié)節(jié)點等，剩下的環(huán)境描寫、動作描寫等填充工作則交給AI來完成，明顯提高了寫作效率。盡管多家平臺限制使用AI進(jìn)行段落描寫，但“寫小說前，自己要先有核心框架，再讓AI填充細(xì)節(jié)”等類似攻略和教程在網(wǎng)上屢見不鮮。

讓AI從事長篇敘事的管理輔助也較為常見。絕大部分網(wǎng)絡(luò)小說篇幅超長，人物多、線索多，寫作過程中很容易出現(xiàn)情節(jié)前后矛盾、邏輯出現(xiàn)漏洞等“吃書”現(xiàn)象，有些作家便使用AI輔助工具介入敘事管理。網(wǎng)絡(luò)自媒體號“米哦故事優(yōu)選”就發(fā)文談及自己使用AI工具輔助創(chuàng)作的經(jīng)驗：“StoryForge AI是海外專攻長篇網(wǎng)文架構(gòu)的AI寫網(wǎng)文工具，核心優(yōu)勢是梳理多線敘事、管理伏筆線索，對寫長篇連載的作者很友好。我寫《燼夜迷城》的雙時間線劇情時，靠它生成了交互式劇情軸，把每個伏筆、線索回收點都標(biāo)注得清清楚楚，還能智能預(yù)警邏輯漏洞，避免出現(xiàn)前后矛盾的bug?！?/p>

當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)作家對AI應(yīng)用最多的場景還有“卡文”階段的發(fā)散性思維輔助。寫作時會遇到想不出新選題、不知道劇情怎么發(fā)展等情況，此時AI可以啟發(fā)作家運(yùn)用發(fā)散性思維拓展思路。媒體報道，有些科幻作家在寫星際題材的時候，會用AI幫自己梳理多種文明設(shè)定的可能性，然后自己從中挑選最合適的那個。閱文的“妙筆”大模型也提供了這樣的功能，可以根據(jù)作家的已有設(shè)定，發(fā)散出不同的選題方向，給出不同的情節(jié)走向的建議，幫作家打破思維的僵局。

此外，AI還能幫助一些素人作者依據(jù)自己的構(gòu)想寫出作品。有些素人作者有獨特的生活經(jīng)驗，但缺乏寫作能力，很難把自己的故事創(chuàng)意變成作品。AI的出現(xiàn)解決了這個難題。黑龍江一位在醫(yī)院后勤崗位工作的職工楊詩婷，借助“豆包”完成了一部60萬字的小說《古今AI秦俑情》，圓了她的文學(xué)夢。

AI無法取代人在創(chuàng)作中的核心地位

盡管AI能夠在寫作一部作品的全過程或部分環(huán)節(jié)中為寫作者提供幫助，甚至已有研究者將AI看做是“有限法律主體”，認(rèn)為AI在與人的交流實踐中表現(xiàn)出一定的主體性特征，主張賦予其有限的權(quán)利和責(zé)任能力。但從文學(xué)創(chuàng)作角度看，無論AI技術(shù)如何迭代，永遠(yuǎn)無法取代人的核心地位。

首先，從一部文學(xué)作品的發(fā)生動因上看，任何一部文學(xué)作品的誕生都來自創(chuàng)作者內(nèi)心的愿望。這既是一部作品的靈魂起點，也是AI寫作無法跨越的第一道門檻。就目前的技術(shù)條件下，AI永遠(yuǎn)不可能自己“主動”去寫一部小說。

《天命使徒》被稱作“國內(nèi)首部AI長篇小說”，但深究下去，之所以會出現(xiàn)這部作品，是因為創(chuàng)作團(tuán)隊驗證大模型文本生成能力、探索AI寫作可能性的實驗需求。AI本身既不知道自己在寫小說，也不在乎這部小說能不能被讀者接受，它只是在執(zhí)行人類的指令，通過概率性的文字拼接完成技術(shù)實驗。同樣，楊詩婷將與“豆包”的對話整理成長篇小說，主導(dǎo)權(quán)仍然在她自己的頭腦中，AI只是幫她把這個創(chuàng)意轉(zhuǎn)化成了文字，沒有也不可能替代她產(chǎn)生創(chuàng)作的欲望。

學(xué)者張斯琦指出，人類的文學(xué)創(chuàng)作本質(zhì)上是生理技能與精神儲備的有機(jī)統(tǒng)一，創(chuàng)作者的經(jīng)歷、情感、想象是創(chuàng)作的原始驅(qū)動力。AI寫作與此完全不同，它依賴數(shù)據(jù)、算法和數(shù)學(xué)模型，輸出的所有文本都是對人類指令的響應(yīng)。AI寫出了一本小說，是因為人要求它寫，它永遠(yuǎn)不會自己產(chǎn)生要寫作的想法。

其次，AI調(diào)用的所有材料都是人類的經(jīng)驗沉淀。進(jìn)入AI寫作的底層邏輯就會發(fā)現(xiàn)，它所調(diào)用的所有寫作材料，從作為最小單位的詞元，到流行的網(wǎng)絡(luò)“梗”再到場景、動作的描寫和角色的人設(shè)，本質(zhì)上都是被數(shù)字化了的人類的主體經(jīng)驗。AI在訓(xùn)練過程中所學(xué)習(xí)的所有知識，都是人類的經(jīng)驗被數(shù)字化后留下的痕跡和沉淀，它自身沒有而且也不能創(chuàng)造任何經(jīng)驗。

由于AI只是一種算法，它無法擁有人的情感經(jīng)驗。人類將自身代入AI智能體中，“認(rèn)為”它有情感，這種做法本身也只是“文學(xué)手法”，而不是科學(xué)道理。AI的所有輸出，都是在已有的人類文本之間做對標(biāo)和拼接，它“自己”從來沒有真正整體地體驗過這個世界，它生成的所有文字都只是人類經(jīng)驗的數(shù)字化再現(xiàn)。人類作家的創(chuàng)作是把自己的生活經(jīng)驗和情感體驗轉(zhuǎn)化成文字，而AI創(chuàng)作是把人類由經(jīng)驗轉(zhuǎn)化而來的文字重新排列組合。AI永遠(yuǎn)不可能跳過人類的經(jīng)驗，直接去體驗這個世界，所以它的所有輸出，本質(zhì)上都是人類經(jīng)驗的二次加工。

唯有生活才是創(chuàng)作的源泉

毋庸置疑，AI給網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作帶來了新的可能性。但我們所警惕的也正在這里：由于AI依據(jù)人類已經(jīng)數(shù)字化的經(jīng)驗寫作，那么它寫得越多，就越是在消耗人類已經(jīng)創(chuàng)造出來的經(jīng)驗存量。當(dāng)AI創(chuàng)作的作品越來越多，甚至所有的作品都變成了AI的作品，那時文學(xué)就會陷入一個惡性循環(huán)：AI用人類的作品訓(xùn)練自己，然后生成新的作品，這些新的作品又反過來訓(xùn)練AI，最后整個文學(xué)生態(tài)就會變成一個封閉的循環(huán)，所有的作品都只是在舊的文本里打轉(zhuǎn)，再也沒有新的經(jīng)驗和創(chuàng)意，文學(xué)就會因腐朽而衰亡。

那么，我們?nèi)绾伪苊膺@種最壞的情況發(fā)生？辦法只有一個，那就是堅持從真實的生活中汲取創(chuàng)作的養(yǎng)料和捕捉靈感。馬克思主義文藝?yán)碚摳嬖V我們，社會生活是文藝創(chuàng)作的唯一源泉。這個原理，在過去的幾千年里支撐著文學(xué)的發(fā)展，在人機(jī)協(xié)作時代，它依然是顛撲不破的真理。AI可以拼接已有的經(jīng)驗，它永遠(yuǎn)不可能“原創(chuàng)”。那些打動人心、具備持久生命力的作品，必然來自作者對現(xiàn)實的體驗。只有真實的生活才能給文學(xué)注入全新的血液和啟發(fā)出真正的創(chuàng)意。

眾所周知，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)能吸引海量的讀者，原因在于其能夠反映大眾的心理需求、把握社會的普遍情感和審美規(guī)律，而能夠做到這一點，根源于作家對現(xiàn)實的了解。無論何種題材和類型的作品，也無論使用何種敘事手法，網(wǎng)絡(luò)小說構(gòu)建世界觀所采用的材料和所表達(dá)的價值追求，都與現(xiàn)實密不可分。

現(xiàn)實題材作品直接從生活中來，不僅洋溢著人間煙火獨有的氣息，也常常印刻著作者自己的人生經(jīng)歷。《上海凡人傳》從弄堂里的家長里短到職場上的磕磕絆絆，全是從生活中打撈的真實細(xì)節(jié)。作者和曉是一位在上海生活了近20年的“新上海人”，如果沒有她的親身經(jīng)歷，這部作品是不可能創(chuàng)作出來的。

驍騎校創(chuàng)作《下一站，彭城廣場》的過程也給我們啟發(fā)。他在徐州彭城廣場地鐵站沉浸式采風(fēng)三個月，身著站務(wù)員制服，體驗了幾乎所有崗位的工作，與一線員工朝夕相處。小說中年輕站務(wù)員李可健的形象，直接源于90后員工；外賣員詩人角色的設(shè)定，更是取材于徐州籍外賣詩人王計兵的真實經(jīng)歷。小說中關(guān)于徐州米線等細(xì)節(jié)，也來自驍騎校的親身經(jīng)歷和青春記憶。這是AI僅憑數(shù)據(jù)訓(xùn)練永遠(yuǎn)無法復(fù)刻的，因為AI沒有在徐州的街頭走過，沒有感受過地鐵運(yùn)行的轟鳴，更沒有體會過小人物在時代洪流中的踉蹌與堅守。

幻想類題材看似天馬行空、脫離了現(xiàn)實，但其故事創(chuàng)意仍然離不開生活的滋養(yǎng)?！兜涝幃愊伞分械闹鹘抢罨鹜瑫r擁有兩重身份，在現(xiàn)實和修仙兩個世界間穿梭，感知互通、傷害相連，始終分不清真假，陷入極致的精神撕裂中。假如交給AI去寫，也許能完成這樣一個故事，但無論如何寫不出這種瘋癲的、扭曲的、又帶著點黑色幽默的人生體驗。因為在這部作品出現(xiàn)之前，沒有任何作品寫過這些，AI的訓(xùn)練數(shù)據(jù)里根本沒有這些經(jīng)驗。

人工智能參與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作，是數(shù)字科技發(fā)展的必然，我們并不否定AI作為工具的價值。但必須清醒地認(rèn)識到，人的主體才是文學(xué)的根本。網(wǎng)絡(luò)作家除了在創(chuàng)作策略上保持足夠的警覺和自律外，更要高度重視現(xiàn)實生活的作用，唯有生活才是智慧和創(chuàng)意的源泉。只有親自進(jìn)入社會生活中，寫出具身的生活經(jīng)驗和情感體驗，才能讓文學(xué)生生不息。

（作者為河北省網(wǎng)絡(luò)作協(xié)副主席）