卷 首 語

眼下，文學界兩個概念很熱門：新大眾文藝和大文學觀。文章連篇累牘，論述足夠充分，但總覺得不夠透，有一層迷霧蒙在這兩個詞上。如果我們用第一性原理思維來看，就會追問，它們的本質是什么？或者說，它們的邏輯終點在哪里？

新大眾文藝是正如火如荼地發(fā)生在我們身邊的一個文藝現象，無論你擁抱它還是對它視而不見甚至拒絕它，它都蓬勃地發(fā)生著。我們談論它，是企圖看清它的本質。新大眾文藝是在互聯(lián)網技術催生下誕生的如網絡文學、短視頻、短劇等一波新的大眾文藝形式，一方面它最大限度地滿足了每個人真誠表達自我、確認存在、尋求共鳴的需要，另一方面它也最大限度地釋放了人性中的善良和欲望等部分。關鍵點在于，每個時代都有自己的大眾文藝，無論今日的“新”還是昨日的“舊”，本質并沒有變化：通俗性和商品化。越大眾（全民參與程度越高），就越通俗，越資本，所以認知其本質是提示我們，它極易走向通俗的另外兩個極端，即庸俗和低俗，以及由于資本參與而導致的過度利益化。無數個時代過去，大眾文藝的潮涌一浪接一浪，永不停息，退潮的海灘上留下什么呢？幾塊貝殼，或淡淡的成長記憶。

某種程度上，大文學觀是對新大眾文藝現象的理論回應，一種全新的文藝現象出現了，我們需要用一種全新觀念和視野去打量它，便有了大文學觀。大文學觀后面站著純文學觀，純文學觀后面站著文學觀，故而，無論大或純，都是文學觀的一種維度，二者不對立，互為補充。其實能“大”到哪里去，“純”到哪里去呢？我們談論大文學或純文學時，依然談論的是文學與內心（深度）、與時代（廣度）、與人類（普世度）的關系，至于那些“大”——全民寫、媒介新——還是流于表象了。假如寫作者們擁有了大文學觀，又能呈現什么樣的作品呢？還是王爾德說的那句話，文學只有寫得好的和寫得差的，僅此而已。

好作品總會氤氳一種獨特的氛圍，比如某個時代的氣息或者某類人的味道，那種說不清道不明理不順的讓人沉迷其中的氣氛感，本期《方向盤》《見碑》《枕海而居》《自適為歡》等作品無不具有這種魔力。

目 錄

丨小 說丨

重點推介

安 慶 方向盤（中篇）

安 慶 滄桑中的方向（創(chuàng)作談）

中 篇

黃海兮 見碑

短 篇

安 勇 刺猬

周楷棋 能看見靛藍壁虎嗎

秦祖成 守歲

小 山 誰帶來了好消息（童話）

丨詩 歌丨

頭 題

路 也 枕海而居

現 場

邵風華 醒來

蕭 然 節(jié)氣再次經過大地山河

阿 華 我所羨慕的

倪爾昶 凝視一只表

蛋 餅 在海底偷偷地游了一夜（童詩）

丨散 文丨

實 力

朱以撒 自適為歡

八方文采

王炳根 郭風：尊敬的冰心同志——冰心的稱呼

吳爾芬 鐵

王樵夫 喂給麻雀一把米

鄭安之 仲謀

何焱紅 她們在時間深處栽花

丨新大眾文藝丨

陳 秀 一個馬拉松跑者的故事

劉曉千 豆腐坊

錢曉珍 紫茉莉和黃金針

丨文藝探索丨

俞兆平 鑄就“福寧”之魂靈——王石斌《福寧傳奇》讀后