5月23日與24日，作家魯敏攜最新長篇小說《此時此刻》先后亮相南京先鋒書店五臺山總店與鳳凰國際書城，與文學評論家汪政、南京大學教授朱虹、青年學者葉子、《南方人物周刊》總主筆蒯樂昊、資深媒體人文嵐等，分別圍繞“我們時代的經(jīng)濟生活與現(xiàn)代人格”“在失去的盡頭，發(fā)現(xiàn)情義與勇氣”兩大主題展開深度對話。兩場活動以文學為棱鏡，折射當下中國經(jīng)濟生活中社會情義倫理重構(gòu)與人格重塑中的復雜光譜。

《此時此刻》，魯敏 著，花城出版社、浙江文藝出版社2026年5月

《此時此刻》是魯敏的第十部長篇。小說以主人公艾勝春，從鄉(xiāng)村走到城市一路打拼出她的理想生活，愛拼愛贏、樂于助人，人稱“女宋江”，因一次投資失敗，連帶11位親人朋友與戀人陷入困境，由此引發(fā)的社會關(guān)系崩塌與重建。魯敏在分享中多次強調(diào)，這部作品有意區(qū)別于常見的家族敘事或歷史敘事，而是“開宗明義地寫當下”——寫最近五六年間，人們從高歌猛進習以為常的“得到”轉(zhuǎn)向“失去”的跌宕周期。

《此時此刻》作者魯敏

“不是站在橋上寫河水，而是站在河流之中，試圖捕捉這條河流的花紋。”魯敏引用作家李洱對這部作品的比喻解釋。她坦承，當下生活沒有固定的審美與道德框架可以依憑，但正是這種“此時此刻”的懸浮與鮮活，是最真實的部分，她希望能以自己的筆力，以“此刻的敘事”串聯(lián)起當下的共同經(jīng)驗，并使之構(gòu)成人類歷史的一個小小切片。

特邀主持人 青年學者 葉子

魯敏透露，艾勝春這一人物最初的“面孔”，源于她在超市門口偶然聽到的對話：兩個壓低帽檐的人用極其平靜的語氣交換各自遭受的損失，“仿佛在說今天菜場的菜多少錢一斤”。包括街巷里那些“門面轉(zhuǎn)讓”的告示貼了又撕、撕了又貼；那些冬天賣炒貨、夏天批發(fā)冷飲的鋪子……這種“非常靈活的生存本能”，這種民間面對失去的強健心態(tài)，成為她創(chuàng)作的核心動力。她更有種感覺，在她動筆之前，人們已然學會了處置與重建，這也給了她動作寫作此書的勇氣與信心。葉子也注意到書中另一位主人公苗百香，她生于老街、長于老街，專注經(jīng)營自己隨時代沉浮的小日子，有市井氣，足夠樂觀，是大地般的一種力量。

中國作家協(xié)會批評委員會副主任 汪政

評論家汪政認為，魯敏從《六人晚餐》到《金色河流》再到《此時此刻》，始終表現(xiàn)出一種“強悍之勁”，持續(xù)以文學方式處理當下社會最棘手的財富與經(jīng)濟問題。他感慨，從巴爾扎克到茅盾，文學關(guān)注經(jīng)濟本是傳統(tǒng)，但這一傳統(tǒng)在當代似乎有所失傳?！拔覀儸F(xiàn)在身處一個財富社會，每個人都面臨財富問題?！蓖粽J為，《此時此刻》恰恰彌合了“經(jīng)濟理性”與“古典情誼”的二元對立——艾勝春對朋友的擔當，本質(zhì)上可將古典人情“兌換”為現(xiàn)代社會的誠信、征信與信任資本。而艾勝春的中間道路與另一重要人物郝莉的經(jīng)濟理性，這二者的對讀與鏡相關(guān)系，或許更能體現(xiàn)出當代社會中的更趨現(xiàn)代化的經(jīng)濟人格。

南京大學商學院教授 朱虹

朱虹教授則從社會學與心理學視角切入，提出“如何處置失去”是當下中國人所要面對的共同命題。朱虹認為，如果僅僅把金錢成為定義關(guān)系的核心錨定物，一旦失去，不僅財富崩塌，生活世界與自我認同也隨之崩塌。艾勝春的個人危機也隨時會降臨到每個人頭上。她特別提到，魯敏以文學細膩的筆觸提供了療愈的通道——不是逃避，而是在“此時此刻”努力干活、修復關(guān)系、重建個體的社會支持網(wǎng)絡。

“你好啊 艾勝春！我們時代的經(jīng)濟生活與現(xiàn)代人格” 活動現(xiàn)場

第二場活動中，媒體人蒯樂昊將《此時此刻》視為一部“為中國特色市場經(jīng)濟立傳”的作品。她結(jié)合自身在市場化媒體工作的經(jīng)歷，指出小說中艾勝春與郝莉在投資失敗后的分歧，折射出中國社會深刻的結(jié)構(gòu)性張力：一邊是千年人情社會的“情義比天大”，一邊是現(xiàn)代資本運轉(zhuǎn)中的“契約與免責”。艾勝春選擇承擔人情債務，郝莉則堅守契約邊界，二者構(gòu)成了一組富有寓言性的對照。

作家 《南方人物周刊》總主筆 蒯樂昊

“我們沒有富過三代，而是在改革開放后突然面對財富，我們跟金錢的關(guān)系非常短暫，不太知道怎么傳承、怎么相處、怎么相守?！必針逢徽J為，艾勝春的困境正是“過渡時代”的困境——當古老的東方人情遭遇現(xiàn)代資本的鋼鐵規(guī)則，撕裂與拉扯在所難免。主持人、心理專家文嵐則從創(chuàng)傷修復角度補充：小說通過“痛苦比較”、“助人產(chǎn)生價值”與“關(guān)系重建”，展現(xiàn)了人在絕境中療愈與人格成長的可能。

特邀主持 資深媒體人 文嵐

魯敏坦言，寫作的難點不在于金融知識，而在于塑造“經(jīng)濟理性與人情道德”并存的現(xiàn)代人格。艾勝春不是全然古典主義的“以身飼虎”，也不是徹底的資本邏輯信奉者。她珍惜朋友之間的幾十年共同走過彼此信任的情誼，最終選擇“用更務實的方式重新爬起來”，去做事，在挽回情誼的同時守住現(xiàn)代性的底線。魯敏將童年記憶中擔任農(nóng)村信用社會計的爺爺、“每天晚上算盤一飛的聲音”，以及郵電系統(tǒng)同學見證的百業(yè)百態(tài)（報刊亭、電報房、尋呼臺），都化入了小說的細節(jié)與人物肌理?！按藭r此刻”不是孤懸的瞬間，而是從三千年人情基因中走來、又通向未來的一個“帶著時代特征和性格”的節(jié)點。

文嵐 魯敏 蒯樂昊對談

兩場活動中，不同年齡層的讀者均表現(xiàn)出強烈共鳴。有60后創(chuàng)業(yè)者對照自身眾籌失敗的經(jīng)歷，有年輕母親請教如何引導孩子閱讀，也有“千禧一代”詢問如何用文學錨定單薄的人際關(guān)系，還有一位剛剛離異的母親就因為看了“在失去的盡頭發(fā)現(xiàn)情義與勇氣”的主題決定追到書店。魯敏、朱虹、蒯樂昊在與讀者的互動中不約而同地指向“主體性”與“行動力”——朱虹引用“一時不樂的人終將是時時不樂”俗語，強調(diào)快樂是一種能力；魯敏則以薩特“人是一切選擇和行動的總和”作結(jié)，認為在失去的盡頭，人只有通過行動才能修復創(chuàng)傷、重建自我。

在失去的盡頭，發(fā)現(xiàn)情義與勇氣 活動現(xiàn)場