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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

盛世悲吟的傳神寫照
來源:中華讀書報(bào) | 張德恒  2026年01月14日09:18

黃景仁(1749—1783)字仲則,以字行,清代乾隆時(shí)期著名詩(shī)人,其詩(shī)縱橫逋峭、遒拔振蕩,偶亦出以清音,新人耳目,別具一格,他雖自稱師法李白,實(shí)際取資甚多,宗唐法宋,左右逢源,謫仙詩(shī)圣,一爐并冶。與其詩(shī)歌同樣值得重視的是他那凄楚坎壈的生平,他生于乾隆十四年(1749),卒于乾隆四十八年(1783),享壽僅35歲。按說,終黃景仁之一生,他都生活在所謂“乾隆盛世”,他才學(xué)俱佳,詩(shī)雄一世,生逢盛世,豈不應(yīng)一展懷抱,立業(yè)建功? 然而,事實(shí)恰好相反,他終生崎嶇,有志難伸,最終在“盛世”的陰影里抱器懷香,貧病以歿。了解如此奇崛的一位詩(shī)人,無疑有助于今人深入透視所謂“乾隆盛世”的暗影與陰霾,何況其詩(shī)歌本身亦具極高的文學(xué)價(jià)值。

近讀張煜、王云編著的《黃仲則詩(shī)歌鑒賞辭典》(下文或簡(jiǎn)稱“張著”,引文但標(biāo)頁(yè)碼),深感這是一部頗能為黃仲則及其詩(shī)歌傳神寫照的著作。

首先,該書選詩(shī)緊緊圍繞黃仲則的生平與交游,鑒賞文字中實(shí)已涵括了一部“黃仲則詩(shī)傳”,作者與作品相互映照。同時(shí),編著者特別重視對(duì)黃仲則重要生平經(jīng)歷與其詩(shī)作、詩(shī)風(fēng)關(guān)系的揭示,如此便使全書經(jīng)緯縱橫,有主線,更有重點(diǎn)。該書選詩(shī)自黃氏早年所作《初春》始,幾乎涵蓋黃仲則人生各個(gè)重要階段的重要詩(shī)篇,而涉及黃氏交游的作品較多,如由《觀潮行》而連及拔黃仲則為“童子第一”的潘恂(第18頁(yè)),由《雜感》(仙佛茫茫兩未成)而涉及黃仲則恩師邵齊燾(第26頁(yè)),由《遇伍三》而述及黃仲則同鄉(xiāng)雅士伍宇澄(第37頁(yè)),其他涉及洪亮吉、趙味辛、汪中、翁方綱、屠清渠、朱筠、畢沅等生平友人、上司的詩(shī)作甚多,茲不枚舉。編著者不避繁瑣,細(xì)述各人生平及其與黃之關(guān)系,這樣做便可由選詩(shī)評(píng)詩(shī)而立體呈現(xiàn)黃仲則生平,有利于讀者深細(xì)了解黃氏其人。

該書注重對(duì)黃仲則重要人生階段詩(shī)作的探論,其中尤值留意者是對(duì)黃氏羈旅以及游幕湖南時(shí)期作品的注評(píng)。湖南一地,因有屈原之騷、李杜之詩(shī)、韓愈之唱的沉淀,悲音繚繞,詩(shī)意濃郁,黃仲則羈旅以及游幕湖南期間,無疑會(huì)受到上述諸家影響。如其《登衡山看日出用韓韻》對(duì)排奡遒折的韓愈詩(shī)《謁衡岳廟遂宿岳寺題門樓》的模仿,《三江口阻風(fēng)》詩(shī)則在句法、遣詞方面力摹杜詩(shī),如“無端浪挾巴丘白,不盡天垂梧野青”,既擬杜之“無邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來”之句型而變化之,一個(gè)“垂”字似亦有取乎杜之“星垂平野闊”。類似詩(shī)例尚多,此處不遑備舉,正如編著者所說:“湖湘之行是黃景仁詩(shī)歌寫作的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn),他的詩(shī)風(fēng)從之前本于風(fēng)騷的‘清窈之思,激哀于林樾’(吳錫麟《與劉松嵐書論黃仲則詩(shī)》),轉(zhuǎn)而出現(xiàn)‘凄涼楚音’?!保ǖ?7頁(yè))質(zhì)言之,編著者意在通過選詩(shī)而突顯黃仲則詩(shī)風(fēng)變化之跡。

該書編著者很擅長(zhǎng)對(duì)詩(shī)中畫境以及借景抒情的解說,鑒賞文字中亦多有關(guān)于詩(shī)法、句法、謀篇布局的分析,不乏獨(dú)得之言,如此,讀者檢閱此書不僅能將黃仲則及其代表性詩(shī)歌了然于心,而且能得到詩(shī)學(xué)詩(shī)法的沾溉。如評(píng)《感舊》(其四)之頸聯(lián)“詎有青鳥緘別句,聊將錦瑟記流年”,張著云:“頸聯(lián)化用了李商隱《錦瑟》詩(shī),這一聯(lián)實(shí)為全詩(shī)承重點(diǎn),詩(shī)人在此聯(lián)中感懷并總結(jié)生平情緣,十分委婉,情思幽微細(xì)膩。需要一提的是這里的‘鳥’字,其實(shí)平仄不對(duì),所以有學(xué)者主張‘青鳥’應(yīng)為‘青烏’之誤?!保ǖ?5頁(yè))此評(píng)不僅說明編著者通于聲律黏對(duì),而且對(duì)“別”字為入聲屬仄這樣的細(xì)微知識(shí)亦甚了然。再如評(píng)《雨后泛湖》云:“詩(shī)歌的景物鋪排由近及遠(yuǎn),層層遞進(jìn)。從單純的景物描寫,逐漸過渡到人的動(dòng)態(tài),再到人物的心理和情緒世界,情感表達(dá)含蓄而深沉。作者用‘參差’‘欲煙’等詞語生動(dòng)展現(xiàn)出自然景物的朦朧微妙,詩(shī)歌的節(jié)奏和緩又不失靈動(dòng)?!保ǖ?4頁(yè))體會(huì)細(xì)膩,感受深切,層次分明。似此本色而準(zhǔn)確、優(yōu)美的鑒賞文字,遍布全書,不暇盡舉,由此足見編著者深于詩(shī)學(xué),能探黃景仁詩(shī)中奧竅。

該書的編著者結(jié)合時(shí)代也就是乾隆年間的政治社會(huì)情勢(shì)釋讀黃仲則詩(shī),深析詩(shī)意中含藏的時(shí)代信息,力揭所謂“乾隆盛世”的腐朽陰暗。如評(píng)《衡山高和趙辛味送余之湖南即以留別》,該詩(shī)借詠湖南景物、人物,抒寫一己之牢落凄楚,編著者謂:“乾隆中期,社會(huì)矛盾日益尖銳,對(duì)文人思想禁錮愈加嚴(yán)厲。黃景仁長(zhǎng)期以來科考不順,為求生計(jì)四處奔波,過著寄人籬下的生活。他借屈原等古人自況,發(fā)出‘千古騷人且如此,我輩升沉偶然耳’的感慨,既有無奈,更有不甘。又說‘我亦不吊湘夫人,我亦不悲楚靈均。只將此曲操入水云去,自寫牢落招羈魂?!温洹c‘羈魂’是此時(shí)的作者自己人生的寫照?!保ǖ?5頁(yè))編著者將黃仲則的一腔牢愁與乾隆政治生態(tài)聯(lián)系起來,這樣便突破了對(duì)“一人一詩(shī)”的理解,徑由此詩(shī)此人呈現(xiàn)所謂“盛世”之下有個(gè)性有才思的詩(shī)人之凄慘命運(yùn)。奇才牢落至此,所謂“盛世”,豈不令人膽戰(zhàn)心驚,背涼齒寒? 再如評(píng)《偕少云雪帆小飲薄醉口占》,該詩(shī)寫詩(shī)人窮愁淪落乃至以“游民”自況之悲,編著者謂:“乾隆朝已經(jīng)到了清朝的中期,社會(huì)階層逐漸固化,階層流通的難度也越來越大。這些中下層知識(shí)分子的命運(yùn)前進(jìn)不得,后退不能。”(第232頁(yè))此論從乾隆朝階層固化角度深深切中黃仲則奇才難展、沉淪下僚的深層原因。要之,黃仲則的悲劇,是社會(huì)的悲劇,但根本是專制政權(quán)統(tǒng)治的悲劇。

又如《圈虎行》,論黃仲則者,幾乎必拈此詩(shī)。如嚴(yán)迪昌先生謂:“此詩(shī)作于乾隆四十五年(1780),虎威掃地,媚主為奴的描繪淋漓盡致,顯然有其深刻的寓意在?!廊嘶⑷稳祟U使,伴虎人皆虎唾余’以下幾節(jié)鮮明地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)君臣、主奴、尊卑、貴賤關(guān)系的態(tài)度?!荒軟Q蹯’、‘不能破檻’的感喟和諷嘲,豈不是一定程度上透視著黃仲則‘顛狂落拓’,‘名任天機(jī)’的‘野性’不馴,這明明是一種不合作的心態(tài)。”(嚴(yán)迪昌著:《清詩(shī)史》,人民文學(xué)出版社,2011年11月版,第866頁(yè))劉世南先生亦謂:“《圈虎行》,作于三十二歲,時(shí)居北京。此詩(shī)共四十二句,前三十句描寫馴虎表演的種種場(chǎng)面。孫星衍特別欣賞其中‘似張虎威實(shí)媚人’這一句,評(píng)為‘奇句精思,似奇實(shí)正’。就因?yàn)槔匣⒌姆N種表演,看起來是大發(fā)虎威,不可一世,實(shí)際是搖尾乞憐,希望博得觀眾的歡心,多討到幾個(gè)錢而已。這僅僅是說老虎嗎?”(劉世南著:《清詩(shī)流派史》,人民文學(xué)出版社,2012年2月版,第404頁(yè))且讓我們看一看這只被馴化的“媚虎”嘴臉:“四周立柵牽虎出,毛拳耳戢氣不揚(yáng)。先撩虎須虎猶帖,以棓卓地虎人立。人呼虎吼聲如雷,牙爪叢中奮身入。虎口牙開大如斗,人轉(zhuǎn)從容探以手。更脫頭顱抵虎口,以頭飼虎虎不受,虎舌舐人如舐?。忽按虎脊叱使行,虎便逡巡繞闌走?!焙翢o疑問,這是一只“病虎”,其病不在四肢五臟,而是病在精神,這是一只被馴化的毫無“虎性”的“工具虎”。它為了飽餐一頓,不惜出賣“虎格”,甘做馴虎人的“大貓”,這難道不正是那些絕無真才實(shí)學(xué)、獨(dú)立思想,為討一口殘羹冷炙而不惜出賣人格且身負(fù)“平庸之惡”的敗類“工具人”之傳神寫照? 虎性之失正喻人性之失,虎之媚人正如奴之媚官。殊為可貴的是,編著者明確指出:“乾隆中期以后開始推行高壓政策,加強(qiáng)對(duì)漢族知識(shí)分子和百姓的控制,又大興文字獄。高壓態(tài)勢(shì)下,多數(shù)讀書人只能選擇俯首帖耳,或歌功頌德,或阿諛奉承,成了一群如詩(shī)中的老虎一般,失去了獨(dú)立人格的人。借由圈虎的種種丑態(tài),詩(shī)人大大地抨擊了當(dāng)時(shí)知識(shí)階層的媚態(tài)和失于膽色風(fēng)骨?!保ǖ?46頁(yè))這個(gè)評(píng)論是切當(dāng)而深刻的。總之,藉此一詩(shī)之評(píng),張著據(jù)依“病虎”深切洞穿了所謂“乾隆盛世”的底色——它不過是以政治高壓奴化人民而已! 綜合上述,可知編著者注意從乾隆政治生態(tài)視角深入分析黃仲則其人其詩(shī),這樣便使該書氣韻生動(dòng),且具有思想的深度。

另外,該書也選評(píng)了數(shù)闋黃景仁詞,這樣能使讀者較為全面地了解黃氏才情、功力。而書后所附“黃仲則生平與文學(xué)創(chuàng)作年表”則頗有益于讀者系統(tǒng)、全面地了解黃氏生平、創(chuàng)作,能與該書正文相得益彰。

最后,特別應(yīng)予指出的是,該書雖為師生合作之著,但卻絕非那種“導(dǎo)師掛名,學(xué)生受累”之書,正如該書《前言》所謂“本書大部分內(nèi)容由兩位作者合作,單獨(dú)撰寫的在文后標(biāo)注姓名”(《前言》第6頁(yè)),此種“真正的”師生合作著述模式值得稱道。

總而言之,張煜、王云編著的《黃仲則詩(shī)歌鑒賞辭典》既由選詩(shī)評(píng)詩(shī)而呈現(xiàn)出黃景仁之生平、生活背景以及詩(shī)風(fēng)演變之跡,更由黃詩(shī)而連及詩(shī)學(xué)以及“乾隆盛世”的高壓政治,在一定程度上刷新讀者對(duì)黃仲則的認(rèn)識(shí),將那位悲吟“十有九人堪白眼,百無一用是書生”“似此星辰非昨夜,為誰風(fēng)露立中宵”“慘慘柴門風(fēng)雪夜,此時(shí)有子不如無”的詩(shī)人真正還原到歷史現(xiàn)場(chǎng),生動(dòng)真實(shí)地呈現(xiàn)于讀者睫前。

(作者為山東理工大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院副教授)