“作者嘗味了苦，但這苦里卻包含了甜蜜。我如讀日本白樺派小說(shuō)一樣的感到了苦中帶甜的滋味；我如讀淳樸的德國(guó)鄉(xiāng)土藝術(shù)一樣的感到了悲劇的愉悅。自然，我不曾笑，但我的面上是顯現(xiàn)著笑容的?！?/p>

這句頗“冰心體”的話，出自著名出版人趙景深的《冰心女士的南歸》，收在由他策劃、他的夫人李希同編輯的《冰心論》（北新書局，1932年7月）一書中。

本書是研究冰心的第一本文論集，也是冰心經(jīng)典化的重要一步。

冰心是現(xiàn)代文學(xué)第一代女作家，阿英曾說(shuō)：“青年的讀者，有不受魯迅影響的，可是，不受冰心影響的，卻是很少?！?/p>

“五四”時(shí)，19歲的冰心正在協(xié)和女大讀預(yù)科，并在北京女界聯(lián)合會(huì)宣傳部做宣傳，當(dāng)局審判學(xué)生時(shí)，冰心聽審，宣傳部讓她自找關(guān)系發(fā)稿，冰心不得已去求在《晨報(bào)》任總經(jīng)理兼編輯的表哥劉放園，很快，她的《二十一日聽審感想》見報(bào)了。在劉放園鼓勵(lì)下，一個(gè)多月后，冰心的小說(shuō)《斯人獨(dú)憔悴》又在《晨報(bào)》發(fā)表。從1919年8月到1920年12月，《晨報(bào)》給冰心發(fā)了20篇文章。與冰心同歲的凌淑華直到1924年，才經(jīng)老師周作人推薦，在《晨報(bào)》上發(fā)稿。

冰心聲名鵲起，恰《小說(shuō)月報(bào)》改版，文學(xué)研究會(huì)重點(diǎn)扶持她。從1921年到1923年，冰心小說(shuō)均列“頭條”發(fā)表?！冻恕房龊?，編輯茅盾化名“冬芬”，寫了附注：“雁冰把這篇小說(shuō)給我看過(guò)，我不禁哭起來(lái)了！誰(shuí)能看了何彬的信不哭？如果有不哭的啊，他不是‘超人’，他是不懂得吧！”

1922年，《小說(shuō)月報(bào)》文藝評(píng)論征文，9篇中7篇論冰心，掀起“冰心熱”。三點(diǎn)不可忽略：

首先，優(yōu)秀編輯助力。如《晨報(bào)》編輯孫伏園，收到冰心的雜感《可愛(ài)的》，徑拆成詩(shī)，轟動(dòng)文壇。正逢諾獎(jiǎng)獲得者泰戈?duì)柕淖髌穫魅雵?guó)內(nèi)，因無(wú)孟加拉語(yǔ)譯者，只好從英文轉(zhuǎn)譯，失“詩(shī)哲”之雄壯，冰心的小詩(shī)被誤視為門徑，一時(shí)人人模仿，

其次，“五四”后，新青年們?cè)猬F(xiàn)實(shí)挫折，遂生自我貶低、弱化的普遍情緒，從“革命的自我”轉(zhuǎn)向“內(nèi)面的自我”，冰心小說(shuō)準(zhǔn)確擊中了時(shí)代的苦悶，而冰心倡導(dǎo)的“愛(ài)的哲學(xué)”亦有撫慰作用。

其三，“五四”前后語(yǔ)言偏歐化，冰心力主“文言文化的白話文”，更富文字美。阿英說(shuō)：“從舊式的文字方面所引申出來(lái)的中國(guó)式的句法，也引起廣大青年的共鳴與模仿，而隱隱的產(chǎn)生了一種‘冰心體’的文字?！?/p>

1923年冰心赴美留學(xué)，1926年歸國(guó)。在此期間，泰戈?duì)栐L華，因力挺“東方傳統(tǒng)文明”，引起爭(zhēng)議，集體模仿小詩(shī)的狂歡亦趨冷。暫別文壇期間，坊間出現(xiàn)《冰心女士第一集》《冰心女士全集續(xù)編》等盜版書，促使冰心下決心，將正版全集交北新書局出版，而冰心是北新書局的發(fā)起人和股東之一。

讀者還認(rèn)不認(rèn)冰心？他們會(huì)接受正版嗎？趙景深決定先造勢(shì)，便親自設(shè)計(jì)封面，推出《冰心論》。

作品被讀者認(rèn)可，只能算暢銷作家，成經(jīng)典作家，需專業(yè)學(xué)者們認(rèn)可，能從美學(xué)、文學(xué)史等角度，為其定位。

本書呈現(xiàn)了高度的專業(yè)性。不僅收入贊美文章，如佩蘅（葉圣陶）的《評(píng)冰心女士底三篇小說(shuō)》、成仿吾的《評(píng)冰心女士的超人》、沈從文的《論冰心的創(chuàng)作》、張?zhí)煲淼摹侗摹?。梁?shí)秋的《繁星與春水》，均是經(jīng)典文論；也收入批評(píng)文章，如賀玉波的《歌頌?zāi)笎?ài)的冰心女士》，犀利指出：“她對(duì)于現(xiàn)社會(huì)的組織過(guò)于盲目，而找不出正當(dāng)?shù)纳鐣?huì)改良方法，于是鼓吹著空虛的博愛(ài)。這點(diǎn)對(duì)于她的作品沒(méi)有什么好處，只贏得了一個(gè)對(duì)于社會(huì)的幼稚病。”

編者未回避“一千個(gè)讀者，兩個(gè)冰心”的現(xiàn)象，即在讀者心中，“審美冰心”與“政治冰心”的撕裂，這讓本書成為“第一部具備了接受史研究意識(shí)的冰心研究編本”。（姚元彪：《20世紀(jì)冰心接受史研究》）

作家只能在自己的時(shí)代背景中寫作，而每個(gè)時(shí)代都有局限性。冰心時(shí)代的作者“大多長(zhǎng)于抒情，拙于描寫，呈現(xiàn)在他們作品里的，往往不是對(duì)精神世界的準(zhǔn)確細(xì)致的刻畫，而是真實(shí)心態(tài)的披露”（劉納：《嬗變：辛亥革命時(shí)期至五四時(shí)期的中國(guó)文學(xué)》），新文學(xué)是他們尋找自我的鏡子，真誠(chéng)與幼稚并存，只有從接受史角度去看，才能理解。

這也意味著，本書仍未過(guò)時(shí)，仍是抵達(dá)冰心創(chuàng)作的指南。