農(nóng)歷馬年將至，正好聊聊《紅樓夢(mèng)》中賈府這個(gè)所謂軍功閥閱之家的“騎射”之風(fēng)。且看第二十六回：

……只見(jiàn)那邊山坡上兩只小鹿箭也似的跑來(lái)，寶玉不解何意。正自納悶，只見(jiàn)賈蘭在后面拿著一張小弓追了下來(lái)，一見(jiàn)寶玉在前面，便站住了，笑道：“二叔叔在家里呢，我只當(dāng)出門(mén)去了?！睂氂竦溃骸澳阌痔詺饬?。好好的射他作什么？”賈蘭笑道：“這會(huì)子不念書(shū)，閑著作什么？所以演習(xí)演習(xí)騎射?！睂氂竦溃骸鞍蜒涝粤耍菚r(shí)才不演呢?！?/span>

這是書(shū)中少見(jiàn)的充滿叔侄溫情的一幕。在父母、長(zhǎng)輩眼中，寶玉這個(gè)“行為偏僻性乖張”“古今不肖無(wú)雙”的淘得出格的“混世魔王”、頑劣少年，在比他矮一輩的侄子賈蘭面前，卻要硬充起大人模樣，端起叔父架子，板著小臉教導(dǎo)一下人家“別淘氣”“留神把牙磕了”，叫人忍俊不禁。在這輕松愉快的寥寥幾句描寫(xiě)中，我們能感覺(jué)到當(dāng)日像賈家這種豪門(mén)貴族家庭日常生活中的兩個(gè)習(xí)慣，或曰門(mén)風(fēng)：

一是強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)慈幼敬，注重禮數(shù)。

小鹿在前面“箭也似”地奔逃，說(shuō)明后面的賈蘭也追得飛快。但一見(jiàn)前面忽地冒出一長(zhǎng)輩來(lái)，哪怕是他“寶二叔”這類(lèi)比他大不了幾歲的、比他還淘氣的“長(zhǎng)輩”，也得趕緊“站住”，主動(dòng)請(qǐng)安打招呼。長(zhǎng)輩垂詢——“好好的射他作什么”，必須老老實(shí)實(shí)賠著笑臉回復(fù)明白——這會(huì)兒我們課間休息，正在鍛煉身體！忖度其時(shí)賈蘭之情狀，正所謂“其貌也恭，其言也溫”。

學(xué)者關(guān)紀(jì)新在他的著作《我是滿族人》（“滿族歷史文化系列講座”，2016年遼寧民族出版社出版）中提到曹雪芹和《紅樓夢(mèng)》時(shí)說(shuō)：“《紅樓夢(mèng)》是一位由滿洲社會(huì)走出來(lái)的文學(xué)家，在書(shū)寫(xiě)一個(gè)清代獨(dú)特歷史中滿洲豪門(mén)世家的故事?！痹谶@本著作中，關(guān)先生專(zhuān)拿出一講來(lái)，介紹旗人的“講禮兒”“講面兒”的公眾形象。比如說(shuō)起他早年在百貨商店聽(tīng)兩位女售貨員的交談——

甲：知道吧，那誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)找對(duì)象啦，是家兒旗人。

乙：??？要是我，我可不嫁到旗人家去！規(guī)矩、講究忒多。

甲：可不。這北京城的老規(guī)矩老禮兒，都是他們弄的……

北京城的特別是旗人的“老規(guī)矩老禮兒”，我們?cè)诶仙嵯壬摹恫桊^》《四世同堂》《正紅旗下》等經(jīng)典作品中，充分領(lǐng)略過(guò)其風(fēng)范。

《紅樓夢(mèng)》中這樣的長(zhǎng)幼禮節(jié)描寫(xiě)就非常多。第三回，黛玉隨大舅媽邢夫人去見(jiàn)大舅賈赦，沒(méi)見(jiàn)上面，只由仆人出來(lái)傳了賈赦的幾句話，無(wú)非是對(duì)外甥女兒的由衷歡迎和關(guān)愛(ài)疼惜之語(yǔ)。但即便是聆聽(tīng)仆人代傳的長(zhǎng)輩這幾句客氣話，黛玉也“忙站起來(lái)，一一聽(tīng)了”。這便是大家閨秀的規(guī)矩。同樣的，二十四回里，賈母聽(tīng)說(shuō)賈赦偶感風(fēng)寒，打發(fā)寶玉去探視。寶玉是賈赦的侄兒，但因是銜祖母命而來(lái)，轉(zhuǎn)述老太太問(wèn)候時(shí)，生著病的賈赦也得“先站起來(lái)回了賈母的話”。接著寶玉去見(jiàn)他大伯母邢夫人，“邢夫人見(jiàn)了他來(lái)，先倒站起來(lái)，請(qǐng)過(guò)賈母的安，寶玉方請(qǐng)安”。這里脂硯齋連批兩個(gè)“一絲不亂”，贊嘆“好規(guī)矩”“好層次，好禮法，誰(shuí)家故事”。

當(dāng)然關(guān)紀(jì)新先生也說(shuō)道，如此講究禮數(shù)的老北京人，也未必都是旗人，“但是說(shuō)他們一準(zhǔn)兒是受過(guò)舊時(shí)京城旗人式的老禮兒熏陶，并認(rèn)為以這套方式待人接物才有道理，則諒無(wú)差錯(cuò)。不然，怎么以這種方式恪守和維護(hù)老禮兒的城市，您在國(guó)內(nèi)就難找出如此這般的第二份呢”。

曹雪芹的祖輩原是明代駐守遼東的下級(jí)軍官，后歸附滿洲正白旗。曹家深受康熙皇帝信任和器重，在江南“赫赫揚(yáng)揚(yáng)”歷六十余年。曹雪芹筆下的榮寧二府，實(shí)際是對(duì)當(dāng)時(shí)貴族家庭的側(cè)寫(xiě)。深受旗人文化熏陶的作者，對(duì)他們的慶典儀軌、饌食服飾、行止則例，以至人倫秩序、嫡庶糾葛、親友酬對(duì)，再到收支用度、家計(jì)運(yùn)作等，寫(xiě)來(lái)得心應(yīng)手，包括我們下面要說(shuō)的這另一個(gè)習(xí)慣。

二是子弟不廢騎射，文武兼修。

賈蘭跟他“活寶”二叔說(shuō)，既然“這會(huì)子不念書(shū)”，就要“演習(xí)演習(xí)騎射”。

除了寫(xiě)賈蘭“演習(xí)騎射”外，四十九回，還寫(xiě)寶玉在冬日“穿一件茄色哆羅呢狐皮襖子，罩一件海龍皮小小鷹膀褂”。關(guān)紀(jì)新書(shū)中說(shuō)，這“鷹膀褂”便是滿洲阿哥騎馬顯示威武的時(shí)髦裝束。

還有，二十六回中，賈府世交、寶玉與薛蟠的好友、神武將軍馮唐之子馮紫英，酒席間說(shuō)起臉上的青傷，是“前日打圍，在鐵網(wǎng)山教兔鶻捎一翅膀”所致。

可見(jiàn)，修文尚武、“演習(xí)騎射”是當(dāng)時(shí)貴族世家子弟的生活習(xí)慣、主流風(fēng)尚。

刁書(shū)仁先生著《歷史上的滿族社會(huì)生活》（2020年科學(xué)出版社出版）中介紹，滿洲八旗向以騎射著稱(chēng)，其先世“尚飛纓走馬”，其后世亦善“講干戈戰(zhàn)陣之事”?！督ㄖ萋勔?jiàn)錄》記載，“十余歲兒童亦能佩弓箭馳逐”。

但隨著生活條件日漸優(yōu)越，至皇太極時(shí)期，八旗子弟開(kāi)始有“耽戀家室，偷安習(xí)玩”的現(xiàn)象——“惟圖家居佚樂(lè)，身不涉郊原，手不習(xí)弓矢”（《清太祖實(shí)錄》卷24）。

比如《紅樓夢(mèng)》中那位“世襲三品爵威烈將軍”的公子哥兒頭頭賈珍，既不肯讀書(shū)，也懶得“騎射”，最大的愛(ài)好是“一味高樂(lè)”，聚麀胡鬧，把整個(gè)寧國(guó)府翻過(guò)來(lái)了，也沒(méi)有人敢來(lái)管他。

七十五回，賈珍居喪期間，百無(wú)聊賴(lài)，想起一個(gè)解悶的好法子——在天香樓下箭道內(nèi)立個(gè)靶子，招引一伙跟他臭味相投的世家紈绔子弟，借騎射演武之名，行賭博玩樂(lè)之實(shí)。一開(kāi)始，賈赦、賈政幾個(gè)長(zhǎng)輩不知就里，還夸獎(jiǎng)他們這位寶貝侄子說(shuō)：“這才是正理，文既誤矣，武事當(dāng)亦該習(xí)，況在武蔭之屬?！辈⒚顚氂瘛①Z環(huán)、賈蘭等幾個(gè)哥兒，飯后跑來(lái)跟著賈珍“習(xí)射一回”。但大家很快發(fā)現(xiàn)“賈珍志不在此”。沒(méi)幾天，“威烈將軍”就以“歇臂養(yǎng)力為由”，先是晚間“抹抹骨牌”“賭個(gè)酒東”，然后便“一日一日賭勝于射了”……這不正是當(dāng)時(shí)八旗貴族子弟“耽于安樂(lè)，不知以講武習(xí)勞為務(wù)”（《欽定大清會(huì)典事例》卷573）、文恬武嬉、日漸走向沒(méi)落之路的生動(dòng)寫(xiě)照嗎？