當(dāng)一名創(chuàng)作者準(zhǔn)備拿起筆或敲擊鍵盤開始創(chuàng)作時(shí)，往往會(huì)被一種儀式感乃至神圣感所感染，進(jìn)而獲得前行的動(dòng)力。如果說(shuō)創(chuàng)作是一番耕種，是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，是一次精神的升華或洗禮，那么在這個(gè)過(guò)程中，原創(chuàng)力無(wú)疑是寫作之行最核心的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)。堅(jiān)持原創(chuàng)，其實(shí)就如同農(nóng)夫堅(jiān)持艱辛而誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)，又如戰(zhàn)士堅(jiān)持專注不懈地向目的地進(jìn)發(fā)。倘若創(chuàng)作失去原創(chuàng)，世上恐怕難以誕生如此眾多名垂青史的經(jīng)典作品。

對(duì)于原創(chuàng)的熱愛(ài)，從創(chuàng)作者一踏上創(chuàng)作之旅，便極有可能貫穿一生。原創(chuàng)作品，是創(chuàng)作者親手埋下一顆種子，并付出守護(hù)的心血，見(jiàn)證它一點(diǎn)點(diǎn)成長(zhǎng)為樹木——至于是否能成為參天大樹，并不重要，重要的是自己完整參與、全然熟悉它的生長(zhǎng)過(guò)程，可以毫不羞赧地為它命名，將其納入自己的精神財(cái)富清單當(dāng)中。把原創(chuàng)理念當(dāng)作戒律頂禮膜拜的創(chuàng)作者，有著苦行僧般的樸素外在與光輝內(nèi)在，他們非常清楚地知道，自己走出來(lái)的原創(chuàng)之路，鮮有前人走過(guò)，后人很難重復(fù)。

天空浩瀚無(wú)垠，從不同的窗戶看出去，卻能看到不同的景觀，生出不一樣的感受。所謂原創(chuàng)視角，就是從自己的窗戶向外觀察，那是一名創(chuàng)作者的專屬領(lǐng)域。目光抵達(dá)之處，也許看到的同樣是云朵、星辰、機(jī)翼、雁陣，但因?yàn)榇皯艉竺娴娜瞬煌?，他們的表達(dá)自然就有了千差萬(wàn)別。原創(chuàng)視角的意義也是如此，即便面對(duì)的是同樣的萬(wàn)古蒼茫，有人可以看見(jiàn)斑斕，有人可以描述出深邃，有人能夠講出未知，有人則可以平地起高樓。所以，要相信自己視野里出現(xiàn)的事物，要仔細(xì)去搜索并捕捉源自視野與內(nèi)心的靈感，讓自己與世界萬(wàn)物建立唯有自己才能抵達(dá)的秘密通道。

堅(jiān)守原創(chuàng)，源于原創(chuàng)能夠最大程度地激發(fā)、放大、豐富一個(gè)人的生命體驗(yàn)。生命是一首唱不完的歌，故事是一口掘不到底的井。一位真正的創(chuàng)作者，是無(wú)暇他顧的，他的一生都會(huì)徜徉在創(chuàng)作的花園當(dāng)中，不斷發(fā)現(xiàn)風(fēng)景，創(chuàng)造奇觀，并擁有疊加意境、滋養(yǎng)精神的超凡能力。原創(chuàng)性，是上蒼握著創(chuàng)作者的手，遞給他的禮物；當(dāng)創(chuàng)作者走在原創(chuàng)的道路上，心中自會(huì)涌出充沛的喜悅。

原創(chuàng)性表達(dá)在很大程度上，自帶一種神秘性，不可解釋，無(wú)法清晰闡述。當(dāng)一個(gè)人寫下一個(gè)詞語(yǔ)、組成一個(gè)句子、形成一個(gè)段落，那種屬于原創(chuàng)性表達(dá)的神秘性就彌漫開來(lái)了。那些本來(lái)就很容易辨識(shí)的字詞，通過(guò)原創(chuàng)之手組合之后，就形成了獨(dú)特的標(biāo)記。那些標(biāo)記也是神秘的，它們神秘到連創(chuàng)作者都無(wú)法知曉它們的產(chǎn)生源頭與過(guò)程。提到苔蘚你會(huì)想到一大片濕漉漉的暗綠色，但這世界上有23000種苔蘚，每一種苔蘚從外在到內(nèi)部，都有著不同之處，如果仔細(xì)觀察，自然就會(huì)領(lǐng)略它們各自的風(fēng)采。原創(chuàng)的樂(lè)趣就在于，讓自己的作品生長(zhǎng)成不一樣的“苔蘚”，且自己永遠(yuǎn)擁有獨(dú)家的解釋權(quán)利。

進(jìn)入一座保存完好且可以正常使用的城堡，人會(huì)本能地想到陣地、陣線、堡壘、進(jìn)攻、防守等關(guān)鍵詞，這是人的一種本能被喚醒的緣故。原創(chuàng)也是一種本能，一種寫進(jìn)創(chuàng)作者骨子里的沖動(dòng)與執(zhí)拗。它如同城堡堅(jiān)實(shí)的城墻一樣，是創(chuàng)作者不可被攻陷的安全感來(lái)源。一個(gè)主動(dòng)拆毀或任由別人拆毀“城墻”的創(chuàng)作者，其作為創(chuàng)作主體，以及其作品作為創(chuàng)作果實(shí)，都會(huì)終生帶著破碎的裂紋，這裂紋不可視而不見(jiàn)，因?yàn)樗膫π噪[秘且綿長(zhǎng)。為了避免這份傷害，創(chuàng)作者要把原創(chuàng)理念當(dāng)作無(wú)需提醒的本能。這種本能并非與生俱來(lái)，而是在創(chuàng)作中反復(fù)淬煉出的自覺(jué)——它無(wú)需外部規(guī)訓(xùn)，因真正的創(chuàng)作者早已將原創(chuàng)理念刻入骨髓。從這個(gè)層面上講，文學(xué)就是原創(chuàng)，守住原創(chuàng)的品格，正是對(duì)文學(xué)尊嚴(yán)的捍衛(wèi)。

原創(chuàng)是文學(xué)最嚴(yán)肅的內(nèi)核。文學(xué)由多種元素構(gòu)成，才華、技巧、想象力、感受力、表達(dá)力等等，但如果失去原創(chuàng)的內(nèi)核，作品便會(huì)如同失去了“地心引力”一般，很容易飄散、垮塌、破碎。無(wú)論是純文學(xué)還是通俗文學(xué)，乃至于當(dāng)下流行的新大眾文藝，隨時(shí)代演進(jìn)不斷嬗變的文學(xué)，在形式與內(nèi)容上有不一樣的面貌，但原創(chuàng)的內(nèi)核不能變。原創(chuàng)既是文學(xué)的核心，亦是文學(xué)的魂魄，很難想象，失去原創(chuàng)性的文學(xué)，還能承載起讀者的信任與寄托。

在網(wǎng)絡(luò)與AI時(shí)代，越是資料與信息唾手可得的時(shí)候，創(chuàng)作者越要珍惜原創(chuàng)的權(quán)利。是的，原創(chuàng)是一種權(quán)利，當(dāng)人們?cè)絹?lái)越多地把一般文案工作交給智能工具去處理的時(shí)候，文學(xué)原創(chuàng)的價(jià)值并沒(méi)有得到削弱，反而會(huì)被進(jìn)一步強(qiáng)化。保持原創(chuàng)性，才會(huì)讓文學(xué)不會(huì)變成一串串代碼。同樣道理，也唯有高度的原創(chuàng)性，才能真正提煉出人類的情感本質(zhì)，憑借強(qiáng)烈的情緒共振與情感共鳴，來(lái)應(yīng)對(duì)技術(shù)與智能所掌控的排列整齊的世界。

（作者系作家、評(píng)論家，中國(guó)電影評(píng)論學(xué)會(huì)理事）