我很少這樣認(rèn)真地看一張照片。

照片是一張拓片。一張宣紙上，除東南角外，其余三角染墨，深淺不一，散落幾處圖畫。說(shuō)是圖畫并不準(zhǔn)確，更多是線條和點(diǎn)狀的勾勒印跡。點(diǎn)狀如星星排布，線條是扭曲的花紋，還有笨拙的人形圖案。其中一眼能看出的是幾塊“田”字印跡，勾勒“田”字的線條橫平豎直，非常規(guī)整，但是并不是真的“田”字，而是像“田”字的方格。其中三四處“田”字里多了兩筆橫豎的直線，成為九宮格。另外一處“田”字的四格里刻了米字型圖案，如一個(gè)鄉(xiāng)下兒童玩耍的棋盤。緊挨這個(gè)“棋盤”的東邊刻了一個(gè)小圓圈，圓圈里有個(gè)“十”字。圓圈向東，有個(gè)“兇”字形，兇上面刻了一個(gè)圓點(diǎn)點(diǎn)。向東一個(gè)空心圓圈，圓圈東側(cè)連了一橫，一橫上下兩個(gè)圓點(diǎn)點(diǎn)，組成一個(gè)完整的如古老鑰匙樣的圖案。

圖片原始、粗劣，如不細(xì)看，就如一個(gè)小孩在宣紙上潑墨，又在潑墨處隨手留下的圖案。畫片主人的介紹說(shuō)：“這張宣紙足有七八個(gè)平米，我們3個(gè)人拓了八九個(gè)小時(shí)。這是我們方城的巖畫，大家如有興趣，下午可以去看看。”

這次河南行前，我沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)方城這個(gè)名字。從平頂山來(lái)方城的路上，我問(wèn)同行的老師，她說(shuō)：方城這個(gè)名字應(yīng)該起源于楚國(guó)，大概是古人崇尚“天圓地方”生存智慧最明顯的體現(xiàn)。

我知道河南諸如方城這樣的地方，皆有厚重的歷史，悠遠(yuǎn)的人文，但是我不知道方城有巖畫。

巖畫應(yīng)該是一種藝術(shù)的呈現(xiàn)方式?！皡^(qū)別于工具制作和勞動(dòng)過(guò)程，原始人類的意識(shí)形態(tài)活動(dòng)，亦即包含著宗教、藝術(shù)、審美等等在內(nèi)的原始巫術(shù)禮儀……”李澤厚在《美的歷程》中如此說(shuō)，“如同歐洲的洞穴壁畫?！?/p>

我沒(méi)見(jiàn)過(guò)真實(shí)的巖畫，所以當(dāng)?shù)弥梢钥纯磿r(shí)，我積極響應(yīng)。此處離縣城30多公里，車子在鄉(xiāng)村道路上幾次折返，花了一個(gè)多小時(shí)，才終于在一個(gè)緩坡的土路停下。

“巖畫難道不是在遠(yuǎn)處的大山上嗎？”我們不禁問(wèn)道。停車地方是一處低矮的山丘中央土道，道路上下都是麥田，從道路往下數(shù)百米，是一條不算寬敞的河流，枯水期，河水孱弱，不遠(yuǎn)處一座橋梁桁架河上。

主人沒(méi)有多言，在眾人不解的目光中走到道路旁邊幾塊巖石邊，沖大家招手：“就是這里?！?/p>

很普通的莊稼地，很普通的巖石，灰褐色的，在黃色的土路邊沿并不明顯，周邊都是麥地，幾塊較為完整的石頭旁還有很多散亂的碎石塊，或是被農(nóng)人墾種砸碎的，或是風(fēng)吹日曬雪凍水淋成為泥土之前的形狀。

走近巖石，并沒(méi)有看到明顯的巖畫印痕?！澳命c(diǎn)水來(lái)?！敝魅朔愿乐?。澆上水洗去浮塵之后，才隱隱約約看到印痕。“這是魚(yú)吧？”“這是鳥(niǎo)吧？”“看不出是人啊?！贝蠹铱吹斤@現(xiàn)出來(lái)的印痕輪廓，皆是狐疑。

應(yīng)該是人，而且其中一個(gè)是男人，另外兩個(gè)是女人，或者是一個(gè)成年男人，一個(gè)成年女人，帶著他們的孩子。這種判斷難有依據(jù)，多憑感覺(jué)，但是這種感覺(jué)又很真切。男人體型壯碩，雙腿、腳具足，兩腿之間有一物突兀，上半身根根肋骨從脊柱兩側(cè)分開(kāi)，一側(cè)10根，一側(cè)9根，可能兩側(cè)原本一樣多，因?yàn)槿站蔑L(fēng)化缺失了。另外兩個(gè)我判斷是女人，腿之間無(wú)物，體型較大的女人一足缺失，胯部有3個(gè)方格，不知想表達(dá)什么?？璨可厦鎽?yīng)該是腹部，呈倒掛的鐘，腹部中間豎立一個(gè)橢圓形，如劈開(kāi)的桃仁，應(yīng)該是腹中孕育有胎兒吧。上身簡(jiǎn)單，只勾勒出5道粗略的線條。和男人比，這個(gè)女人胯部及腹部豐富，手臂、雙腿、上身就簡(jiǎn)單粗糙得多了，而另一略小的人形更是簡(jiǎn)單。三人頭部都如桃子一般的形狀，頂部如桃尖。

三人臉部構(gòu)圖略有不同，女人和小孩臉框內(nèi)都是三點(diǎn)刻痕，上面兩點(diǎn)，下面一點(diǎn)，如表情包里的笑臉，男人臉上四點(diǎn)，上面一點(diǎn)，底下四點(diǎn)，如多了一只二郎神般的神眼，更多了一張裂開(kāi)的大嘴。

整個(gè)圖畫線條和構(gòu)圖雖然簡(jiǎn)單，但是表情卻很豐富，女人妖嬈，孩童稚拙，男人咧嘴大笑。

3塊巖石底部相連，表面有淺淺的裂縫，除了這塊以人形為主的巖石外，另兩塊巖石基本連在一起，只在中間部位有道淺淺的溝壑，其中最大一塊刻著不同的“田”字形狀，以及串串如星鏈般的小圓點(diǎn)，最小一塊卻是一堆看不懂的花紋，如糾纏的草，或是看不懂的某國(guó)文字。

其實(shí)能說(shuō)得這么真切，全靠主人與其助理先前八九個(gè)小時(shí)的努力，拓在了宣紙上。真靠近巖畫，只能用手摸出深淺不一的圖案形狀，心中不免擔(dān)心，就這樣毫無(wú)保護(hù)地袒露在普通的麥田中，在灰撲撲的土路邊沿，會(huì)不會(huì)有一天被破壞，被風(fēng)化在滄桑的風(fēng)雨中。主人說(shuō)：不會(huì)，已經(jīng)備案了。同行的人也笑著說(shuō)：怪只怪河南文物太多了，你沒(méi)聽(tīng)說(shuō)河南鞏義宋陵以及神道兩側(cè)的石像生就在麥田之中嗎？還被人戲稱是“麥田里的守望者”。

好一個(gè)河南??！這腳下層層疊疊的黃土，就如上古到今的史書(shū)，翻開(kāi)每頁(yè)，都有著厚重的分量。后來(lái)人翻書(shū)，拂去書(shū)頁(yè)上的浮塵，露出的不只是遺跡，更是時(shí)光一層層堆疊的故事。

后來(lái)查看照片，知道這是河南方城縣袁店回族鄉(xiāng)一處無(wú)名山坡上的巖畫。主人又安排去另一處，車程半個(gè)多小時(shí)，在一處寂寂低矮的小山坡停下車。穿過(guò)一條雜草叢生的小道，看到灰褐色的巖石呈塊狀、圓狀交錯(cuò)分布，占地大約數(shù)百平米。小路靠近巖石的盡頭處，立一塊大理石碑，上有幾個(gè)朱紅大字：“小楊莊巖畫”。靠近看，是“方城縣不可移動(dòng)保護(hù)點(diǎn)”，由方城縣人民政府豎立。

因?yàn)闆](méi)有拓片，巖石上的圖形看不清楚，只能約略感覺(jué)粗糲巖石上分布一些圓形、方形等不規(guī)則圖案，刻痕深度較為一致，讓人明顯感覺(jué)不是自然形成。

資料顯示，2010年方城籍考古學(xué)者馬寶光回鄉(xiāng)探親，意外在這片丘陵間揭開(kāi)了中國(guó)“中原巖畫”的神秘面紗——小楊莊巖畫，這部刻在石頭上的“無(wú)字天書(shū)”，從此進(jìn)入公眾視野。隨后的普查震驚學(xué)界：方城全縣13個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)散落著2000余處同類巖畫。

關(guān)于這些巖畫的解讀，最具代表性的是“史前星圖”與“祭祀密碼”。這一點(diǎn)我是相信的，如果說(shuō)石器是生產(chǎn)工具，屬于物質(zhì)生產(chǎn)的產(chǎn)物，那巖畫則是精神生產(chǎn)、意識(shí)形態(tài)的產(chǎn)物。關(guān)于石器的制作，蔣勛在《美的沉思》中如此說(shuō)：“原始人類利用摔鑿、碰砸，在產(chǎn)生碎裂的石片中選擇適用的石器，到用石錘擊打石器，修飾改變器物的造型。”既然石器可以摔鑿、碰砸而成，那應(yīng)該可以用同樣的方式制作巖畫。物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)，前者是與種族繁殖一道構(gòu)成原始人類的基礎(chǔ)，而后者則是包括宗教、藝術(shù)、哲學(xué)等胚胎在內(nèi)的上層建筑。如原始陶器上不同幾何形狀“裝飾品”一樣的巖畫正是“人類社會(huì)意識(shí)形態(tài)和上層建筑的開(kāi)始。它的成熟形態(tài)便是原始社會(huì)的巫術(shù)禮儀，亦即遠(yuǎn)古圖騰活動(dòng)。”（李澤厚《美的歷程》）

清代學(xué)者章學(xué)誠(chéng)在《文史通義》中提出“人心營(yíng)構(gòu)之象”：天地萬(wàn)物是“自然之象”，而人類通過(guò)心靈“經(jīng)營(yíng)、構(gòu)思”創(chuàng)造的“意象”，才是文化與藝術(shù)的靈魂。英國(guó)學(xué)術(shù)專著《藝術(shù)的故事》開(kāi)篇即說(shuō)“沒(méi)有藝術(shù)這回事，只有藝術(shù)家而已?！辫彸鲂钋f巖畫的先民也是真正的藝術(shù)家。當(dāng)他們?cè)谀沁h(yuǎn)古時(shí)代，仰望星空，用雙手在巖石上鑿刻出這一幅幅圖形，是否正在借助星空之光度過(guò)這寂寂暗夜，期許巫神力量幫他們抵擋猛獸洪水。

回想站在小楊莊那低矮的山坡上，近處風(fēng)吹白楊，樹(shù)葉輕輕抖擻，眼前是大片的麥田，對(duì)面是蒼茫的山，那山之后，似是有先人站立，在落日的余暉中，看風(fēng)從歷史深處吹來(lái)，拂去這中原大地上曾經(jīng)的憂傷、哀思。如今，他是如此沉靜，看這遠(yuǎn)近村莊中炊煙在風(fēng)中裊裊升起。