新時(shí)代文學(xué)場(chǎng)域，出現(xiàn)了不同于既往的新動(dòng)態(tài)、新形勢(shì)。文學(xué)批評(píng)如何適應(yīng)變化了的文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，做到褒優(yōu)貶劣、激濁揚(yáng)清、去偽存真，切實(shí)發(fā)揮引導(dǎo)創(chuàng)作、多出精品、提高審美、引領(lǐng)風(fēng)尚的作用，是所有文學(xué)評(píng)論者面臨的重要課題。

稍加觀察，不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前文學(xué)批評(píng)存在這樣兩種現(xiàn)象：在專(zhuān)業(yè)批評(píng)場(chǎng)域里，批評(píng)者不乏專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)，但說(shuō)好話(huà)的多，缺乏批評(píng)勇氣，不敢發(fā)出尖銳的批評(píng)聲音；在網(wǎng)絡(luò)空間里，很多人敢于直言、話(huà)鋒犀利，但有時(shí)候，有些人為了流量，不惜以偏概全、斷章取義。當(dāng)然，這只是我個(gè)人的一種大概印象。凡是“大概”，皆有“例外”。譬如說(shuō)，專(zhuān)業(yè)批評(píng)領(lǐng)域也有敢于批評(píng)者，網(wǎng)絡(luò)空間中也有不少說(shuō)真話(huà)、講道理的人，他們的評(píng)論文字清晰、準(zhǔn)確、接地氣。但本文著眼于談問(wèn)題，只能從宏觀上進(jìn)行總體的言說(shuō)。

我這樣的“大概印象”，并非毫無(wú)依據(jù)。一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是，如今每逢一部新作出來(lái)，特別是名家新作，沒(méi)有懸念的是，一定會(huì)得到一些評(píng)論家的褒獎(jiǎng)性評(píng)論，加之各種媒體的高調(diào)宣發(fā)，叫好聲、喝彩聲如同仲夏夜的蛙聲，鼓噪不已。明明他們的作品并非完美無(wú)缺，某些評(píng)論家卻睜一只眼閉一只眼，給予“過(guò)濾性的評(píng)論”，撇去作品的“壞處”不談，眼睛只盯住其“好處”（此處的“好處”可謂雙關(guān)，包括作品本身的“好處”和評(píng)論者贊美作品背后可能收獲的“好處”），甚至把“壞處”說(shuō)成“好處”，誠(chéng)如魯迅所批評(píng)的，“紅腫之處，艷若桃花；潰爛之時(shí)，美如乳酪”。與上述現(xiàn)象相對(duì)應(yīng)，網(wǎng)絡(luò)上的一些批評(píng)者，能夠做到直言不諱，但凡肉眼可見(jiàn)的作品的毛病，他們都能提出真誠(chéng)的批評(píng)。但也有一些所謂的“酷評(píng)”，貌似直率，有時(shí)候卻淪為語(yǔ)言侮辱、人身攻擊，將嚴(yán)肅的文學(xué)批評(píng)降格為情緒化的網(wǎng)絡(luò)宣泄。這樣的文學(xué)批評(píng)，不缺乏破壞性力量，缺的是建設(shè)性的積極動(dòng)能。

在新媒介時(shí)代，文學(xué)的形態(tài)更加豐富，創(chuàng)作的類(lèi)型更加多元。文學(xué)批評(píng)的主要職能是對(duì)創(chuàng)作進(jìn)行規(guī)律研究與價(jià)值引導(dǎo)，其本質(zhì)是對(duì)內(nèi)容與形式的研究與闡述。要使這項(xiàng)工作具有針對(duì)性并提升有效性，必須堅(jiān)持以文學(xué)細(xì)讀為基礎(chǔ)，運(yùn)用歷史的、人民的、藝術(shù)的、美學(xué)的觀點(diǎn)展開(kāi)批評(píng)，同時(shí)要做到“修辭立其誠(chéng)”。說(shuō)得更直接一點(diǎn)，就是要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向和問(wèn)題意識(shí)，以?xún)r(jià)值關(guān)懷和價(jià)值引導(dǎo)為終極目標(biāo)，積極開(kāi)展求真、向善、尋美的評(píng)論實(shí)踐。我們正處于一個(gè)空前的融媒體時(shí)代，各種思潮、現(xiàn)象、觀點(diǎn)相互碰撞，這就需要評(píng)論者在思維觀念上進(jìn)行轉(zhuǎn)變。文學(xué)評(píng)論不能不受個(gè)人感受的影響，但必須認(rèn)清其“天下公器”的屬性。這是一個(gè)悖論。其中蘊(yùn)含的文學(xué)批評(píng)張力，值得我們深入研究和把握。這就需要批評(píng)者從真實(shí)的感受出發(fā)，以具體的問(wèn)題為切入點(diǎn)，克服極端化思維，做到“執(zhí)兩用中”，方能使之“漸入佳境”。

秉持“執(zhí)兩用中”思維，對(duì)匡正文學(xué)批評(píng)極端化傾向具有毋庸置疑的重要作用?！皥?zhí)兩用中”作為中國(guó)古代的重要思想方法之一，強(qiáng)調(diào)在對(duì)立兩端中尋求動(dòng)態(tài)平衡。這一思維不僅適用于修身治國(guó)，同樣適用于文學(xué)批評(píng)?！皥?zhí)兩用中”思想主張?jiān)谔幚韱?wèn)題時(shí)把握對(duì)立兩端（“過(guò)”與“不及”），選取適中之道，其核心在于“叩其兩端”以“致中和”。這一思想延伸至文學(xué)批評(píng)，表現(xiàn)為對(duì)作品思想藝術(shù)的得失進(jìn)行全面考量。譬如，孔子評(píng)價(jià)《詩(shī)》“樂(lè)而不淫，哀而不傷”，即體現(xiàn)了對(duì)情感表達(dá)適度性的要求，避免過(guò)度或不足，這正是“執(zhí)兩用中”在文學(xué)審美中的體現(xiàn)。后來(lái)延伸出的“隨時(shí)而中”“執(zhí)兩用中”等說(shuō)法，或強(qiáng)調(diào)情境化平衡，或強(qiáng)調(diào)通過(guò)平衡以求和諧，都對(duì)文學(xué)批評(píng)具有啟發(fā)意義。無(wú)獨(dú)有偶，西方思想中也存在相近理念。因此，無(wú)論是儒家強(qiáng)調(diào)的“致中和”還是西方的“中道”“適度”原則，均揭示了文學(xué)批評(píng)需在對(duì)立因素中尋求動(dòng)態(tài)平衡，以實(shí)現(xiàn)對(duì)作品更全面、更深刻的把握。

基于以上認(rèn)知，竊以為，我們?cè)谖膶W(xué)批評(píng)實(shí)踐中要堅(jiān)持一些基本的原則。一是堅(jiān)持正確的評(píng)論導(dǎo)向，切實(shí)發(fā)揮文學(xué)批評(píng)對(duì)文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)思潮的價(jià)值引導(dǎo)作用。二是積極建構(gòu)文學(xué)批評(píng)的主體性。在批評(píng)實(shí)踐中，評(píng)論者不能隨風(fēng)而動(dòng)，缺乏主見(jiàn)，而是要有自己的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)、批評(píng)原則。唯有如此，才能勇敢地發(fā)出真實(shí)而深刻的批評(píng)聲音。三是要重視批評(píng)理論的積累與學(xué)術(shù)水平的提高，提升文學(xué)批評(píng)的精準(zhǔn)度，促使其價(jià)值最大化。實(shí)際上，想要真正以理服人，批評(píng)者既要對(duì)文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)、文學(xué)作品爛熟于心，也要有豐富的理論知識(shí)、批評(píng)武器作為支撐。評(píng)論者要圍繞文學(xué)發(fā)展過(guò)程中的各種問(wèn)題、現(xiàn)象、思潮，借助傳統(tǒng)與現(xiàn)代的多元批評(píng)方法，凝聚起強(qiáng)大的批評(píng)合力。

文學(xué)批評(píng)作為一種藝術(shù)發(fā)現(xiàn)、理論甄別工作，需要批評(píng)主體緊貼文學(xué)創(chuàng)作實(shí)際，杜絕理論與創(chuàng)作“兩張皮”的問(wèn)題。我們需要敢于直言、尖銳潑辣的文學(xué)批評(píng)，這種批評(píng)其實(shí)也要求評(píng)論者具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)、受過(guò)系統(tǒng)的學(xué)術(shù)訓(xùn)練。在這個(gè)過(guò)程中，要做到真誠(chéng)地展開(kāi)批評(píng)，有方法地展開(kāi)批評(píng)，展開(kāi)辯證的批評(píng)，避免那種“只尋美不求疵”或“攻其一點(diǎn)，不及其余”的片面的、偏激的文學(xué)批評(píng)。不同類(lèi)型的文學(xué)評(píng)論者各有優(yōu)長(zhǎng)，也各有缺點(diǎn)。大家應(yīng)當(dāng)認(rèn)清自身的長(zhǎng)處與短板，自覺(jué)加強(qiáng)彼此之間的聯(lián)系與互動(dòng)，積極主動(dòng)從對(duì)方身上學(xué)習(xí)好的方面，并不斷糾正自己身上存在的問(wèn)題。

說(shuō)到底，文學(xué)批評(píng)絕不是無(wú)原則的吹捧，也不是情緒化的攻訐，而是要以實(shí)事求是的態(tài)度來(lái)說(shuō)真話(huà)、講道理。堅(jiān)持“執(zhí)兩用中”的方法論，批評(píng)者才能既尊重創(chuàng)作的復(fù)雜性，又保持價(jià)值判斷的銳度，在真誠(chéng)與理性、審美與倫理、專(zhuān)業(yè)性與公共性的張力中不斷校準(zhǔn)發(fā)聲的方式。如此，文學(xué)批評(píng)才能真正進(jìn)入佳境，成為推動(dòng)新時(shí)代文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展不可或缺的力量。

（作者系深圳市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)顧問(wèn)）