20世紀初，“強國保種”成為挽救民族危亡的一致呼聲。在“亡國滅種”的危機下，強健的嬰兒帶來的既是國家復興的曙光和希冀，亦是使民族走向強大的重要隱喻。加之受民主思想的影響，社會對兒童的教育愈來愈重視。民國時期，兒童教育理念發(fā)生了很大變化，不再只重視兒童身體的健康問題，而是將兒童的智力、體力、道德、人格等多方面的培養(yǎng)視為兒童教育的重點。對于兒童的研究，除了純粹的健康層面的方法介紹，也將視角逐漸轉(zhuǎn)移至結(jié)合心理學、社會文化史的層面加以推進。在這一方面，針對嬰兒健康運動的研究議題，先行研究已有所關注。此時，中國的社會經(jīng)濟水平也有了較大提升，為嬰兒健康比賽的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎。尤其是西方的科學育嬰理論傳入中國后，與中國傳統(tǒng)的育嬰方法相結(jié)合，逐漸形成了一種新的育嬰方式，即“嬰兒健康比賽”。它以形體訓練、智力開發(fā)和手工制作三個方面為基本內(nèi)容，以兒童健康為主要目的，旨在通過比賽激發(fā)兒童鍛煉身體和開發(fā)智力的積極性，從而提高兒童身體素質(zhì)。本文擬以近代中國興起的嬰兒健康運動為主要對象展開討論，并在某些部分將結(jié)合同一時期國內(nèi)外情形一并考察，以求貫通。

一、嬰兒健康運動的科學背景

（一） 健全之精神寓于健全之體魄：近代兒童中心觀的興起

“兒童”，是人類進入近代社會以來，出于對人、個性、自我的尊重與解放，而創(chuàng)造出來的一個概念，具有意識形態(tài)屬性。它約產(chǎn)生于17世紀的西方社會，在中國，直至晚清才得到重視?！皟和行恼摗?，則是20世紀初期在全球教育界廣泛流行的一種教育思潮。在我國，這一思潮興盛于五四新文化運動時期。它反對以教師為中心、以教材為中心的傳統(tǒng)教學理念，強調(diào)以兒童自然成長的需求、活動為教學過程中心，把兒童的受教看作是一個自然的過程。這一主張促使人們越來越關注兒童的身體，尤其關注兒童的健康問題，這對近代西方兒童家庭護理思想的傳播起到了促進作用。

在近代以前，兒童被視為成人與家庭的隸屬品，是沒有獨立自主的人格和思想的。誠如魯迅所言：“往昔的歐人，對于孩子的誤解，是以為成人的預備；中國人的誤解，是以為縮小的成人”。進入20世紀后，重視兒童的新教育運動在世界范圍內(nèi)興起。瑞典女教育家愛倫·凱在1900年出版的《兒童的世紀》一書中明確指出，20世紀是兒童的世紀。這一觀點在學界和社會上，均產(chǎn)生了重大影響。此后，歐美兒童中心主義教育思潮興起并蓬勃發(fā)展、席卷全球，各國政府開始重視兒童身心發(fā)展問題。1921年7月21日，各國派遣代表在布魯塞爾組織成立“國際兒童幸福促進會”。該促進會旨在倡導各國共同關注兒童幸福問題并溝通交流，要求在立法上給予兒童有力的保障。這一組織的建立，極大地促進了兒童教育與幸福問題的國際交流與合作，兒童幸福事業(yè)在全世界范圍內(nèi)得以開展。只有首先解放了兒童，才能解放人，人的個性才能得到發(fā)展。由此，兒童開始正式進入知識分子的視野，全社會亦開始關注兒童的各種問題。隨著近代兒童心理學、兒童教育學等學科的發(fā)展，人們認識到兒童作為生物個體，有其自身生理、心理成長發(fā)展的規(guī)律，不是成人的附屬物。因此，“應該使兒童還它一個兒童，壯年還它一個壯年，老年還它一個老年——這才是正當?shù)霓k法。”

與此同時，美國實用主義教育家杜威等人來華，進行了為期兩年的“新兒童觀”的講學活動，其足跡遍布十余個省。杜威以“兒童本位論”為核心的兒童教育思想，對國人產(chǎn)生了深刻影響。于是，“兒童變成了太陽，而教育的一切措施則圍繞他們轉(zhuǎn)動，兒童是中心，教育的措施便圍繞著他們而組織起來”。被禁錮了幾千年的兒童，在這場思想的風暴中被重新發(fā)現(xiàn)，同時，現(xiàn)代兒童觀念也逐步被建構起來。1919年，杜威訪滬，他提出：“兒童教育第一件事即關注其個性的發(fā)展，使兒童養(yǎng)成自主和獨立的思想判斷能力，使之不隨波逐流，兒童是社會的存在且是社會延續(xù)發(fā)展的載體和未來，也是城市實施現(xiàn)代化的主體和希望，而兒童首當其沖最為關鍵的是健康問題”。1925年，美國著名教育家柏克赫斯特女士訪滬，與陶行知等教育界人士就教育問題進行了探討，柏氏提倡注重兒童技能訓練和動手能力提升等教學體制。1931年，美國兒童教育專家華虛朋夫婦抵滬訪問，上海市教育局、中華兒童教育社等單位、團體聯(lián)合接待，華虛朋在復旦大學作《家庭兒童訓練問題》《兒童心理衛(wèi)生問題》等演講。此后，上海教育界在很長一段時間內(nèi)談及教育，“言必稱約翰·杜威”，“以兒童為中心，尊重兒童個性與發(fā)展”的思想逐漸確立了起來，隨后全國各地尤其是東部城市，開展了各項兒童健康比賽。

此后，國民政府在全國各地遂大力推行兒童中心觀，擬定各項紀念活動，如“政府近鑒民族之式微，一方面規(guī)仿先進國家，于每年四月四日，擬定兒童節(jié)，各省市縣開會慶祝普及育嬰常識舉行比賽，同時厲行學校衛(wèi)生教育，以改良兒童優(yōu)良體質(zhì)，為國民健康之急務。嬰兒比賽以健康相期望，固可以謀民族之健全，增保嬰之效率，即繁衍人口，或?qū)嵤﹥?yōu)生”，以此類活動項目提升民眾對兒童的重視程度。特別是1931年8月18日，教育部公布了《兒童節(jié)紀念辦法》，倡議各社會教育機關（如民眾教育館等）舉辦兒童節(jié)紀念大會，公開展覽關于本地各種兒童調(diào)查之統(tǒng)計表，還應在各地重點舉行嬰兒健康比賽，以及兒童健康或兒童智能比賽，對前數(shù)名兒童酌情贈予獎品；同時，倡導舉行“為父母者之責任與義務”“保胎、保產(chǎn)、保嬰之常識”“訓練賢良父母之辦法”以及“社會救濟孤貧兒童之必要”等演講，印發(fā)“兒童衛(wèi)生”等常識之傳單，并表演關于兒童生活的電影與戲劇等?？傊荚谕ㄟ^教育和政策引導，使大眾逐漸意識到兒童所負“振興民族”“挽救危亡”之使命至為重大，增強民眾對兒童健康的關注，并在民眾間擴大宣傳。

（二） 科學化兒童健康觀念的興起：西方“健康”概念的東方影響

在探討兒童健康觀念的科學化進程時，我們不妨將視角轉(zhuǎn)向西方兒童“健康”理念的早期現(xiàn)代化進程。早在17—18世紀，歐洲許多國家就已經(jīng)注意到兒童健康問題的重要性。英國曾建立家庭訪視嬰兒衛(wèi)生工作的制度，法國也曾出臺獎勵哺乳喂養(yǎng)的政策，而真正促進近代兒童家庭護理思想興起的，則是美國的兒童健康比賽。美國嬰兒健康比賽的起源可以追溯到19世紀末期，當時美國正經(jīng)歷著工業(yè)化與城市化的快速發(fā)展，伴隨而來的是日益嚴峻的公共衛(wèi)生問題，尤其是嬰幼兒的高死亡率。19世紀初期，美國人開始推廣優(yōu)生學運動，該運動的支持者認為后代要具有祖輩理想的優(yōu)良特征（如高智商、良好的容貌、健美的體格），從而創(chuàng)建一個更高效、更健全的社會，以改善美國的現(xiàn)狀。從19世紀中葉以后，美國聯(lián)邦與地方政府就對嬰兒健康與看護負起重要責任。全美范圍內(nèi)，政府均極力保護嬰兒的健康，其有效方法則是醫(yī)院提供公共衛(wèi)生服務、通過公共衛(wèi)生護士給予母親與孩子免費的看護、要求新出生兒童作必需的生產(chǎn)登記、擴展與改進國家衛(wèi)生機構中的母嬰健康服務等。在美國健康嬰兒運動中，人們逐漸意識到教育是對兒童健康成長最為重要的因素之一，所以醫(yī)生和出診護士要告訴母親妥善照顧嬰兒的方式。受19世紀末期美國優(yōu)生學運動及其理論的影響，1908年，由社會活動家瑪麗·德·加爾莫在美國路易斯安那州什里夫波特的博覽會上發(fā)起并舉辦了第一屆“更優(yōu)之嬰兒”比賽（Better Babies Contest）。這項賽事旨在建立判斷嬰兒健康的標準，護士和醫(yī)生根據(jù)心理健康、身體健康情況對參加比賽的嬰兒進行評判，不僅有助于促進醫(yī)療專業(yè)人員對兒童進行常規(guī)健康評估，還附帶了育嬰知識的普及教育，促進了大眾對兒童健康意識的提高。

伴隨兒童養(yǎng)護與教育需求的增長，美國聯(lián)邦政府隨后設立了“兒童局”，通過深入研究嬰兒和孕產(chǎn)婦的死亡率，以較為科學的方式揭示了嬰兒高死亡率的原因，進而為改善嬰兒健康護理提供了科學依據(jù)，亦極大地推動了改善城鎮(zhèn)衛(wèi)生條件和擴大牛奶巴氏殺菌的運動。隨后，美國在1911年成立了“美國嬰兒體操協(xié)會”，并將嬰兒體操運動引入各類健康競賽。同年，美國愛荷華州母親會組織了第一次嬰兒健康比賽，自此以后，嬰兒健康比賽開始在全美展開。1914年，紐約州公共衛(wèi)生部附設了第一個兒童健康局，其后美國的各大城市均設有此局，每局都有專任局長、醫(yī)師和護士等。兒童健康局重點開展了各種活動，包括兒童的身體高度體重比例測量、嬰孩身體的定期檢查、嬰孩健康比賽、父母研究會、健康演說等，收效甚大。概而言之，兒童健康運動的興起與流行，除與一定時期對兒童發(fā)育的認識及醫(yī)療衛(wèi)生的進展密切相關，還關涉彼時公共衛(wèi)生政策的導向，通過“國家在場”的重要角色，使得健康運動呈現(xiàn)于世人面前。由于社會深切關注兒童健康問題，美國即將1918年定為“兒童年”，以此來喚醒全國人民對兒童健康的關注。

20世紀20年代，美國兒童家庭護理思想逐漸興起，并被廣大美國民眾接受，這推動了公共衛(wèi)生政策的改革。如1921年《孕產(chǎn)婦和嬰兒法案》的通過，促進了母嬰保健中心的建立。兒童局還發(fā)布《嬰兒護理》手冊，向家庭傳播了科學育嬰知識，為嬰兒健康比賽提供了教育平臺，從而提升了公眾的育兒意識。1922年，“平民基金兒童健康方案”出臺，之后美國正式制定了平民兒童健康方案。

20世紀30年代后，“普遍宣傳科學健康的育兒法”成為此時美國家庭育兒的核心理念，并促進了嬰兒健康比賽運動的舉辦。尤其是當美國進入工業(yè)化社會，小家庭制度盛行，加之近代科學、醫(yī)學、心理學等學科的進步，研究者對影響兒童身體、精神、情緒、發(fā)育的因素的探索愈來愈深入，并將其研究成果進一步向一般家庭廣泛推廣。這一階段，美國各地多設有健康嬰兒診所（Wellbaby Clinic）。嬰兒健康診所分為公立及私立，分別面向收入有限及社會中等階級的家庭而設立。設立健康嬰兒診所的主要目的，一方面,在于使嬰兒受到長期關護，在任何疾病的最初階段，立刻發(fā)現(xiàn)并加以預防；另一方面，則在教導父母掌握有效、完善、最新的科學育兒知識，幫助他們盡到父母的責任。受此影響，美國各大學區(qū)（University Settlement）遂開始舉辦嬰兒健康比賽（Prize baby contest)。1931年，東部紐約委托美國著名保育專家霍爾特博士（Dr L.Emmett Holt），舉行第一屆嬰兒健康比賽，以增進嬰兒之健康，同時為女性提供改良保育嬰兒的方法。在嬰兒健康比賽運動中，凡是經(jīng)濟拮據(jù)的家庭，亦可得到聯(lián)邦政府的免費資助。比賽當天，由州地方衛(wèi)生服務局備有經(jīng)嬰兒保健專家仔細校訂而編撰的《嬰兒撫育法》等小冊子，向在場父母分發(fā)，以向父母群體傳播嬰兒發(fā)育生長與訓練的原則并進行詳細切實的說明。在嬰兒健康比賽中，還組織有各種倡議與活動，在于使社會中每個嬰兒在可能的范圍下得到科學的幫助，以達到最高限度的健康發(fā)展。

二、嬰兒健康比賽與強國保嬰概念的宣播

以美國為主要代表的西方國家對中國嬰兒健康理念的深遠影響，不僅促進了健康觀念的現(xiàn)代化，也為東方社會帶來了一場觀念與實踐上的革新。同時,民國時期教育家深受“兒童中心論”的影響，強調(diào)教育應以兒童為本位，關注其身心發(fā)展。政府通過設立兒童節(jié)、舉辦育嬰比賽、推行學校衛(wèi)生教育等措施，不僅提升了公眾對兒童健康的關注度，還推動了教育與社會生活的緊密結(jié)合。這種教育理念與實踐的變革，既是對以美國為代表的西方教育思想的借鑒，也是對本土教育傳統(tǒng)的反思與創(chuàng)新。尤其從強國保種的角度出發(fā)，以“文弱”為恥的心理和近代“健康”觀念的盛行驅(qū)動了國人自覺地進行身體改造，加之西方風起云涌的兒童健康運動，使得嬰兒健康比賽在國內(nèi)開始萌發(fā)。

為配合中央政府的倡議，各省政府積極敦促各省立醫(yī)學院附屬醫(yī)院、市政處、各縣政府等機構，面向大眾出臺有關競賽的規(guī)定，以推進賽事舉辦。地方規(guī)定多包含以下內(nèi)容：“凡醫(yī)藥衛(wèi)生設備較為完備之縣區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)地方，每年應各舉行嬰兒健康比賽會一次，即由各該縣政府鄉(xiāng)區(qū)鎮(zhèn)公所，會同當?shù)蒯t(yī)藥衛(wèi)生以及教育機關組織委員會辦理；比賽錄取辦法依照體格診斷、智力測驗、共同評判三種標準，應延聘西醫(yī)擔任，評判表應多填制一份，發(fā)給嬰兒之家長，對于健康上尚有缺點者，并須指示其疾病所在，或營養(yǎng)不良之處，及調(diào)攝保育之方法，俾資改善，并輔以施種牛痘、免費注射白喉預防針；優(yōu)勝之嬰兒，應依次列榜布告，并酌給獎品以資鼓勵；比賽會結(jié)束，應將比賽辦理經(jīng)過情形，按級呈報省政府備查，等?！蓖瑫r，通過告知嬰兒強壯健康是父母的光榮及比賽獎勵,提升父母的責任心。再者，舉行嬰兒健康比賽的機會，使平時難得見面的各父母長輩集聚于一堂，集中學習科學育嬰知識，其中如嬰兒衛(wèi)生常識、常見疾病的防護、體格鍛煉、嬰兒營養(yǎng)等廣受歡迎。從形式上看，政府所倡導的嬰兒健康比賽，一方面旨在通過舉辦嬰兒健康比賽來普及嬰兒健康知識、提高參賽選手的判斷能力，給予健康嬰兒適當?shù)闹笇?，使其增進健康或維持其健康；對于不健康的嬰兒，則設法予以矯正治療，使他們能恢復健康；另一方面，則旨在通過舉辦嬰兒健康比賽來選拔優(yōu)秀的參賽選手，并通過參賽選手對兒童進行身體、智力和手工制作方面的教育。此外，政府還通過舉辦嬰兒健康比賽，來督促家長和其他養(yǎng)育人員重視兒童身體鍛煉和智力開發(fā)。在此語境下，嬰兒健康比賽主要分為兩類：一類是在普通民眾中普及的嬰兒身體健康和智力鍛煉，另一類是在上流社會中普及的嬰兒智力鍛煉。前者主要目的是促進嬰兒身體健康，后者主要目的是促進嬰兒智力開發(fā)，兩者的主要區(qū)別在于比賽的側(cè)重點不同：普通民眾中普及的嬰兒身體健康比賽，更多地側(cè)重于對嬰兒身體素質(zhì)的鍛煉，如跳躍、爬行、跑步等動作。這些運動既能夠促進孩子身體素質(zhì)的提高，也能夠促進孩子大腦發(fā)育。在上流社會中普及嬰兒智力開發(fā)比賽，更多地側(cè)重于對孩子智力的培養(yǎng)，如讀、寫、算等。這些活動既能夠幫助孩子開發(fā)智力，又可以提高孩子的記憶力。因此，在普通民眾中普及嬰兒健康比賽更多地是從兒童身心發(fā)展的角度考慮，在精英家庭中開展的兒童健康運動則是以精確化的個體智能開發(fā)為主導。但即便如此，這兩類比賽也均以“健康”為主題，比賽的內(nèi)容包括形體訓練、智力開發(fā)和手工制作三個方面，最終的成績評定依據(jù)參賽選手在此三個方面的表現(xiàn)而打分，并依次排序。

在短暫的數(shù)天之中，嬰兒健康比賽為父母和長輩們提供了一個交流的平臺，便于集中開展科學育兒的宣傳教育，也便于為嬰兒健康比賽賽事進行預熱。這些宣傳內(nèi)容，包括嬰兒衛(wèi)生常識、常見疾病的預防與護理、體格鍛煉以及營養(yǎng)保障等多方面知識。由于彼時各大報刊在兒童衛(wèi)生與教育領域，亦已逐漸引入了西方理念，嬰兒健康比賽作為一種創(chuàng)新的優(yōu)良形體競賽形式，不僅傳播了科學的育兒知識，還提升了社會對兒童健康的關注度。甚至有期刊文章從心理學的角度介紹了彼時教育界盛行的瑞士兒童心理學家讓·皮亞杰（Jean Piaget）的結(jié)構認知發(fā)展前沿理論，認為兒童是身體（body）、心智（mind）、精神（spirit）的統(tǒng)一，或者是身體、智力（intellectual）、道德的統(tǒng)一，但總的來說，都表達了兒童的生長是身、心、意志等方面協(xié)調(diào)發(fā)展的觀點。這一理論使一部分家庭愈加深入理解兒童心理認知發(fā)展的科學結(jié)構，亦意識到兒童認知發(fā)展具有階段性，這有助于父母更好地理解兒童的發(fā)展需求，為兒童提供適宜的養(yǎng)育環(huán)境。同時，在各地嬰兒健康比賽舉辦期間，各類新聞媒體積極發(fā)布相關新聞，并聯(lián)動各類機構撰寫兒童健康文章，以期為全社會對兒童問題的關注推波助瀾、營造聲勢，如一些專業(yè)人士所著《訓練兒童之九種方法》《兒童教育與民族復興》《我國兒童及青年健康狀況之檢討》等報刊文章，面向大眾宣傳了彼時較為流行的“兒童健康—心理”科學發(fā)育觀。

民國時期的嬰兒健康比賽及其相關活動，是近代中國社會轉(zhuǎn)型和教育觀念變革的重要體現(xiàn)。這一時期，兒童健康比賽不僅是一種社會公益活動，更是教育理念與國家意識相結(jié)合的產(chǎn)物。它通過一種早期的科學化、制度化的健康檢查和公眾宣傳，旨在將現(xiàn)代衛(wèi)生知識和育兒理念傳播到社會各個階層，尤其是現(xiàn)代衛(wèi)生理念一時所難以普及的廣大地區(qū)，一定程度上推動了兒童健康教育的科學化和近代化進程。同時，健康比賽更將父母親的育兒責任提升到國家和民族的高度，強調(diào)父母在培養(yǎng)“新時代戰(zhàn)士”中的重要作用，體現(xiàn)了“強國保種”理念下對母親職責的高度重視。這種教育方式，雖然在一定程度上強化了婦女的家庭角色，但也促進了科學育兒知識的普及。

三、作為全新的嬰兒養(yǎng)育展示方式：歷次嬰兒健康比賽

民國初年，基督教女青年會將嬰兒健康比賽正式引入中國?；浇膛嗄陼ㄟ^檢查嬰兒身體、牙齒及口腔衛(wèi)生，并采用記分制對健康狀況進行評估。隨后，第一屆國際嬰兒體操比賽于1914年在南京正式舉行，比賽冠軍榮獲“南京小孩”之美譽。1918年，北京市基督教女青年會以嬰兒衛(wèi)生為題舉辦衛(wèi)生運動，推廣妊娠常識、兒童衛(wèi)生和教育。1919年，北京市基督教女青年會籌辦的“福兒周”正式加入嬰兒健康比賽，形成了早期教育與比賽并重的活動模式。1937年5月，該會又舉行了第四屆嬰兒健康比賽。為使本次比賽產(chǎn)生更大的影響力，賽事舉辦方連續(xù)數(shù)周在《北華捷報》（The North-China Daily News）上刊登大幅配有獲獎者的插圖廣告。我國東部地區(qū)，則以杭州為主要的嬰兒健康比賽賽區(qū)。1920年，杭州市舉行了一次嬰兒健康比賽，賽會提供了更多有關體格檢查的詳情。根據(jù)醫(yī)生記載，比賽以嬰兒身長、體重和頭、胸、腹圍的大小，評估其體格的強弱、智力及胸肺的發(fā)展狀況，并參考歐、美、日等國的數(shù)據(jù)，衡量中國嬰兒體格是否達標。這類新式的量化的兒童健康標準，在之后各年比賽當中逐漸得以確立，旨在通過量度兒童身高、體重、身體各部分比例、營養(yǎng)數(shù)值、肢體技能與反應等等，以評估他們的健康情況。比賽中所使用的這些量化的健康概念及方法，基本是基于現(xiàn)代醫(yī)學與科學理念，以此向國人說明兒童健康已經(jīng)有了較為客觀、科學的評價標準。

中華全國體育總會也作為主辦方，積極推廣嬰兒健康比賽。該會于1926年制定了《中華全國體育總會嬰兒健康比賽規(guī)則》，其中規(guī)定：“凡參加比賽者均須具備下列四種條件：（一）年齡在6個月以上；（二）身體健康；（三）智力正常；（四）能獨立行走?！?927年，中華全國體育總會又制定了《中華全國體育總會嬰兒健康比賽暫行規(guī)則》，規(guī)定了嬰兒健康比賽的主辦方由各大地區(qū)服務團、中華平民教育促進會衛(wèi)生部、慈幼協(xié)會等組成，并細致規(guī)劃賽事。同時規(guī)定賽事專家組由各省市重要人士擔任，由教育廳延聘，有各省教育廳廳長、省衛(wèi)生事務所所長、各省教育廳主管科科長、各省城區(qū)民眾教育館館長、醫(yī)院院長、專家數(shù)人，同時以各省教育廳廳長為主席委員。這一規(guī)定，可以說將賽事的地位與社會影響力進一步拔高。如在南京舉行的嬰兒健康比賽中，出席人員有市政府各部門的重要人士，其中梅貽琦胞弟、時任衛(wèi)生局局長梅貽琳先生擔任比賽報告評委，由方覺慧的夫人孫健吾女士給獎。1937年，南京中央高級助產(chǎn)職業(yè)學校亦主辦嬰兒健康比賽，名列第一名的嬰孩為羅嫻韜，由教育部部長王世杰的夫人為其發(fā)獎，受到來賓的廣泛關注。此后，嬰兒健康比賽遂在全國各地多次舉行，舉辦模式多為各地的民眾教育館協(xié)同婦女會、衛(wèi)生署或衛(wèi)生局、警察局等多部門聯(lián)合舉行；舉辦的程序和規(guī)范，是按照年齡分組對參賽者進行體格檢查與智力測驗，設置有詳細的評價指標，且借此搜集數(shù)據(jù)以便開展后續(xù)的研究。在比賽末期，均會選出優(yōu)勝的嬰兒三到五名不等，給予獎勵，獎品通常為兒童玩具、生活用品以及奶粉等，此舉極大地吸引了民眾的參與。除去基本的體格檢查和智力測驗外，部分地區(qū)還會免費給嬰兒接種牛痘。大多數(shù)地區(qū)在比賽結(jié)束后會舉行演講，演講的內(nèi)容多以嬰兒健康衛(wèi)生、指導父母進行科學保嬰等，受到當?shù)馗改笩崃覛g迎。

上海方面，嬰兒健康比賽運動歷經(jīng)數(shù)屆已開展得自成系統(tǒng)。上海普益社女子部就陸續(xù)開展了嬰兒健康比賽，曾于1922年6月8至10日連續(xù)三天開展嬰兒競賽，揭開了近代上海兒童健康比賽之序幕，其賽后舉行衛(wèi)生演講會，邀請專業(yè)醫(yī)生講解兒童齒牙耳目保護法。圣約翰大學與圣瑪利亞女校同學會，也曾于1923年6月2日在圣約翰大學舉行嬰兒健康競賽，賽事規(guī)定四歲以內(nèi)的嬰孩均可參賽，并邀請三名資深人士擔任評判員，其中有圣約翰大學校長卜舫濟博士的夫人和著名醫(yī)師蕭智吉，賽后選出三名成績最優(yōu)兒童贈以貴重獎品。嬰兒健康競賽真正走入上海民眾之心，得到社會關注，是在1926年下半年，這與《良友》畫報和寶華干牛奶公司的宣傳助推有密切關系。該年度比賽共設400元獎金獎勵前30名兒童，賽事辦法是從陰歷八月十五日起，征求嬰兒的照片，未滿兩周歲者都可參加?！读加选樊媹笤诙虝r間內(nèi)就收到400幅嬰兒照片，其影響力和受歡迎程度可見一斑。嬰兒健康比賽在這一時期非常受歡迎，由不同主體相繼舉辦，參賽兒童眾多，極受社會人士、父母之追捧。1928年6月2日，上海四川路舉行兒童健康比賽，參加比賽的兒童約20人，都是一星期前在衛(wèi)生運動查驗中成績最優(yōu)的兒童。該日下午三點在禮堂放映新奇電影，并有兒童表演等助興。次年6月，上海青年會聯(lián)合女青年會繼續(xù)合辦嬰兒健康比賽，于當月22日舉行決賽。當?shù)刂t(yī)師徐乃禮、尹英馨、鄭翠娥女士均到場對嬰兒健康進行評定，同時本地名流李元信及鄭維太太積極協(xié)助，擔任評判員。該年度比賽分為兩組，兩歲以上為甲組，兩歲以下為乙組。比賽后還舉行游藝會，由民福學校及救主堂幼稚園歌舞助興，并派上海特別市衛(wèi)生局第三科科長王兆麟博士到場演講《清潔牛乳與小兒健康的關系》，賽會還向到場家庭介紹了英美等國對于兒童牛乳的科學采集方法。此外，中華衛(wèi)生教育社上海分社、西藏路慕爾堂康健科等團體為提倡嬰孩衛(wèi)生起見，也相繼舉行兒童健康比賽大會，為兒童檢查體格，一些報社如上?！短┪钍繄蟆芳啊冻繄蟆芬卜e極配合進行報道。

社會團體主辦的最大一次兒童健康比賽，則在1935年4月舉辦，比賽由中華慈幼協(xié)會聯(lián)合托兒所、診療所、教養(yǎng)院等慈幼團體等發(fā)起。此賽事在閘北西寶興路診療所內(nèi)進行——因為閘北一帶居民，素不講求衛(wèi)生，對兒童之營養(yǎng)等事更屬漠然，利用健康診所舉辦活動更能引起該地父母對兒童健康的重視。當日共有459名兒童參加，賽會特別聘請顏福慶、李廷安等評判優(yōu)劣，并舉行“嬰兒之營養(yǎng)與看護”“兒童之訓練與教養(yǎng)”主題演講。本次比賽因參加兒童眾多，特分四批舉行，每日各檢驗兩批，并按年齡分布分為嬰兒組、幼稚組、幼童組三組。嬰兒組為初生兒至2歲，計70名；幼稚組為3歲至6歲，共258名；幼童組為7歲至12歲，共331名。蒞場檢驗的醫(yī)師，為當?shù)蒯t(yī)術豐卓的兒科醫(yī)生鄧青山、賴斗巖、高鏡朗、徐瑞芝、崔之萊、陳侍、林金鏗、周君常、楊愛德等人。此次比賽，社會各界人士均積極響應，各機關派人踴躍參加或贊助，尤其是商務印書館、中華書局、家庭工業(yè)社、永和實業(yè)公司、中國內(nèi)衣公司、吉士洋行、亞細亞藥廠、中西藥房、五洲藥房、大力果奶粉公司、英瑞煉乳公司、奧司德奶粉公司等，均有大量出品送往。這次比賽使得當時一般為父母者漸知子女健康之重要性，“吾人不能不引以為樂觀”。此外，也暴露了閘北兒童身體健康的真實狀況——參賽的兒童大多營養(yǎng)不良，且兒童之服裝“非特不美，即于兒童身體之束縛亦甚”。還有當?shù)貎和毡榇嬖谟绊懡】档募膊?，如沙眼、扁桃體腫脹及心、肺疾病者較多。對此狀況，比賽結(jié)束后，組委會特提醒父母須時刻注意子女的營養(yǎng)，“使每個兒童均有健康之身體，健全之精神，應合乎健康比賽之宗旨?！?/p>

從全國來看，尤以山東省立民眾教育館之比賽運動最具規(guī)模及特色。山東省立民眾教育館為宣傳育嬰常識和疾病防治的科學方法，從1931年8月就開始籌劃嬰兒健康比賽，規(guī)定不限省籍、不論貧富，凡出生18個月及以上之嬰兒，皆可報名參賽。在當年9月份報名時，參加者就有319名。該次比賽，于舉行前一日，會場即布置就緒，入該館大門有招待員接待，引導父母領取贈書《育嬰常識》《育嬰須知》及《告嬰兒父母書》。組織機構為來賓準備了休息室，室內(nèi)備有茶水招待。舉行比賽的禮堂內(nèi)，則貼有各種標語，如“健康的嬰兒才能成長為健康的國民”“嬰兒不健康是父母的恥辱”“嬰兒健康是家庭的希望，也是國家的財富”等等，發(fā)人深省。賽事獎品均為各界人士熱心捐贈，具體有銀盾、綢旗、銀牌、銀杯、錦標、教育玩具、腳踏車、書籍等類，共計百余件。獲獎家庭無不如獲至寶、滿面笑容。1932年10月，山東省立民眾教育館舉辦了第二屆嬰兒健康比賽會，共計百余位嬰兒參賽，均穿著鮮艷服裝，或載立載步、說話玩耍，或逗留花前、顧盼嬉笑，令人喜愛。賽事組織方還特別為家長贈閱育嬰書籍，向父母介紹孕婦衛(wèi)生、產(chǎn)前產(chǎn)后護理知識、科學喂乳、預防傳染病的方法及嬰兒衛(wèi)生知識。賽后，由山東省立民眾教育館館長董渭川主席行禮如儀后，報告本次嬰兒健康比賽之意義，醫(yī)師吳昭九報告診斷記分之方法與經(jīng)過，隨后即按榜示嬰兒之姓名順序發(fā)獎，秩序井然。發(fā)獎時在場觀眾均喝彩不止，與兒童咿呀嬉笑之聲渾然一體，使人無比動容欣喜。

嬰幼兒健康比賽雖然源自國外，但舉行過程中充分照顧到地方各家庭，先由主辦機構用離心式“訪問法”對參賽嬰兒進行記錄，此后父母、祖父母攜孩子報名進行集中比賽，由具有科學知識的專家經(jīng)過各種營養(yǎng)測試與體格檢查（頭圍、身長、體重、胸部、腹部、四肢、五官、姿態(tài)、營養(yǎng)狀態(tài)、清潔、智力及其他，每一項及格者能得十分，全部及格者則為“模范嬰兒”）后打分。重點測評嬰兒貧血、沙眼、皮膚不潔、營養(yǎng)不良等事項，以此來評判其身體狀況,從而使父母及民眾直觀認識到“如何以衛(wèi)生健康標準判斷幼兒身體狀況，并為社會樹立健康嬰兒形象”?？梢?，嬰兒的健康不僅是個人事務,且與社會的、國家的發(fā)展緊密關聯(lián)?？梢哉f，嬰兒健康比賽從誕生之初便被賦予了多重使命：首先，政府借以引起人們對于嬰兒健康的注意，而謀民族精神的恢復；其次，通過比賽方法，在全社會范圍中起到提倡嬰兒衛(wèi)生和個體健康的最終目的；再次，旨在通過檢查嬰兒的精神及身體，推斷適合健康成長的條件，以促進嬰兒健康成長。借助嬰兒身體檢查以鼓勵健康的嬰兒和健康嬰兒的父母履行責任義務，對于嬰兒不健康的原因則進行民間調(diào)查，幫助父母從速矯正與治療。在獎勵方面，在比賽中取得前三名的選手可以得到獎金與獎品獎狀，亦可得到一份參賽證書。

綜合來看，歷次嬰兒健康比賽多以“身體康健”與“良好成長環(huán)境”為主題，并貫穿了比賽始終。具體來看，“健康”既是比賽的主要目標，也是衡量嬰兒成長的重要標準；“良好成長環(huán)境”，也是綜合評估嬰兒成長健康與否的重要因素。在當時的社會語境中，“健康”與“良好”，被看作是一個人身體、智力和心理發(fā)展的基礎。如此設定，是具有一定歷史意義的。民國時期社會動蕩、戰(zhàn)亂不斷，但人們對孩子健康成長的要求卻沒有改變，反而隨著時代發(fā)展而不斷提高。因此，民國時期的嬰兒健康比賽也被賦予了一種“社會進步”的意義。隨著西方醫(yī)學和公共衛(wèi)生理念的引入，尤其是美國嬰兒養(yǎng)護理念在中國的傳播，現(xiàn)代健康觀念逐漸影響中國社會，嬰兒健康比賽這項系統(tǒng)的社會組織趁此契機，通過積極向父母傳播兒童保健知識、衛(wèi)生常識，向社會高呼嬰兒健康之于國家興盛的重大意義。這種強國保種的思想與衛(wèi)生救國思潮的相互交織，實為一個國家文明程度的體現(xiàn)。將嬰兒健康與國家獨立、富強結(jié)合在一起，體現(xiàn)了彼時中國國民性的改造及近代中國的現(xiàn)代性，有利于兒童身心的健康發(fā)展，促進了兒童教育的科學化與現(xiàn)代化，也為現(xiàn)代兒童保健教育傳播探索出一種新模式。

四、余論

在近代，中國人被稱為“東亞病夫”，中國積弱的原因也一度被歸結(jié)為國民身體的病態(tài)和孱弱。為擺脫亡國滅種的危機和“東亞病夫”的恥辱，有識之士在探索救國、強國之路的過程中，逐步意識到應先有身體健全之嬰兒，始有健全的國民和國家，疾呼“強國必先強種、強種必先強兒”。對嬰兒生命的關照由發(fā)展的應有之義順勢演變?yōu)橥鰢鴾绶N的憂慮，從嬰兒健康比賽就足以洞見時人對復興國家的熱切渴望。故嬰兒健康比賽，不免充斥著“國家意志”的意味。嬰兒的身體健康與否，不單單是家庭事務；育嬰保健，也從一般意義上的血脈延續(xù)，延伸至國家的使命和任務，被逐漸賦予了國家化、民族化的標簽。加之“兒童中心觀念”逐漸深入人心，以及美國家庭科學育兒法的廣泛傳播，嬰兒健康比賽和嬰兒養(yǎng)護知識，對我國民眾的早期健康觀念產(chǎn)生了深遠的影響。這一時期，嬰兒健康運動蓬勃開展，蔚然成風，對近代中國兒童健康觀念的形成和社會風氣的轉(zhuǎn)變發(fā)揮了重要作用。這不僅是社會進步的重要體現(xiàn)，也是兒童發(fā)展學理論“在地化”實踐應用的生動展現(xiàn)。

必須指出的是，在各式各樣的兒童健康比賽中，大多數(shù)舉辦主體是以提高兒童健康水平、引起社會重視為目的的。但是，也存在不少舉辦方以比賽為方式，進行各種商品的宣傳，以達到盈利的經(jīng)濟目的。如1926年8月，美國的牛奶公司在我國舉辦了一場大型全國嬰兒競賽會，成為中國第一個商業(yè)化性質(zhì)的全國嬰兒健康比賽。該次比賽從1926年8月一直持續(xù)到次年3月，參賽嬰兒為兩歲以下，規(guī)則是由父母先把嬰孩的照片寄到會場，分批刊登于嬰兒畫報，由讀者選出前三名，并設置400元獎勵經(jīng)費，贈予各獲獎嬰兒。這場比賽引起了廣泛關注，其主題雖然是為了“強民強國”，但整個賽會并沒有指出“如何才能強”的具體標準；僅僅是強調(diào)了嬰兒健康需要“西洋化消費”才能換得，并以嬰兒選美的方式取代體格檢查，使得兒童健康的科學概念淪為商會團體宣傳其產(chǎn)品的工具。

再者，僅憑嬰兒的一張照片難以反映實情。況且，為了拿到大獎，父母一定會拿出其嬰孩最健康、最好的一張照片參賽。加上每位評判者的評判尺度不同，主觀意識不能避免，在一定程度上影響了評判結(jié)果的客觀公平。這種“見相不見人”的比賽，“不過是中國模仿美國選美的一個‘不健康’回聲”，而其真正目的卻是各種廠商借機推銷奶粉與各種“新鮮、奪目”的兒童用品。比賽期間，各類廠商多趁此機會推銷產(chǎn)品。如寶華公司為營造科學形象以擴大銷售,在《良友》刊登強健嬰兒的照片，旁邊注明“強國必先強民，強民必先強兒”。由此可見，部分嬰兒健康比賽的初衷是對民眾健康知識查漏補缺，宣傳科學育兒知識和促進嬰兒健康，但實際卻變成宣傳商品的平臺，鼓吹消費科學育兒產(chǎn)品來換取嬰兒健康。《申報》曾有這樣的記載：“特別常見一些人家，把有得獎希望的挑出來參加比賽，至于那些有些需要檢查身體的嬰兒，反而放在家里——這些人家以為自己的孩子長得不好，沒有得獎的希望，參賽恐怕相形見絀，就不愿意積極報名參加。孩子雖然不能得到第一名，可是錯過了孩子的身體受到良好醫(yī)師們的最精確檢查”。許多參賽者因不能正確判斷孩子健康狀況而導致了對兒童健康的另一種的“漠視”，以至于有人嘲諷“我們要來一個‘不健康’比賽”。

但總的來看，這一時期的兒童健康運動對當時社會仍然具有多方面的重要意義。首先，嬰兒健康競賽被賦予了“增強民族凝聚力與抗戰(zhàn)力量”的功能。縱觀民國時期的嬰兒健康比賽，比賽的宗旨確為宣揚“強健的嬰兒是國家強盛的基礎”這一概念，廣泛普及科學的育嬰保健知識、營養(yǎng)知識、衛(wèi)生知識，以促進嬰兒健康成長，讓所有嬰兒都變成強壯健康的天使，兒童被視為民族未來的希望和抗戰(zhàn)的重要后備力量，通過“嬰兒健康競賽”這一特殊契機，更新了時代的兒童健康觀念，使得社會更加重視兒童的身心發(fā)展，將其培養(yǎng)為具有健康意識和能力的“小戰(zhàn)士”。體現(xiàn)了“強國強種”的理念，即通過改善兒童健康來增強民族體質(zhì)，避免“東亞病夫”的民族標簽。其次，嬰兒健康比賽不僅將兒童的地位提升至“國家意志”層面，政府通過政策對嬰兒健康運動進行引導和宣傳，也喚醒了公眾對兒童的重視，鼓勵家庭積極參與兒童的健康教育，更新保育有方之良好養(yǎng)育觀念，使得健康競賽逐漸成為當時社會流行的一種嬰兒養(yǎng)育潮流，亦形成了家庭、學校和社會重視兒童、關注兒童健康的良好局面。這一時期民眾對兒童中心的認識及兒童主體性的重視，加之國家層面的政策推動，反映了當時社會對健康本質(zhì)和功能的深刻認知，以及教育在民族復興中的重要角色。其中對兒童健康觀念的更新，促進了社會整體觀念的現(xiàn)代化，通過兒童健康競賽中各類科學的醫(yī)療衛(wèi)生知識普及，民眾逐漸接受了現(xiàn)代醫(yī)學和衛(wèi)生觀念。還通過家庭和社區(qū)的輻射作用，提升了整個社會的健康意識，為現(xiàn)代兒童健康觀念的更新奠定基礎，成為近代中國社會轉(zhuǎn)型和兒童教育觀變革的重要體現(xiàn)。