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中國作家協(xié)會主管

ZUO JIA YIN XIANG

01【溫故】五月,山石奔流

本月1日,著名漢學(xué)家宇文所安逝世。作為一枚“他山之石”,宇文所安站在感受文本與歷史想象之間……

01
【溫故】五月,山石奔流

2023年7月起,文史頻道將常設(shè)“溫故”專欄,在每月最后一天重溫當(dāng)月選載佳作及獨(dú)家文章。我們希望通過這種方式能階段性地溫故知新,并在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代有限地保留一點(diǎn)文學(xué)記憶與智識。

來源:中國作家網(wǎng) | 陳澤宇
02柳青與中國當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)

今年是人民作家柳青誕辰110周年。我們深切緬懷柳青,重讀柳青的文學(xué)作品,不只是對一代文學(xué)大家及其文學(xué)史地位的深情回望,更是面對新時(shí)代文藝發(fā)展現(xiàn)實(shí),對發(fā)揮人民主人翁精神的人民文藝傳統(tǒng)、“勞者歌其事”的現(xiàn)實(shí)主義道路以及新大眾文藝高質(zhì)量發(fā)展方向的重新體認(rèn)。

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柳青與中國當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)

在中國當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的版圖上,柳青的作品以其深沉的人民立場、堅(jiān)實(shí)的生活根基和宏闊的史詩書寫,成為新中國文學(xué)不可繞過的精神坐標(biāo)。陳忠實(shí)在陜西省柳青文學(xué)研究會成立時(shí)曾評價(jià)柳青,“柳青在農(nóng)村題材這個(gè)領(lǐng)域里創(chuàng)造了一個(gè)高峰,藝術(shù)的高峰,思想的高峰”。

來源:文藝報(bào) | 邢小利
03秦兆陽的“百花時(shí)代”

感染于時(shí)代氛圍與組織授命,秦兆陽對《人民文學(xué)》的改革可以說是大刀闊斧。他相繼起草了《人民文學(xué)改進(jìn)方案(草案)》《人民文學(xué)改進(jìn)計(jì)劃要點(diǎn)》及《編者的話》等文件,意在“改進(jìn)”、打破當(dāng)時(shí)沉悶的文學(xué)局面,“力求在刊物上尖銳地、鮮明地、及時(shí)地反映人民各方面的、沸騰的斗爭生活”……

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秦兆陽的“百花時(shí)代”

適逢秦兆陽先生110周年誕辰及“雙百”方針正式確立70周年,在這一重要的歷史節(jié)點(diǎn),回顧并紀(jì)念這位曾深度形塑中國當(dāng)代文學(xué)內(nèi)在肌理的編輯家、理論家與小說家,顯得尤為必要。在其七十余載生命歷程中,“百花時(shí)代”無疑是最為光彩的一頁。

來源:文匯報(bào)  | 馬杰
04郁達(dá)夫:沉醉與奔流

郁達(dá)夫在日記則有:“午后打了四圈牌,想睡睡不著,出去看魯迅,談了一小時(shí)的天。臨走他送我一瓶陳酒,據(jù)說是從紹興帶出來者,已有八九年陳色了,當(dāng)是難得的美酒,想揀一個(gè)日子,弄幾碟好菜來吃?!?

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郁達(dá)夫:沉醉與奔流

酒的醇厚綿長,互見在彼此日記中,大概也只有魯迅和郁達(dá)夫了。兩人舉杯邀飲的日常,在各自日記中不時(shí)閃現(xiàn)。1928年4月2日這天,魯迅在日記里道:“達(dá)夫招飲于陶樂春,與廣平同往,……持酒一瓶而歸?!?

來源:北京晚報(bào) | 王梅
白描:挽谷溪吟丈

余執(zhí)掌《延河》之際,先生傾誠襄贊,砥礪同心,共振文學(xué)陜軍,始終罔怠。后余調(diào)任京華,山川暌隔,情誼不疏,音問常通。今驟聞文星殞謝,痛失平生至交。

來源:中國作家網(wǎng) | 白描  2026/06/01
魯迅如何做廣告

從1906年最早的《中國礦產(chǎn)志》廣告,到1936年臨終前的《海上述林》出版預(yù)告,魯迅在三十載光陰里留下的廣告文字,就像他的為人一樣,不弄虛作假、不矯揉造作、不花里胡哨。這些廣告,既是真誠可信的推介辭,又是樸實(shí)別致的小短文。

來源:光明日報(bào) | 許峰 2026/05/30
幕友生涯:清代讀書人的“奧德賽時(shí)期”

“奧德賽時(shí)期”(OdysseyYears)本是評論家戴維·布魯克斯近年的一個(gè)說法,用來命名當(dāng)代年輕人在20到35歲之間那段并不安頓的日子。他們已經(jīng)走出校園,卻還未真正進(jìn)入婚姻、職業(yè)與家庭的穩(wěn)定軌道;不停換工作、換城市、換身份,像荷馬筆下漂泊海上的奧德修斯,離故鄉(xiāng)很遠(yuǎn),離歸宿也很遠(yuǎn),卻正是在這一段長長的中間狀態(tài)里,慢慢長成日后的自己。

來源:澎湃新聞 | 葉晟 2026/05/29
孔子能夠?qū)慞ython嗎?——當(dāng)大語言遇見古語言

文言文就在那里,作為一種仍然可讀、仍然可編程、仍然可以與當(dāng)代人類對話的古典語言,它沉默如未激活的參數(shù),靜靜等待著,那個(gè)第一個(gè)發(fā)出“天地,好在否!”問候的人。

來源:澎湃新聞 | Jingfei Li 2026/05/27
柳宗元筆下的“蝜蝂”是什么蟲

唐代柳宗元的《蝜蝂傳》,描寫了一種名為“蝜蝂”的行為怪異的小蟲:它喜歡拾取爬行中遇到的東西,仰頭背著走,哪怕背負(fù)之物越來越多、越來越重,爬行都十分困難了,也不肯停止拾取,直到被積物壓在地上動彈不得。有人可憐它,為它去掉背負(fù)之物,可它只要能爬行,又拾取如故。它還特別喜歡向高處爬,極盡其力而不肯止息,終于從高處墜落而死。

來源:光明日報(bào) | 高培華 2026/05/25
林海音先生致傅光明信(二十一通)

林海音先生于二〇〇一年十二月一日辭世,至今已二十二年。我對她的思念一刻沒有停止。我與她交往十載,感情深厚,為她編輯出版過散文集《英子的心》、小說散文選集《往事悠悠》、讀書隨筆集《落入滿天霞》,以及五卷本《林海音文集》。

來源:《人文》集刊 | 傅光明(整理) 2026/05/22
戲外之戲:晚清戲園周邊的酒館飯店

不讀清人有關(guān)京城戲園文化的筆記,也許難以想象清代曾經(jīng)擁有過怎樣豐富而完整的戲園娛樂和服務(wù)系統(tǒng)。這個(gè)服務(wù)系統(tǒng)并不局限在戲園之內(nèi),也不僅僅包括私寓,而是把戲園周邊的酒館、飯店都緊密地結(jié)合在一起。

來源:澎湃新聞 | 吳存存 2026/05/19
謝其章:1961年“蝸牛廬居士”日記

未經(jīng)公開出版的私人日記,讀者多不了,少到兩三個(gè)人——日記主人加賣家加買家。我甚至認(rèn)為大多數(shù)時(shí)候,私人日記只是一個(gè)人在寫在讀,然后消失在萬古長夜,這是常態(tài),只有碰到像我這樣古怪的獵奇者,非得鉤沉出一鱗半爪不可。

來源:澎湃新聞 | 謝其章 2026/05/18
上海灘最早的滑稽劇團(tuán)如何笑闖江湖

查考史志,上海灘最早誕生的滑稽劇團(tuán)有三家,分別是江笑笑、鮑樂樂組建的笑笑劇團(tuán),楊天笑、趙寶山領(lǐng)銜的天寶劇團(tuán),裴揚(yáng)華、程笑亭發(fā)起的華亭劇團(tuán)。顯而易見,劇團(tuán)名稱分別嵌入了創(chuàng)始人的名字,辨識度相當(dāng)高。

來源:解放日報(bào) | 黃沂海 2026/05/15
沈衛(wèi)威:為年譜立言

這些年,在編纂年譜的同時(shí),先后參與了十多部作家年譜出版前的審稿、多部年譜的課題立項(xiàng)評審,還兩次參加杭州師范大學(xué)文學(xué)院組織的“浙江現(xiàn)代文學(xué)名家年譜”編纂專題討論會。寫評審意見及參會發(fā)言后,便留下一些思考的碎片。

來源:《隨筆》 | 沈衛(wèi)威 2026/05/14
蔣寅:空前絕后的詠物盛事

順治十四年(1656)八月,二十四歲的青年詩人王士禛招邀東武丘石常,任城楊通睿、通俊、通俶昆季,益都孫寶侗等名士在濟(jì)南大明湖畔社集,賦《秋柳》四章,傳誦一時(shí),四方和者數(shù)百家,清季陳康祺傳輯有《秋柳詩匯》,惜無傳本。

來源:中華讀書報(bào) | 蔣寅 2026/05/13
林鵠:“為尊者諱”的奧秘

古人著書,有“為尊者諱”一說,這也是日常生活中的道德準(zhǔn)則。史家論及時(shí)政,往往替本朝皇帝開脫,將過失推到君主身邊的小人身上。在現(xiàn)代人看來,這一傳統(tǒng)荒唐透頂,貽害無窮。魯迅批判儒家倫理,譏諷道:清代儒生看到唐人文章談及公主改嫁,“不免勃然大怒道,‘這是什么事!你竟不為尊者諱,這還了得!’”(《我之節(jié)烈觀》)

來源:澎湃新聞 | 林鵠 2026/05/12