重返李清照故里，“千古第一才女”的多面人生，變得鮮活而立體。以“聲聲·慢”為主題，第二屆清照詩歌藝術(shù)節(jié)日前在濟(jì)南章丘清照泉城·明水古城亮相，學(xué)術(shù)論壇、詩歌工作坊、文化對(duì)談與朗誦會(huì)等多場活動(dòng)，開啟一場場跨越古今、連接中外的詩意對(duì)話。

“她不僅有才華，還是有學(xué)問的讀書人，一本《詞論》敢于批評(píng)文壇同輩；顛沛流離中還保存了收藏，始終把命運(yùn)掌握在自己手上?！北緦迷姼杷囆g(shù)節(jié)學(xué)術(shù)主持、詩人張定浩談到，以李清照的名義相聚，是對(duì)古老“詩教傳統(tǒng)”的恢復(fù)——通過寫詩，成為更健全完整的人，面對(duì)世界的真相，同時(shí)保全自己的真實(shí)。這也是古語中“修辭立其誠”的本義所在。李清照不僅屬于中國古典文學(xué)的歷史，也像一種不斷被重新激活的文化能量——穿越語言、地域與時(shí)代，于不同文明之間生成新的回響。

《聲聲慢》如何用法語轉(zhuǎn)述

“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚……”極具微妙韻律感的詞句，用法語怎么翻譯？詩人、翻譯家樹才敏銳捕捉到，同為法國漢學(xué)家，梅淵娜和博磊的《聲聲慢·尋尋覓覓》法文版存在差異。

在梅淵娜看來，一大挑戰(zhàn)就是原詞音調(diào)聲音的傳遞——“尋尋覓覓，冷冷清清”疊音詞如何呈現(xiàn)重復(fù)的“墜感”？此外，“舊時(shí)相識(shí)”是指她的丈夫趙明誠還是她之前認(rèn)識(shí)的友人等等。她在譯作開頭用上了人稱，而中國古典詩歌往往沒有人稱，“我”這個(gè)主體是缺失的，其抒發(fā)的情感是敞開給任何人的。“但如果翻譯成法語，譯者一定會(huì)問到底是誰‘尋覓’？”

在樹才看來，法國人關(guān)注李清照詩詞，可能源于他們用另一種眼光來看待中國古代女性，“驚嘆于她對(duì)語言創(chuàng)造性的使用，這也合乎法國人‘語言需要在詩歌那里被游戲’的理念?！?/p>

博磊認(rèn)為，李清照作品和所用詞匯沒有那么復(fù)雜，不像中國其他詩人如王維經(jīng)常引經(jīng)據(jù)典?！靶呛?，夜長簾幕低垂”讀來易懂，立刻就能進(jìn)入她所生存的空間?！疤焐闲呛愚D(zhuǎn)，人間簾幕垂。涼生枕簟淚痕滋，起解羅衣，聊問夜何其”立刻感受到李清照當(dāng)時(shí)的無措、憂愁。在《聲聲慢》開頭翻譯處理上，他選擇直接疊用Chercher，“要用輕盈且富有音律感的句子呼應(yīng)原詞，尤其要注意節(jié)奏的多樣化，長短不一、錯(cuò)落有致。”

在他看來，更大的困難在于“轉(zhuǎn)述”，“應(yīng)是綠肥紅瘦”，“vert（綠）”和“rouge（紅）”是真實(shí)的，但僅是字面翻譯，要找到恰當(dāng)?shù)膶?duì)應(yīng)詞和意譯版本是個(gè)難題。“為了譯好詩歌，我們最好本身就是詩人。同時(shí)作為譯者，永遠(yuǎn)不要忘記那個(gè)‘看不見的詩人’?！?/p>

學(xué)界指出，李清照外譯可追溯至19世紀(jì)法國詩人、劇作家朱迪特·戈蒂耶。相似的女性境遇讓戈蒂耶把李清照引為異域知音，她從易安詞中讀出她們對(duì)愛情主題的一致敏感哀傷。法國象征主義詩人古爾蒙稱戈蒂耶為“近世李易安”，戈蒂耶欣然接受，在她心目中，李清照的地位可與李白、杜甫并列。

“無論是波德萊爾還是李清照，對(duì)他們的作品的翻譯，都需引入個(gè)人經(jīng)驗(yàn)。李清照給予我們的是前所未有的舒爽感。翻譯者需要理解她作為主體所體驗(yàn)的是什么，然后結(jié)合自身經(jīng)歷去轉(zhuǎn)碼?！泵窚Y娜強(qiáng)調(diào)，轉(zhuǎn)化式的重新演繹，便于讓當(dāng)代讀者重新理解古人。

她以李清照《武陵春》為例，翻譯之前先以唱歌形式表達(dá)出來，通過音樂節(jié)奏感來想象意境。比如“風(fēng)住塵香花已盡”，“風(fēng)住”到底指當(dāng)下發(fā)生的事情，還是過去已發(fā)生并結(jié)束了的事情？她覺得，李清照寫的是當(dāng)下正在進(jìn)行的事情，所以不會(huì)說“風(fēng)已經(jīng)停住了”，而是“風(fēng)現(xiàn)在停住”。譯到“物是人非事事休，欲語淚先流”，她主張用簡短語言和清晰表達(dá)，讓海外讀者體會(huì)一代詞宗當(dāng)時(shí)的心境。

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說起李清照，“力量感”“掌控感”被頻頻提及?！吧?dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”匯成不讓須眉的《夏日絕句》。

“李清照是讀不盡、說不完的存在，超越時(shí)空、性別、民族，每一代人都會(huì)從她身上讀出新的東西?！薄扒逭战褡x：在當(dāng)代重新遇見李清照”古典詩詞沙龍現(xiàn)場，學(xué)者戴建業(yè)曾專門開設(shè)“讀懂李清照”系列視頻節(jié)目，對(duì)原始文獻(xiàn)進(jìn)行大量研讀，目前準(zhǔn)備撰寫關(guān)于李清照的專著。他以《漁家傲·雪里已知春信至》為例，“香臉半開嬌旖旎，當(dāng)庭際，玉人浴出新妝洗”形容的梅花，并非傳統(tǒng)意義“傲雪凌霜”，而是“香臉半開”“玉人浴出”，充滿了獨(dú)有的細(xì)膩嬌美，“這種對(duì)梅花的全新感受，只有天才女性才能寫出”。

李清照的才華遠(yuǎn)不止于寫詞，散文、金石、書法、繪畫，她都是高手，甚至能玩能喝。比如詞中隨處可見“沉醉”“殘酒”“三杯兩盞淡酒”等字眼；酷愛“打馬”博弈游戲，自稱“予性喜博，晝夜每忘寢食”，撰寫《打馬圖經(jīng)》。

“她的幸運(yùn)在于，其作品并未如同時(shí)代女性詞人的創(chuàng)作那樣被毀棄或忽視，而是在引用、批評(píng)的過程中逐漸被塑造為經(jīng)典?！睆?fù)旦大學(xué)中文系副教授張怡微談道，李清照的文學(xué)成就不僅源于才華，也與其良好家學(xué)、遷徙經(jīng)歷、典故運(yùn)用能力以及豐富的人生體驗(yàn)密不可分?！八倩樵獠恍液螅幌б宰螢榇鷥r(jià)提起離婚訴訟，顯示出強(qiáng)大內(nèi)心和超越常人的決斷力?！?/p>