本周之星 | 少六：阿蓬江方劑（2026年第3期）
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——欄目主持：鄧潔舲
本周之星：少六
張紹祿，筆名少六。1958年生于黔江縣（現(xiàn)重慶市黔江區(qū)）農(nóng)村，公務(wù)員退休。重慶師范學(xué)院物理本科（函授）畢業(yè)，曾務(wù)農(nóng)4年、中小學(xué)教書9年，后在文化局工作29年（其中任新聞出版科長(zhǎng)10余年）。近兩年初涉文學(xué)創(chuàng)作，已在“中國(guó)作家網(wǎng)”“中國(guó)詩(shī)歌網(wǎng)”等平臺(tái)發(fā)表散文、現(xiàn)代詩(shī)及小說(shuō)200余篇（首）。
作品欣賞：
阿蓬江方劑
中井河的晨霧是青灰色的，像時(shí)光的淤積物，貼著水面爬升，漫過(guò)鳳池山小學(xué)破舊的籬笆——這是1975年秋天的許多個(gè)清晨之一。辛伍就在這霧里醒來(lái)，腳踝處潰爛了半年的傷口正發(fā)出隱約的脈動(dòng)，仿佛有什么要破土而出。他剛夢(mèng)見(jiàn)祖母：布衫洗得發(fā)白，手提竹籃，走向河對(duì)岸龜背形的巨石，手指輕觸石縫間一叢墨綠色的草。
傷口源于摩托車排氣管的燙傷，在皇后寨醫(yī)院敷藥后卻始終不肯愈合。腐肉與紗布粘連，每夜將他從淺眠中拽出。月光透過(guò)木窗，在床前投下冰冷的菱形。他開(kāi)始懷疑自己要拖著這條殘腿度過(guò)余生——像河床上被水流磨去棱角的石頭，在無(wú)聲中接受殘缺成為身體的一部分。
第七次做同一個(gè)夢(mèng)后，他搖醒妻子：“去河對(duì)岸，大石頭邊上。”妻子歸來(lái)時(shí)，掌心握著一把莖稈泛紫的植物。搗碎的草葉敷上傷口，一股清涼滲入骨髓，持續(xù)半年的灼痛第一次出現(xiàn)裂隙。草汁染紫了他的指甲，后來(lái)這紫色再也沒(méi)有完全褪去。三天后腐肉脫落；七天后新肉如初春苔蘚滋生。一個(gè)月后，只留下淡紫色的疤，像一枚神秘的印痕。
傷愈后，辛伍課余往大隊(duì)衛(wèi)生室跑。藥鋪很暗，麻袋敞著口，露出干枯的根莖、蜷曲的藤、風(fēng)干的花?？諝饫镉蟹N復(fù)雜的苦香，像土地在深夜里呼吸。赤腳醫(yī)生讓他試脈。辛伍把三根手指搭在病人腕上，起初只感到皮膚下的跳動(dòng)，慢慢地，他摸到了不同的節(jié)奏——如珠滾玉盤，如刀刮竹皮，有的沉得像石頭往水底墜。那些脈搏在他指尖下展開(kāi)，成為一頁(yè)頁(yè)無(wú)字的病歷。
某個(gè)午后，他在木樓落灰的箱底翻到一本手訂冊(cè)子，紙頁(yè)脆黃如秋葉。蠅頭小楷記載本地草藥習(xí)性，最后一頁(yè)寫著：“庚戌年臘月初三，隨溫先生義舉，治傷十七人，用還魂草尤效。”沒(méi)有署名。辛伍的手指撫過(guò)“溫先生”三字——他知道那是溫朝鐘，幾十年前在鳳池山起義反清的書生。父親說(shuō)過(guò)，祖父跟著起義軍做郎中。那一刻，紙頁(yè)忽然有了溫度，仿佛褪色的文字正通過(guò)指尖回到血流里。
“還魂草……”他輕聲念著，想起河對(duì)岸石縫間那叢墨綠。木樓小窗漏進(jìn)一縷光，塵埃在光柱中緩緩旋轉(zhuǎn)。他決定記住這個(gè)下午——不為歷史的發(fā)現(xiàn)，而是作為某種開(kāi)始。
就在那個(gè)下午，六十公里外的阿蓬江正拐過(guò)第三個(gè)彎。
江水流過(guò)仰頭山下時(shí)，鐵山在竹林后的院子里扎馬步。汗水順著脊溝流下，砸在泥地上印出深色的點(diǎn)。他是張氏正骨第三十一代傳人，六歲扎馬步，十二歲認(rèn)草藥。此刻他剛給摔斷腿的樵夫接完骨——“忍著?！痹捯粑绰洌p手一拉一推，咔嚓一聲。樵夫的慘叫卡在喉嚨里，疼痛已減輕大半。
鐵山從瓦罐里舀出黑色藥膏，酒氣混著草苦味散開(kāi)。這是祖父的祖父?jìng)飨碌姆阶樱航庸遣?、透骨消、紅花、黃酒，浸泡九十九天，一天不能多，一天不能少。三間瓦房圍成的小院里曬著各色草藥，風(fēng)吹過(guò)時(shí)發(fā)出干燥的聲響，像大地在翻動(dòng)自己的書頁(yè)。
十八歲那年，他第一次獨(dú)立接骨。雨夜，族里最老的武師張老爺子摔斷了胯骨。“你練了十二年拳，手上的勁比眼睛準(zhǔn)?！辫F山的手按在傷處，閉上眼睛。他感受到骨頭斷裂的茬口，感受到肌肉的痙攣，感受到血液奔涌的節(jié)奏——那不是醫(yī)術(shù)，是另一種語(yǔ)言，是身體對(duì)身體的閱讀。然后雙手一合、一旋、一送。咔嚓。聲音清脆。老爺子長(zhǎng)舒一口氣：“成了?！?/p>
沒(méi)有病人時(shí)，鐵山在后院練锏。雙锏舞動(dòng)，呼呼生風(fēng)，收勢(shì)時(shí)锏尖輕點(diǎn)石桌上的蘋果——蘋果紋絲不動(dòng)，表皮卻現(xiàn)出兩道細(xì)裂。這控制力，比接骨需要的更精細(xì)。他的手在夜晚會(huì)不自覺(jué)微顫，妻子說(shuō)那是肌肉記憶在夢(mèng)中繼續(xù)工作。
江水繼續(xù)往下流，到了神龜峽。麒麟蓋的霧剛從峽谷里起身，青松推開(kāi)柴門，第一件事是看院里草藥上的露水。他從不采盡石耳，總要留下一半，用苔蘚蓋好。“它還要長(zhǎng)很多年?！彼麑?duì)徒弟說(shuō)，聲音輕得像在對(duì)自己說(shuō)話。崖下的阿蓬江碧綠幽深，水聲遙遠(yuǎn)。
五年后的夏夜，辛伍又夢(mèng)見(jiàn)祖母。這次她什么也沒(méi)說(shuō)，只是看著他，眼神里有種深遠(yuǎn)的溫柔。辛伍醒來(lái)時(shí)天未亮，他知道該做些什么了——不是離開(kāi)教師崗位，是讓另一種生命在自己身上蘇醒。從那天起，他開(kāi)出的每一味藥，都仿佛有雙蒼老的手在背后輕輕托著。
時(shí)間像阿蓬江的水，流過(guò)山巒與河谷。1998年，辛伍在筆記本上寫：“今天治了一個(gè)孩子，腹瀉三天，西藥無(wú)效。用炒白術(shù)、茯苓、甘草，加了一味鳳池山的土。不是藥，是引子——讓孩子身體想起土地的力量?！彼麑懽謺r(shí)左手壓紙，右手執(zhí)筆，淡紫色的指甲在紙面投下薄影。
同一本日歷翻到的那一頁(yè)，鐵山正在應(yīng)對(duì)衛(wèi)生部門的檢查。來(lái)人看著他家族譜上“光緒三年楠木坪大疫，以武術(shù)強(qiáng)身法配合草藥，救活一寨”的記載，又翻到最新一頁(yè)空白處，小聲說(shuō)：“可有些手法……我父親說(shuō)，他小時(shí)候見(jiàn)過(guò)更精妙的，現(xiàn)在沒(méi)人會(huì)了?！辫F山沉默了很久，院里的草藥在風(fēng)中沙沙作響，像嘆息。最后他說(shuō)：“我兒子不想學(xué)。他說(shuō)要去廣東打工?！蹦翘彀?，他多練了一套锏法，收勢(shì)時(shí)蘋果裂成了四瓣。
而麒麟蓋上的青松，正在聽(tīng)一個(gè)從浙江回來(lái)的年輕人講述病癥。年輕人在城里打工五年，渾身無(wú)力，醫(yī)院查遍無(wú)果。青松讓他住了三天，不談病，只喝茶、看云霧、說(shuō)故鄉(xiāng)門前的黑桃樹(shù)。第三天，他開(kāi)了三包藥粉：“用阿蓬江的水送服?！币粋€(gè)月后，年輕人帶著錦旗回來(lái)，青松擺擺手：“是你自己治好了自己。我的藥是安神的，阿蓬江的水是引子——喝家鄉(xiāng)的水，身體就想起該怎么活了?！蹦翘彀盱F很大，青松站在崖邊，覺(jué)得這霧像極了煎藥時(shí)升起的蒸汽，而整座山就是一個(gè)巨大的藥罐，熬煮著時(shí)間與記憶。
江水繼續(xù)流，流到2006年。
辛伍退休了，在縣城一家藥房坐診。糖尿病讓他的視力越來(lái)越差，開(kāi)藥方時(shí)需要徒弟代筆。但他把脈的手指依然穩(wěn)當(dāng)——當(dāng)他閉上眼睛，那些脈搏的節(jié)奏反而更清晰，仿佛視力衰退時(shí)，觸覺(jué)在黑暗中睜開(kāi)了另一雙眼睛。有個(gè)從臺(tái)灣回來(lái)的老人找他看病，閑聊時(shí)說(shuō)祖父參加過(guò)黔江庚戌起義，腿受過(guò)傷，是個(gè)姓辛的草藥醫(yī)生給治的?！澳俏会t(yī)生說(shuō)，藥是他妻子采的，叫‘還魂草’?！毙廖殚_(kāi)藥方的手停住了。窗外陽(yáng)光正好，他的紫色指甲在光線下泛著幽微的光，像深秋的紫蘇葉上最后一點(diǎn)露水。
就在那天下午，鐵山接到了正式通知：不能無(wú)證行醫(yī)。他把通知折好，放在族譜旁邊。一古一今，都是紙，都寫著規(guī)矩。他沒(méi)有爭(zhēng)辯，只是繼續(xù)每天清晨練拳、傍晚?yè)v藥。那咚咚聲穿過(guò)竹林飄到小路上，過(guò)路的人聽(tīng)了都說(shuō)：“張醫(yī)生又在搗藥了?！彼麄儾恢溃@聲音和六十年前、一百二十年前、三百年前的聲音，幾乎一模一樣。
青松那里病人少了一些。通往麒麟蓋的公路硬化了，車可以直接開(kāi)到院門口。來(lái)看病的幾乎都是外地人，口口相傳，像風(fēng)吹送草籽。他依然要求病人住下，第一天只是聊天。有個(gè)重慶來(lái)的作家問(wèn)他為什么，青松說(shuō)：“病不是突然來(lái)的，是慢慢長(zhǎng)的。治也不能突然，要慢慢來(lái)?！弊骷以谖恼吕飳懙溃骸霸邝梓肷w上，時(shí)間有了不同的密度?！?/p>
2008年春，鐵山的兒子從廣東打來(lái)電話：“神龜峽開(kāi)發(fā)成景區(qū)了，熱鬧得很。爸，你和辛伍叔叔、青松伯伯都該去看看。”
辛伍和鐵山在縣城汽車站碰頭時(shí)，晨霧剛剛散去。辛伍拎著舊布袋，裝著他的老花鏡和邊角磨亮的筆記本；鐵山空著手，只穿著洗得清爽的布褂，背挺得筆直，眼神銳利如舊。他們搭上中巴車，沿江岸公路行駛。窗外，青山綠水間添了些陌生景致——嶄新的旅游指示牌，山腰上若隱若現(xiàn)的觀景臺(tái)。
他們?cè)谏颀攳{景區(qū)門口下車，繞過(guò)喧鬧的人群，沿一條岔路上山。路是水泥路，平整，卻少了從前土路的生氣。
走著走著，視野陡然開(kāi)闊。
漫山遍野，不再是記憶中郁郁蔥蔥的林木，烤煙田，而是鋪滿了深藍(lán)色的太陽(yáng)能板。一片連著一片，順著山勢(shì)起伏，在陽(yáng)光下反射著冷冽而整齊的光，沉默地覆蓋了整面山坡，像給山體披上了一件巨大的、未來(lái)感的甲胄。偶爾有鳥(niǎo)掠過(guò)這片藍(lán)色的“海洋”，影子滑過(guò)，了無(wú)痕跡。
他們繼續(xù)往前走。青松曾經(jīng)住的山坳里，藥圃和舊瓦房不見(jiàn)了，取而代之的是白墻黛瓦的度假村建筑群，掛著“麒麟蓋生態(tài)康養(yǎng)度假村”的牌子。停車場(chǎng)停著不少外地牌照的車。
青松就在門口等他們。他穿著淺灰色的制服，這讓他看起來(lái)有些陌生。但他的眼神沒(méi)變，像山坳里蓄著的一潭深水。
“來(lái)了？”青松迎上來(lái)，指了指后面一條保留原貌的小徑，“屋里坐不下了，吵。去老地方?！?/p>
三人走到崖邊舊坐處。這里還能看到阿蓬江碧綠的一彎，聽(tīng)到隱約的水聲。風(fēng)從江面吹上來(lái)，掠過(guò)那片藍(lán)色的光伏板矩陣，發(fā)出低沉的、持續(xù)的嗡嗡聲，像是大地在以一種新的頻率呼吸。
“這山……”鐵山開(kāi)了口，聲音有些干澀。
“變了?！鼻嗨山拥溃抗馔h(yuǎn)處的江，“不種烤煙了，年輕人留不住?，F(xiàn)在賣陽(yáng)光?！彼D了頓，“我那兒，被征了。村里安排我在這兒幫忙，給客人講講山里的草藥，帶他們認(rèn)認(rèn)植物。”他淡淡地笑了笑。
辛伍想起自己在縣城藥房，那些加了“鳳池山土”的方子，漸漸開(kāi)得少了。規(guī)矩多了，每一味藥都要能在藥典和電腦系統(tǒng)里對(duì)得上號(hào)。藥房經(jīng)理客氣，稱他“老師”，說(shuō)他“老師學(xué)醫(yī)，猶如籠中捉雞”，到底是有證的人。
鐵山也說(shuō)起近況。去年，“張氏正骨術(shù)”連同锏法申報(bào)了非遺，“縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的牌子送到了水井灣，掛在祠堂門口，紅底金字，很醒目。他是“代表性傳承人”。來(lái)參觀、拍照、采訪的人多了，但真抱著斷胳膊斷腿來(lái)找他“手法復(fù)位”的，幾乎沒(méi)了。
“傳承人……”鐵山望著自己骨節(jié)粗大、布滿老繭的雙手，這雙手能穩(wěn)穩(wěn)地舞動(dòng)雙锏，能在黑暗中精準(zhǔn)地摸到骨頭的錯(cuò)縫，“這手，現(xiàn)在主要是‘傳承’給相機(jī)了?！彼f(shuō)得平淡，卻像有千斤重。
青松望向江水。“這條江，見(jiàn)過(guò)的法子多了。巫醫(yī)跳舞唱歌，道士畫符念咒，郎中用還魂草……現(xiàn)在，是這些板子收集天上的光，變成電，照X光，做手術(shù)。還有這些屋子，讓人來(lái)住下，叫‘康養(yǎng)’。”
“都是治病的路。”鐵山悶聲道。
“路是多了，”辛伍接口，指尖拂過(guò)筆記本上模糊的字跡，“可有些小路，地圖上不畫，就算它能通到地方……”
一陣更大的江風(fēng)吹來(lái)，帶著水汽和光伏板低沉的嗡嗡聲。
“還做嗎？”辛伍忽然問(wèn)。
青松臉上露出一絲極淡的、近乎狡黠的神情：“總有人，醫(yī)院跑遍了，沒(méi)法子，心里空落落的，聽(tīng)說(shuō)這里有個(gè)懂草藥的老頭，就找來(lái)。我不在里頭給他們看，也不開(kāi)方子?！彼噶酥秆卤谑p里的草，“帶他們來(lái)看看這些草，說(shuō)說(shuō)它們的脾氣，講講阿蓬江的水為什么到這里會(huì)打個(gè)旋兒。有時(shí)候，他們自己就覺(jué)得輕松了些。這不算‘行醫(yī)’，算‘生態(tài)文化講解’?！?/p>
鐵山也微微動(dòng)了下嘴角：“鎮(zhèn)上劉家那娃，跑山摔了，胳膊脫臼，衛(wèi)生所大夫下班了。他爹夜里摸到我后院……”
辛伍默然。他望向腳下奔流不息的江水——它什么法子都見(jiàn)過(guò)，什么法子也都帶走了。但它自己，還是這么流著。帶不走的，是這水本身。而那些生長(zhǎng)在兩岸峭壁石縫里的草藥，年復(fù)一年，依然在春風(fēng)里萌發(fā)新綠。有人識(shí)得，便是藥；無(wú)人問(wèn)津，便是草。
夕陽(yáng)開(kāi)始西沉，給藍(lán)色的光伏板陣、白墻黛瓦的度假村、蒼茫的群山都鍍上了一層溫暖的金邊。
三人起身，沿來(lái)路下山?；氐蕉燃俅彘T口，青松指了指里面：“吃了飯?jiān)僮?？食堂有招待餐?！?/p>
辛伍和鐵山都搖了搖頭。“不了，還得趕車?！?/p>
“下次吧?！?/p>
他們揮手道別，沒(méi)有約定下次。青松站在招牌下，看著兩個(gè)老友的身影沿著水泥路向下，漸漸融進(jìn)蒼茫的暮色里。他轉(zhuǎn)過(guò)身，面對(duì)那片燈火漸起的屋舍，也像面對(duì)著他所熟悉的、卻已換了容顏的沉默群山。
辛伍和鐵山下到公路邊等車。最后一班中巴車遲遲未來(lái)。
鐵山忽然說(shuō)：“我回去，把那套锏法，從頭到尾，給我孫子演一遍。他才五歲，看不懂，但眼睛會(huì)記住?！?/p>
辛伍點(diǎn)點(diǎn)頭，把手伸進(jìn)布袋，摸了摸筆記本粗糙的封皮?！拔一厝?，把那些方子，那些加了土、加了江水的方子，重新抄一遍。字寫得大個(gè)，自己還能看清。”
車來(lái)了。他們上了車，并排坐在最后的位置。車子啟動(dòng)，沿著阿蓬江岸往回開(kāi)。窗外，夜色徹底合攏，山巒化為黑色的剪影，只有江面還泛著些微天光，像一道永不愈合、卻也永不惡化的傷口，在天地間靜靜蜿蜒。
本期點(diǎn)評(píng)1：
小說(shuō)以1975年、1998年、2006年、2008年為時(shí)間節(jié)點(diǎn)，以“時(shí)間流”敘事串聯(lián)起阿蓬江流域的三位民間醫(yī)者辛伍、鐵山、青松四十年的人生軌跡。時(shí)代變遷中三人面臨行醫(yī)規(guī)范與非遺傳承的矛盾、傳統(tǒng)藥方與現(xiàn)代醫(yī)療的沖突、打工潮與后繼無(wú)人的現(xiàn)代性困境，但仍以各自的方式守護(hù)傳統(tǒng)技藝，讓民間醫(yī)術(shù)在時(shí)代浪潮中得以傳承延續(xù)。
小說(shuō)中“阿蓬江”貫穿全文，聯(lián)結(jié)三位民間醫(yī)者的異曲同工的行醫(yī)經(jīng)歷。辛伍的燙傷久潰不愈，夢(mèng)中得祖母指引，采來(lái)草藥治愈，引起了他對(duì)中醫(yī)的興趣，無(wú)意間獲得了溫朝鐘的草藥劑方之后，決心改變?nèi)松壽E；鐵山作為張氏正骨最后一代傳人，憑精湛手感與武術(shù)功底為人接骨療傷，卻因無(wú)證被取締行醫(yī)資格，轉(zhuǎn)而被成為非遺傳承人，但上門接骨的人越來(lái)越少，面臨高超醫(yī)術(shù)無(wú)處施展、后繼無(wú)人的窘境；青松以草藥與山林之道療愈人心，于自然之中尋求療愈力量，最終把“生態(tài)文化講解”當(dāng)成新的行醫(yī)方式。作者將現(xiàn)代性規(guī)訓(xùn)與民間韌性之間的持續(xù)拉鋸蘊(yùn)藏于平淡敘事中，形成一種冷靜而恒久的張力。三人面對(duì)時(shí)代挑戰(zhàn)帶來(lái)的困境，并沒(méi)有過(guò)多抱怨和憤懣。面對(duì)傳承危機(jī)，作者避免了單一批判，而是通過(guò)三位民間醫(yī)者各異的心態(tài)，展示出傳統(tǒng)民間醫(yī)術(shù)的傳承危機(jī)與文化韌性：辛伍“溫柔堅(jiān)守”、鐵山“硬核無(wú)奈”、青松“通透變通”，恰好應(yīng)和了草藥、正骨、自然療愈三種醫(yī)技形態(tài)。通過(guò)民間醫(yī)者的困境與堅(jiān)守，探討鄉(xiāng)土傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明的碰撞與融合。
作者深思了“傳統(tǒng)如何活在當(dāng)下”：“有人識(shí)得，便是藥，無(wú)人問(wèn)津，便是草”，這不僅是民間醫(yī)術(shù)的境遇，更是所有鄉(xiāng)土文化的命運(yùn)隱喻，進(jìn)而又提出了不對(duì)抗、不固守的柔性傳承態(tài)度，揭示了文化真正的生命力和傳統(tǒng)的傳承更在于文化基因與人文精神的延續(xù)。結(jié)尾鐵山給孫子演锏法、辛伍重抄偏方的約定，留下了延續(xù)的微光，這種“不圓滿的堅(jiān)守”更貼近現(xiàn)實(shí)，也讓主旨余味悠長(zhǎng)。
——譚杰（魯迅文學(xué)院教研部主任）
本期點(diǎn)評(píng)2：
以江為脈 以藥為魂
阿蓬江的流水，是刻在黔江大地上的生命紋路，更是《阿蓬江方劑》的精神底色。當(dāng)我們循著江水的脈絡(luò)走進(jìn)文本，那些藏在草木間的藥方、隱在歲月里的醫(yī)者、融在時(shí)光中的傳承，便如江水般緩緩鋪開(kāi)，讓傳統(tǒng)醫(yī)藥的溫度與鄉(xiāng)土文化的根脈清晰可觸。
江水滋養(yǎng)草木，草木孕育藥方，文中醫(yī)者則成為連接自然與生命的橋梁。辛伍的草藥蒲藏在江畔老街，青灰色的晨霧里，他翻動(dòng)草藥的聲響與江水的濤聲交織，那劑加了“鳳池山泥土”的藥方，不僅藏著家族傳承的密碼，更印刻著阿蓬江流域的水土記憶。鐵山的锏和正骨法，是歲月打磨出的技藝鋒芒，曾經(jīng)在江畔碼頭為老人接骨療傷的雙手，如今更多了非遺展示的榮光，卻依舊在深夜里為鄰里輕輕復(fù)位，讓傳統(tǒng)技藝的暖光穿透時(shí)光。青松的轉(zhuǎn)型更具時(shí)代深意，從山野間尋藥的郎中到度假村的生態(tài)文化講解員，他以草木為媒介，將阿蓬江的生態(tài)智慧與醫(yī)藥文化，講給每一個(gè)遠(yuǎn)道而來(lái)的都市人。
作者以阿蓬江的流水為敘事經(jīng)緯，將辛伍、鐵山、青松三位民間醫(yī)者的人生軌跡編織其中，三條醫(yī)者的人生軌跡，如三條支流匯入阿蓬江的主脈，在自然書寫與人文回望的交織中，勾勒出傳統(tǒng)醫(yī)藥文化在時(shí)代變遷中的存續(xù)圖景。全文兼具細(xì)膩的具象描摹與深沉的精神叩問(wèn)，呈現(xiàn)了“于尋常處見(jiàn)深意”的審美特質(zhì)。當(dāng)然，作者的筆觸始終帶著溫潤(rùn)的克制，不刻意熏染傳統(tǒng)技藝失傳的焦慮，也不盲目歌頌時(shí)代變革的喧囂，而是于細(xì)節(jié)處捕捉傳承的韌性。那些被反復(fù)謄抄的藥方、被悉心打磨的锏具、被娓娓道來(lái)的草木故事，都在訴說(shuō)著：傳統(tǒng)從未過(guò)時(shí)，只是在江水的流轉(zhuǎn)中，尋找著與時(shí)代相融的新姿態(tài)。
阿蓬江不息的流水，不僅見(jiàn)證者醫(yī)者的堅(jiān)守與變通，更承載著鄉(xiāng)土文化的生生不息?！栋⑴罱絼氛嬲木钪帲谟趯⑨t(yī)藥方劑升華為精神方劑——它治愈的不僅是肉體的傷痛，更是現(xiàn)代人對(duì)鄉(xiāng)土根脈的疏離。當(dāng)我們讀懂了阿蓬江的流水與草木，便讀懂了傳承的真諦：所謂傳統(tǒng)，從來(lái)都是流動(dòng)的生命，在時(shí)光的江水中不斷沉淀、生長(zhǎng)，最終成為滋養(yǎng)民族精神的不竭源泉。同時(shí)，也讓我們看到，傳統(tǒng)從未遠(yuǎn)去，它只是在時(shí)代的江水中不斷尋找新的棲居方式，而那些堅(jiān)守與傳承的身影，正是這劑“時(shí)代方劑”最珍貴的藥引。
——陳丹玲（貴州省銅仁市作家協(xié)會(huì)副主席）
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