羅章龍致蕭三信件手稿 中國現(xiàn)代文學(xué)館 藏

2025年，筆者在整理蕭三家屬捐贈(zèng)給中國現(xiàn)代文學(xué)館的一批文學(xué)資料時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一封抬頭、落款均為英文的書信。閱讀信件內(nèi)容及查閱已有資料，結(jié)合筆跡、信紙批號(hào)等信息，可以確認(rèn)這是1979年羅章龍（羅仲言）致蕭三的親筆信。蕭三、羅章龍與毛澤東是湖南省第一師范學(xué)校的同窗好友，彼此感情深厚，青年時(shí)代曾攜手投身中國革命，兩人均是毛澤東參與發(fā)起的新民學(xué)會(huì)的最初成員。1979年，兩人都已年屆八十，雖“廉頗老矣”，但仍關(guān)心時(shí)事，筆耕不輟。這封新發(fā)現(xiàn)的信件記錄了他們在文學(xué)活動(dòng)上的一些情況，也勾連起二人早年間的人事，具有較強(qiáng)的史料價(jià)值，值得仔細(xì)釋讀。除此之外，書信雅正的措辭與真摯的情感，亦十分動(dòng)人?，F(xiàn)將全信內(nèi)容抄錄如下：

Emi Evo：

閱人民畫報(bào)十一期看到您倆寫的：“幻想和現(xiàn)實(shí)”情文并妙，令人神往，仿佛重讀Goethe：Dichtung und Wahrheit*，感到欣慰！

上周又奉到二函，獲悉近周參加四次文大會(huì)情況，精神極佳，良慰于懷。

亢齋汗漫游詩話與新民學(xué)會(huì)回憶承兄不吝指正多處，足見兄長護(hù)我情深，感謝之至。

此等文字均屬過眼浮云，未合時(shí)宜，兄如認(rèn)為尚有可看之處，以后當(dāng)將亢齋：《大革命時(shí)代史詩》一束抄寫呈政，以博一粲。

莊生云：“日月出矣，爝火不息”，此之謂也。

朔風(fēng)正厲，諸維珍攝，盼便中時(shí)賜箴言與教誨示我周行。

敬問

雙安！

Leo Dragoner

79.11.20晚

*為筆者添注，原信德語用紅筆書寫，中文意為“歌德《詩與真》”。

埃彌·蕭（Emi Siao）是蕭三的英文名，Evo則很可能是蕭三夫人葉華的英文名耶娃（Eva）的筆誤。Leo Dragoner此前雖未見，但從英文音、意的兩重對應(yīng)不難推斷此系羅章龍的來信。Dragoner有龍之意，Leo則為姓氏羅的音譯，早年均有出國經(jīng)歷且聯(lián)系密切的二人對英文稱呼想必心照不宣。有趣的是，館藏的數(shù)封羅章龍致蕭三書信中，羅均以“仲言”自稱，稱呼蕭三則為“子暲兄長”或“肖老”，僅有書寫時(shí)間最早的這封書信使用了二人的英文名。羅章龍1979年奉調(diào)北京，與蕭三恢復(fù)正常的書信往來應(yīng)是此前不久的事情。

羅章龍信中提到的《幻想和現(xiàn)實(shí)》一文發(fā)表在《人民畫報(bào)》1979年第11期，單獨(dú)署名為葉華。這篇文章的副標(biāo)題是《中國末代皇帝溥儀印象記》，記述了葉華因緣際會(huì)見到溥儀，“童年時(shí)代圍繞著我的神秘的童話的光環(huán)合攏”的故事。需要指出的是，文末特意注明了“本文用德文寫成，并由作者本人譯成中文”，但羅章龍信中仍認(rèn)為這是蕭三與葉華“您倆”合作完成，可能是因?yàn)橛X得蕭三對這篇文章進(jìn)行過潤色。談到讀后感時(shí)，羅章龍還用了德文的“歌德《詩與真》”來進(jìn)行類比?！对娕c真》是歌德晚年創(chuàng)作的自傳作品，除了介紹他從出生起到前往魏瑪宮廷任職的人生經(jīng)歷，還特別強(qiáng)調(diào)虛構(gòu)與真實(shí)的辯證關(guān)系。葉華發(fā)表作品時(shí)的人生階段、文章的內(nèi)容乃至標(biāo)題都與歌德想要表達(dá)的思想內(nèi)核有著異曲同工之妙，羅章龍有此聯(lián)想并不奇怪。

這封信中提到的有關(guān)蕭三最重要的文學(xué)活動(dòng)即是他“近周參加四次文大會(huì)”——即中國文學(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會(huì)之事。第四次文代會(huì)是“迎接新時(shí)期文藝的春天”的一次重要會(huì)議，于1979年10月30日開幕，11月16日閉幕，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人葉劍英、鄧小平、李先念等出席了開幕式。參加此次文代會(huì)的蕭三，因?yàn)檠辈黄饋矶喴危o許多參會(huì)者留下了深刻的印象。11月4日，蕭三上臺(tái)發(fā)言時(shí)老淚縱橫，隨后支撐身體站了起來，當(dāng)場朗誦了一首他寫的七律，意在“歌頌今天”，引起現(xiàn)場熱烈的掌聲，作家屠岸也在追憶文章中認(rèn)為“蕭三的講話代表了當(dāng)時(shí)絕大多數(shù)文藝工作者的心情”。想必蕭三給老友的信里作了相當(dāng)振奮的描述，羅章龍才會(huì)由衷地為他感到欣慰和高興。

隨后，羅章龍?jiān)谛胖姓劦搅怂砟昊貞涗浭降奈膶W(xué)創(chuàng)作——《亢齋汗漫游詩話》和“新民學(xué)會(huì)回憶”。作為中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立初期的親歷者及中共早期革命活動(dòng)家，羅章龍回憶文章的歷史價(jià)值自不必多說?！犊糊S汗漫游詩話》自1979年開始發(fā)表于《湘江文藝》第11期，并一直連載到1981年，至少寫了七篇。羅章龍?jiān)谶@些文章中除披露了毛澤東早年求學(xué)、交友的歷史事實(shí)外，還記述了他與李大釗、石評梅、高君宇等人的交往，其中轉(zhuǎn)述的一些不為人知的歷史細(xì)節(jié)，如李大釗對陳獨(dú)秀詩藝的評價(jià)也頗有價(jià)值。在館藏的另一封1979年12月28日羅章龍致蕭三的信中，羅章龍還寫到“我近來生活雜亂無序，前呈詩話拙稿不妥處甚多。盼兄多批評賜教”。這里的“前呈詩話”也應(yīng)是“亢齋”系列的詩稿?！翱糊S”全稱“亢慕義齋”?，F(xiàn)實(shí)所在地為五四時(shí)期的北京大學(xué)西齋，是當(dāng)年的馬克思學(xué)說研究會(huì)及中共北方區(qū)勞動(dòng)組合書記部辦公處?！昂孤巍眲t典出《淮南子·道應(yīng)訓(xùn)》，泛指遠(yuǎn)至天涯的逍遙漫游。羅章龍取這個(gè)名字，一是表明了詩話的歷史特性，二也是想要表現(xiàn)青年時(shí)代作詩時(shí)意氣風(fēng)發(fā)、無拘無束的狀態(tài)。之所以在信中說“此等文字均屬過眼浮云”和“未合時(shí)宜”，既是一種謙辭，也確實(shí)是感嘆于歲月流逝，當(dāng)年的人事如浮云般聚散，羅章龍蕭三這一代人也迎來了“告別革命”的時(shí)代。

羅章龍信中特別提到的要“抄寫呈政”蕭三的“亢齋：《大革命時(shí)代史詩》一束”，應(yīng)是指后來以《紀(jì)念大革命時(shí)期諸英烈詩》為題收入《椿園詩草》一書中的組詩，共58首?！洞粓@詩草》是羅章龍晚年出版的舊體詩詩集，按照作詩地點(diǎn)命名收錄，有青年時(shí)代“見證歷史”的舊作，也有晚年回憶、交游的新作，大多為敘事體裁，時(shí)間地點(diǎn)準(zhǔn)確，因此具有較強(qiáng)的歷史價(jià)值?！都o(jì)念大革命時(shí)期諸英烈詩》的首篇即是《憶守?！?，追憶了自己在北京和李大釗共同發(fā)起組織北京共產(chǎn)主義小組的點(diǎn)滴，詩中提到的“沙灘東畔路”“佇望紅樓路”顯然是在當(dāng)下的北京對過去自己在北京大學(xué)經(jīng)歷的回望，也符合1979年羅章龍調(diào)來北京后尋訪舊友、故地重游的心境。這組詩大多是對犧牲的革命戰(zhàn)友的追懷，不少直接以人名為詩題，如《倫克忠》《張春木》《懷向警予》《汪壽華》等，也收入羅章龍?jiān)缒甑呐f作如1929年的《彭湃》、1931年的《悼惲代英》、1939年的《方志敏將軍歌》等。羅章龍最初將其命名為“史詩”，或許并非出于題材的考量，而是取其所包含的英雄敘事、莊嚴(yán)歷史之意，有立此存照的意味。至于“以博一粲”，自然也是謙辭。蕭三看到這些記述故人的詩稿，倘若微笑，大概也是欣慰于一代革命者們?yōu)橹I(xiàn)身的崇高目標(biāo)終于成為現(xiàn)實(shí)。

信中提到的另一作品“新民學(xué)會(huì)回憶錄”，后發(fā)表時(shí)題為《回憶新民學(xué)會(huì)（由湖南到北京）》，最初在《黨史研究資料》1979年第10期上刊登，后收入中國革命博物館和湖南省博物館聯(lián)合編纂的《新民學(xué)會(huì)資料》一書。該文不僅回憶了“二十八畫生”的“征友啟事”、青年毛澤東和他的多次談話內(nèi)容、新民學(xué)會(huì)成立前后的活動(dòng)情況，還首次提供了毛澤東在1918年春為羅章龍送行時(shí)所寫的詩歌全文。同為新民學(xué)會(huì)的最早一批會(huì)員，羅章龍和蕭三對保存有關(guān)史料都相當(dāng)重視，曾擔(dān)任蕭三秘書的高陶老師新近捐贈(zèng)的一批有關(guān)蕭三的資料顯示，早在1977年6月，蕭三就把寫作“新民學(xué)會(huì)”一章的任務(wù)交給了她。羅章龍信中所寫的“不吝指正多處”，顯然也是認(rèn)為蕭三同為歷史親歷者之一，可以互相提醒，糾正文中一些因年代久遠(yuǎn)、記憶模糊而導(dǎo)致的錯(cuò)漏。

值得注意的是，羅章龍與蕭三其實(shí)都是1896年生人，羅章龍僅比蕭三小一個(gè)月，在往來書信中卻始終以極為謙和的姿態(tài)稱呼蕭三為“兄長”或“肖老”，并反復(fù)用典雅的文言辭令表示自己希望得到教誨。在1979年11月20日的這封信的末尾，他還援引《莊子·逍遙游》中的語句“日月出矣，爝火不息”來表示自己與蕭三之間學(xué)識(shí)涵養(yǎng)的差距。羅章龍將蕭三比為日月，自比為爝火，既有謙敬自抑之意，卻也有“雖知己微，仍愿盡力”的執(zhí)著與堅(jiān)持不懈。“此后如竟沒有炬火：我便是唯一的光”，激勵(lì)羅章龍那一代“新青年”“只是向上走”的話語，在他們耄耋之年仍閃耀著不息的光芒。正如羅章龍?jiān)凇洞粓@詩草》扉頁題寫的詩句“筆底波瀾三百篇，殷憂二萬八千天。漫山紅葉秋容健，喜見黃花歲晚妍”，縱使已是“紅葉”“黃花”，仍有一派明艷秋光——羅章龍仍在堅(jiān)持寫作，并始終以昂揚(yáng)向上的精神面貌面對著人生。

羅章龍和蕭三一樣，既是早期“站在最前列”的革命者，也是同時(shí)受過中西、新舊教育，在傳統(tǒng)文學(xué)與新文學(xué)的共同滋養(yǎng)下長大的民國知識(shí)分子。他們的書信往來仍保持著古代溫潤典雅的傳統(tǒng)，寥寥幾筆便可見學(xué)識(shí)與修養(yǎng)。歲月浮沉，故人飄零，但終其一生，二人也未曾改變對文學(xué)的熱愛——羅章龍?jiān)凇芭薄敝蟾_仲言，成為先后執(zhí)教多所名校的學(xué)者，蕭三更是歷經(jīng)磨難也始終不改詩人的品格。通過釋讀這封四十余年前羅章龍寫給蕭三的書信，可以窺見二人從青年時(shí)代就結(jié)下的真摯友誼，也讓我們對歷史生出一份由衷的敬畏?！叭赵鲁鲆樱呋鸩幌ⅰ保瑢ξ覀冞@一代人來說，閱讀前輩的文字，何嘗不是一種“賜箴言與教誨，示我周行”？

（作者單位：中國現(xiàn)代文學(xué)館）