詩人普希金曾說：“不要看不起譯者，他們是傳播文明的驛馬?！鼻嗄曜骷铱祹r《他們讓真理穿越時(shí)空》（百花洲文藝出版社）所寫的“他們”，就是譯者。只不過他們不是通常意義上的“驛馬”，而是為馬克思列寧主義在中國(guó)的傳播作出獨(dú)特貢獻(xiàn)的“火炬手”。發(fā)光的是“火炬”，也是“火炬手”。他們“讓真理穿越時(shí)空”，是值得我們永遠(yuǎn)銘記的大先生。

題材的獨(dú)特性，是報(bào)告文學(xué)價(jià)值生成的基本前提?！端麄冏屨胬泶┰綍r(shí)空》內(nèi)含五章，包括《燃燈者李大釗》《辟路者瞿秋白》《精進(jìn)者張仲實(shí)》《攀登者張鐘樸》《傳經(jīng)者顧錦屏》。由此可見，作品是以譯者為單元，通過對(duì)他們的人生軌跡和作為譯者的譯路、譯事的多維度書寫，反映馬克思列寧主義經(jīng)典著作在中國(guó)的譯介傳播?？梢哉f，這是第一部基于人物視角，呈現(xiàn)中國(guó)馬克思列寧主義著作譯介史的長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)。令我欣喜的是，這樣一部具有創(chuàng)意和主題分量的作品，出自一位90后作家之手，這讓我們看到了報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作后來者的銳利眼光、宏大情懷和突出能力。而這正是這一文體接續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。

報(bào)告文學(xué)是體現(xiàn)大文學(xué)觀價(jià)值取向的典型文體。報(bào)告文學(xué)的“報(bào)告”，其要義是為讀者供給非虛構(gòu)的、新的、有意義的信息?！端麄冏屨胬泶┰綍r(shí)空》中，構(gòu)成作品敘事硬核的是關(guān)于“他們”在馬克思列寧主義著作譯介傳播方面具體作為和獨(dú)特貢獻(xiàn)的敘寫。顯然，作品中的“他們”是作者精心選取的。五人中，李大釗、瞿秋白為我們耳熟能詳。李大釗不僅發(fā)表了《我的馬克思主義觀》等文章，還利用擔(dān)任北京大學(xué)圖書館主任的便利，“以圖書館的名義，購買了德文原版的《共產(chǎn)黨宣言》《資本論》”等，尤其是發(fā)起組織馬克思學(xué)說研究會(huì)，組織翻譯、研究經(jīng)典著作。瞿秋白36歲就義，在他500多萬字的著作中，翻譯作品約200萬字，他的翻譯“文學(xué)與政治并重”。十月革命勝利后不久，瞿秋白遠(yuǎn)赴異邦，“考察研究蘇維埃俄國(guó)及馬克思主義”，開辟出真理傳播的新路徑。李大釗和瞿秋白，前者是中國(guó)共產(chǎn)黨主要?jiǎng)?chuàng)始人之一，后者是中國(guó)共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人之一，以“燃燈者”“辟路者”分別指稱，形象而又準(zhǔn)確地反映出他們的歷史角色和歷史貢獻(xiàn)。

《他們讓真理穿越時(shí)空》所寫的“他們”之間，具有某種特殊的聯(lián)系。在李大釗發(fā)起成立的馬克思學(xué)說研究會(huì)中，瞿秋白是重要成員?！毒M(jìn)者張仲實(shí)》中的張仲實(shí)，正是受瞿秋白影響，“將自己的一生奉獻(xiàn)給馬克思主義經(jīng)典著作的翻譯、研究、傳播”。“瞿秋白在上海大學(xué)任教期間，他的課堂上有一位來自陜西三原的革命青年”，這個(gè)青年就是張仲實(shí)。張仲實(shí)后來擔(dān)任過延安馬列學(xué)院編譯部主任，新中國(guó)成立后，參與組建中央編譯局。作品中另外兩章的主人公“攀登者張鐘樸”和“傳經(jīng)者顧錦屏”，一個(gè)在編譯局“把自己的一生都交給了《資本論》的譯校與研究”，另一個(gè)“18歲便來到這里，一輩子沒再離開過”，參與了編譯局幾乎所有馬克思主義經(jīng)典的譯校。作者在書中對(duì)人物的這種用心配置，不僅使作品有機(jī)呈現(xiàn)了一百多年來馬克思列寧主義在中國(guó)傳播譯介的歷史，而且通過人物關(guān)系的鏈接，揭示了一代代真理的傳播者薪火相傳的精神譜系。

《他們讓真理穿越時(shí)空》的書寫是開闊豐富的。作品以譯者譯事為敘事的基線，同時(shí)將他們的人生和所處的時(shí)代結(jié)合起來敘寫。李大釗的時(shí)代“時(shí)局動(dòng)蕩，如同一鍋亂燉的政治大雜燴”，而十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來了馬克思主義。以“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”為志向的李大釗，自然選擇“用真理的火光硬生生破開沉沉黑夜，為民族尋路，為蒼生燃燈”。作者在書寫李大釗、瞿秋白兩章時(shí)，將當(dāng)時(shí)中國(guó)的時(shí)局、俄國(guó)革命的發(fā)生，以及國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展和中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，都作了多維度的要言不煩的述說，極具時(shí)代感和歷史感。寫張仲實(shí)，圍繞他革命者和文化人的傳奇經(jīng)歷，展示出從新疆軍閥眼皮底下脫險(xiǎn)時(shí)的時(shí)代背景。寫張鐘樸、顧錦屏，也注意寫出時(shí)代背景對(duì)他們生活、思想以及人生選擇的影響。這種多面向的復(fù)合敘事，不僅全面展示出主線敘事發(fā)生的宏大背景，而且也真實(shí)地給出了“他們”作為真理傳播者存在的歷史邏輯和時(shí)代價(jià)值。

很明顯，作為一部題材硬核、主題正大的作品，《他們讓真理穿越時(shí)空》的寫作是頗具挑戰(zhàn)性的、有難度的。這一方面需要作者具有足夠的專門史和相關(guān)理論知識(shí)的儲(chǔ)備，對(duì)所寫人物要有充分的認(rèn)知和把握，對(duì)馬克思主義經(jīng)典著作有準(zhǔn)確的理解和解讀。另一方面，需要用文學(xué)的方式對(duì)政治性鮮明的題材進(jìn)行有效敘寫。作者下了很大功夫。首先，他注重以人物敘事立篇，從人物與時(shí)代、與翻譯的獨(dú)特關(guān)聯(lián)中，書寫人物的貢獻(xiàn)，表現(xiàn)他們各自的心靈內(nèi)景和精神形象。其次是語言表達(dá)得體有神韻。作品題材重大，內(nèi)容豐富，但全書篇幅控制在21萬字。整體敘事質(zhì)實(shí)、凝練，文約事豐。以寫實(shí)為主，也有不少入心蘊(yùn)情的寫意之筆。如描寫顧錦屏得閑憶及家鄉(xiāng)崇明的心境，對(duì)風(fēng)景的如詩描寫；以“深山隧道里頂著礦燈、揮動(dòng)鐵鍬的礦工”，比喻“攀登者”張鐘樸，意象特寫，及物得人。更有李大釗一章收尾的文字：“如今，亢慕義齋的辦公桌上，還留有幾盞臺(tái)燈，翡翠碧綠的玻璃燈罩下矗著青銅制成的燈體，散發(fā)清潤(rùn)的光。屋里極其安靜，仿佛聽得到雪花落下的聲音。李大釗好像沒走，還穿著青布棉袍，戴著圓框眼鏡，留著八字胡須，坐在燈下伏案研讀馬克思的著作，忘記時(shí)間在流逝?！边@是對(duì)敘事的調(diào)節(jié)，更是對(duì)人物精神的抵達(dá)和穿越。

（作者系中國(guó)報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)）