納捷宛·達(dá)爾維什，巴勒斯坦詩人、作家和媒體人，迄今已出版十部詩集，其中包括《你不是格拉納達(dá)的詩人》《每近風(fēng)暴時》《懸停者已倦》《我們曾在天堂醒來》《阿卡城墻上的椅子》《而我錯寫了樹木》和《如果可以，請修復(fù)這希望》等，作品屢獲國際殊榮。現(xiàn)居土耳其伊斯坦布爾。 2026年5月，納捷宛·達(dá)爾維什參加了2026國際青春詩會（中國-阿拉伯國家專場）。

納捷宛·達(dá)爾維什（Najwan Darwish）是當(dāng)代阿拉伯文學(xué)領(lǐng)域的重要詩人，1978年生于耶路撒冷，他的作品被翻譯成二十余種語言，2009年被選為貝魯特文學(xué)節(jié)“39歲以下39位最佳阿拉伯文作家”之一。其創(chuàng)作扎根巴勒斯坦的土地與歷史，以細(xì)膩的筆觸、深沉的情感，書寫家園、身份與生存的命題，將個人命運(yùn)與民族遭遇緊密相連，構(gòu)建出兼具思想深度與藝術(shù)美感的詩歌世界。

地域根系與身份書寫

達(dá)爾維什的詩歌始終纏繞著對家園的眷戀與堅守，巴勒斯坦的每一寸土地，都是他詩歌中最鮮明的意象。他生于耶路撒冷，其家族曾被逐出城西故土，這樣的成長經(jīng)歷讓家園成為他一生無法割舍的精神圖騰。他的詩歌從不刻意渲染苦難，而是以平實(shí)的筆墨，將對家園的熱愛融入詩句，讓土地成為情感的載體，讓身份成為詩歌的靈魂。

《我書寫大地》是達(dá)爾維什家園敘事的代表性作品，詩歌開篇便直抒胸臆：“我想書寫大地，我想讓文字成為大地本身。” 簡單直白的表述，沒有華麗的辭藻，卻道出對家園最真摯的眷戀。他將自身比作“羅馬人雕刻、阿拉伯人遺忘的雕像”，殖民者偷走雕像的斷手，卻偷不走雕像對大地的深情。這種書寫，將個人命運(yùn)與家園的遭遇緊密結(jié)合，表達(dá)出即便歷經(jīng)磨難，依然堅守家園的信念。詩歌結(jié)尾“我的文字無處不在，沉默便是我的故事”，以克制的情感，傳遞出無法言說的悵惘與堅韌，文字成為守護(hù)家園的方式，沉默成為歷經(jīng)滄桑后的從容，盡顯家園在詩人心中不可替代的分量。

《在詩歌節(jié)上》則從另一個角度書寫身份與家園的關(guān)聯(lián)。詩歌開篇“每位詩人面前都立著自己國家的名字，而我的名字背后，只有耶路撒冷”，以簡潔的對比，道出巴勒斯坦人身份的特殊性——沒有完整的國家符號，只有一座承載著民族記憶的城市。他將國家的名字比作“沒有抵達(dá)與歸途希望的小船”，寫出無國可依的漂泊感，寫出對家園的執(zhí)念。這種書寫以最樸素的語言，直擊人心，讓讀者感受到巴勒斯坦人對身份認(rèn)同的渴望，以及對家園深沉的眷戀。

苦難敘事與生命堅守

巴勒斯坦的動蕩局勢，讓苦難成為達(dá)爾維什詩歌無法回避的主題。他的詩歌不回避戰(zhàn)爭的殘酷、流離的痛苦，卻也不沉溺于苦難的宣泄，而是在苦難中挖掘生命的力量，在絕望中尋找希望。他以冷靜的筆觸，記錄戰(zhàn)爭帶來的創(chuàng)傷，書寫人們在苦難中的生存狀態(tài)，將個人的痛苦升華為民族的集體記憶，讓詩歌成為對抗苦難、堅守生命的精神力量。

《炮擊結(jié)束》精準(zhǔn)捕捉到戰(zhàn)爭結(jié)束后人們的精神狀態(tài)，“炮擊結(jié)束，卻在你體內(nèi)重新開始”，開篇便點(diǎn)出戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的深刻性——外在的炮擊停止，內(nèi)在的傷痛卻從未消散。詩歌中“建筑倒塌，地平線燃燒，火焰卻在你體內(nèi)肆虐，吞噬一切巖石”，以具象的場景，寫出戰(zhàn)爭對人們心靈的摧殘，沒有激烈的控訴，只有平靜的敘述，卻更能凸顯苦難的沉重。他將個人的傷痛與民族的苦難相連，寫出人們歷經(jīng)摧殘卻依然保持清醒，堅守著生命的尊嚴(yán)。

《勉強(qiáng)呼吸》則聚焦于流離失所者的生存狀態(tài)，“悲傷從房間涌出，我如幽靈般走進(jìn)你廢棄的家園，手中握著自己的結(jié)局，與毀滅同眠同醒”，以細(xì)膩的筆觸，寫出人們失去家園后的絕望與茫然?！罢J(rèn)識自己的荒蕪，與它并肩走到這般境地，令人沮喪”，直白地表達(dá)出面對苦難的無力，卻也暗含著不放棄的執(zhí)著。他的詩歌寫出流離失所者的孤獨(dú)，也通過“我依然勉強(qiáng)呼吸”的表述，傳遞出生命的韌性，讓讀者感受到生命的力量。

意象建構(gòu)與藝術(shù)表達(dá)

達(dá)爾維什的詩歌兼具思想性與藝術(shù)性，他善于運(yùn)用精準(zhǔn)而富有張力的意象，將抽象的情感與思想轉(zhuǎn)化為具體可感的畫面，形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。他的意象選擇大多源自巴勒斯坦的自然與人文景觀，山脈、海洋、廢墟、雕像等頻繁出現(xiàn)，承載著民族的歷史與記憶，傳遞著個人的情感與哲思。

《擁抱》一詩極具張力?！懊悦６鴿裢?，我的雙手在試圖擁抱山脈、山谷、平原時被撕裂，我深愛的大海，一次次將我淹沒”，以“濕透的身軀”“撕裂的雙手”“洶涌的大?！?，寫出人們在追求美好與堅守信念過程中的艱難與掙扎。大海在這里既是毀滅的力量，又是渴望的對象，這樣的雙重含義，讓詩歌充滿思辨色彩，讓情感表達(dá)更加深沉。

《片刻的沉默》則以簡潔的語言，傳遞出深沉的情感與哲思。“倭馬亞僧侶在我們頭頂紡著小麥與羊毛，時間是一個稻草人”，以“小麥”“羊毛”“稻草人”構(gòu)建出寧靜而又略帶悲涼的畫面。小麥與羊毛象征著生活的希望與平凡，稻草人象征著時間的停滯與虛無，兩者結(jié)合，寫出人們對平靜生活的渴望，寫出時間的無情與歷史的厚重。詩歌篇幅簡短，沒有多余的修飾，卻以最簡潔的語言，傳遞出無法言說的情感，盡顯詩歌的藝術(shù)魅力。達(dá)爾維什的詩句建構(gòu)，始終服務(wù)于情感與思想的表達(dá)，讓詩歌在平實(shí)中見深刻，在簡潔中見力量。

納捷宛·達(dá)爾維什的詩歌，是巴勒斯坦歷史與精神的生動寫照，是當(dāng)代阿拉伯文學(xué)的重要成果。他以家園為根，書寫身份的追尋與堅守；以苦難為鏡，挖掘生命的力量與希望；以意象為橋，傳遞深沉的情感與哲思。他的詩歌層層遞進(jìn)地展現(xiàn)出個人與民族的命運(yùn)，讓讀者在感受詩歌藝術(shù)之美的同時，讀懂巴勒斯坦的歷史與苦難，讀懂人類對家園、和平與尊嚴(yán)的共同追求。

（趙佳麗系呂梁學(xué)院歷史文化系講師，陳瑋系四川工商學(xué)院副教授）