唐代柳宗元的《蝜蝂傳》，描寫(xiě)了一種名為“蝜蝂”的行為怪異的小蟲(chóng)：它喜歡拾取爬行中遇到的東西，仰頭背著走，哪怕背負(fù)之物越來(lái)越多、越來(lái)越重，爬行都十分困難了，也不肯停止拾取，直到被積物壓在地上動(dòng)彈不得。有人可憐它，為它去掉背負(fù)之物，可它只要能爬行，又拾取如故。它還特別喜歡向高處爬，極盡其力而不肯止息，終于從高處墜落而死。接著，柳宗元筆鋒一轉(zhuǎn)，由蝜蝂聯(lián)想到“今世之嗜取者”：他們遇財(cái)就貪，全然不顧貪污之危害，唯恐積聚不夠多；雖然因此遭到罷黜貶謫，吃了苦頭卻不接受教訓(xùn)；一旦再被起用，仍然不思悔改，變得更加貪得無(wú)厭；觀前之貪官覆亡，也絲毫不知道戒懼。文章末尾感嘆：這些人“雖其形魁然大者也，其名人也，而智則小蟲(chóng)也。亦足哀夫”。

《蝜蝂傳》短小精悍，筆鋒犀利，描寫(xiě)精細(xì)，構(gòu)思巧妙，想象奇特而豐富。文章借蝜蝂這樣一種可笑的小蟲(chóng)，類(lèi)比官場(chǎng)一些可悲、可憐、可憎的人物，通過(guò)人與蟲(chóng)之行為的詳細(xì)對(duì)照，層層遞進(jìn)，入木三分，活靈活現(xiàn)地刻畫(huà)出貪官污吏的貪婪本性，具有極其深刻的社會(huì)批判意義。

那么，自然界究竟有沒(méi)有蝜蝂這種小蟲(chóng)呢？學(xué)界有兩種說(shuō)法：陳蒲清先生《中國(guó)寓言史》講：“蝜蝂，俗稱(chēng)屎殼?！睂O昌武先生《柳宗元傳論》認(rèn)為：“出自柳宗元虛構(gòu)?！惫P者較為贊同孫氏的觀點(diǎn)，屎殼螂背部硬而光滑，并非“甚澀”，它推著糞蛋在地上滾，并非負(fù)于背，也不“好上高”，偶爾從高處墜地，也絕不會(huì)摔死，與蝜蝂對(duì)不上號(hào)。又鑒于《蝜蝂傳》與柳宗元其他寓言作品頗有不同，如《臨江之麋》《黔之驢》《永某氏之鼠》等所寫(xiě)動(dòng)物，為人們所易見(jiàn)熟知，而蝜蝂卻鮮為人知。倘若沒(méi)讀過(guò)柳文，大都不知有此小蟲(chóng)。加之顧炎武曾經(jīng)指出，唐人“不當(dāng)作史之職，無(wú)為人立傳者，故有碑、有志、有狀而無(wú)傳”，顧氏以此認(rèn)為：韓愈、柳宗元之《毛穎傳》《李赤傳》《蝜蝂傳》等，“蓋比于稗官之屬耳。若段太尉，則不曰傳，而曰逸事?tīng)睿雍裰桓摇畟鳌翁?，以不?dāng)史任也。自宋以后，乃有為人立傳者，侵史官之職矣”（《日知錄》卷十七“古人不為人立傳”條）。因此，筆者在拙作《傳記，還是傳奇——論韓、柳“傳”作兼談唐傳奇的風(fēng)格類(lèi)型》一文中，將韓、柳包括《蝜蝂傳》在內(nèi)的所有以“傳”名篇的作品，從寫(xiě)實(shí)的傳記類(lèi)劃出來(lái)，而同元稹的《鶯鶯傳》、白行簡(jiǎn)的《李娃傳》、蔣防的《霍小玉傳》、李朝威的《柳毅傳》、李公佐的《南柯太守傳》等作品一樣，歸之于唐傳奇小說(shuō)之類(lèi)。或可算是對(duì)于陳寅恪先生《元白詩(shī)箋證稿》中“今日所謂唐代小說(shuō)者，亦起于貞元元和之世，與古文運(yùn)動(dòng)實(shí)同一時(shí)，而其時(shí)最佳小說(shuō)之作者，實(shí)亦即古文運(yùn)動(dòng)之中堅(jiān)人物是也”的論斷，作出了補(bǔ)充論證。

全國(guó)第三屆唐代文學(xué)研討會(huì)期間，河南大學(xué)宋景昌教授談及拙作，認(rèn)為：“《蝜蝂傳》雖然有虛構(gòu)，應(yīng)該還是寫(xiě)實(shí)的成分居多。作為‘十三經(jīng)’之一的《爾雅》中，就提到過(guò)蝜蝂，比柳宗元要早得多。我的家鄉(xiāng)汝陽(yáng)縣，就有這種小蟲(chóng)，但是鄉(xiāng)間不叫它蝜蝂，叫作‘背不夠’?！苯?jīng)筆者核查，《爾雅·釋蟲(chóng)》確實(shí)記載有蝜蝂，寫(xiě)作“負(fù)版”。

此后，筆者在河南各地參與掃除文盲工作，在汝陽(yáng)等多地調(diào)查過(guò)蝜蝂這種小蟲(chóng)。經(jīng)實(shí)地走訪，中州確有這種小蟲(chóng)，民間還有不同的稱(chēng)謂，汝陽(yáng)縣叫它“背不夠”，登封縣叫它“拾柴禾孩兒”。如果說(shuō)“背不夠”還比較中性，既可指貪得無(wú)厭的“嗜取者”，亦能夠讓人聯(lián)想到臧克家的《老馬》“總得叫大車(chē)裝個(gè)夠，背上的壓力往肉里扣”等詩(shī)句所描寫(xiě)的負(fù)重前行者的形象的話；“拾柴禾孩兒”則純粹是舊時(shí)鄉(xiāng)間常見(jiàn)的正面形象。在工業(yè)落后、運(yùn)輸能力低下的時(shí)代，煤炭是窮人家消費(fèi)不起的，鄉(xiāng)村普遍使用地鍋爐灶燒火做飯，兒童時(shí)代砍柴、拾柴禾，可謂老一輩人人有過(guò)的經(jīng)歷。給這種小蟲(chóng)取這個(gè)名稱(chēng)，顯得可親可愛(ài)，不含任何貶義。民間的這兩個(gè)稱(chēng)謂，來(lái)自實(shí)際觀察，并沒(méi)有受柳宗元寓言的影響?？上У氖牵P者一直未能找見(jiàn)這種小蟲(chóng)。

其后，筆者在《辭?！贰对~源》《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》等工具書(shū)中查閱“蝜蝂”一詞，大都只是簡(jiǎn)略引述《蝜蝂傳》的內(nèi)容，而沒(méi)有進(jìn)一步的解釋。直到去年，筆者才得河南農(nóng)業(yè)大學(xué)張龍現(xiàn)教授幫助，在《中國(guó)動(dòng)物志·昆蟲(chóng)綱·脈翅目·草蛉科》找到了“蝜蝂”有關(guān)論述：

草蛉，也叫草蜻蛉，其幼蟲(chóng)因捕食蚜蟲(chóng)等小蟲(chóng)習(xí)性而稱(chēng)之為“蚜獅”，同時(shí)還因其幼蟲(chóng)把吸食后的蚜蟲(chóng)等空皮粘在背上作為偽裝，中國(guó)古書(shū)上也稱(chēng)其“蝜蝂”或“負(fù)版”，皆喻其幼蟲(chóng)背負(fù)碎片的習(xí)性。

由此反觀《蝜蝂傳》，文章前面對(duì)于蝜蝂的描寫(xiě)，大多屬于寫(xiě)實(shí)；但“又好上高，極其力不已，至墜地死”等句，應(yīng)當(dāng)屬于虛構(gòu)。蝜蝂，既然有“捕食蚜蟲(chóng)等小蟲(chóng)的習(xí)性”，那么它在地上爬行，應(yīng)該是為了覓食，或者尋找棲息與繁衍之地，不可能有特別“好上高”的癖性；退一步講，無(wú)論就此小蟲(chóng)自身的重量，還是它背負(fù)之物——“吸食后的蚜蟲(chóng)等空皮”的重量而言，即使偶爾從高處墜地，也絕不至于摔死，則是可以肯定的。

綜上所述，柳宗元以經(jīng)典文獻(xiàn)早有記載的蝜蝂為描寫(xiě)對(duì)象，在基本寫(xiě)實(shí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)想象加工，虛構(gòu)了蝜蝂“又好上高”“極其力不已”向上爬等癖性，以及爬得高、跌得重，終至墜地而死的結(jié)局，從而觸目驚心地刻畫(huà)出了貪官的貪婪本性及其罪惡行徑必然導(dǎo)致的結(jié)果。這體現(xiàn)出作者鮮明的憎惡情感，無(wú)疑是對(duì)貪官污吏的嚴(yán)厲抨擊和警示。

（作者：高培華，系鄭州師范學(xué)院文學(xué)院教授）