“阿嬤的嬤字，該讀mà，我們一直是這樣叫的?！?/p>

“博主、自媒體應(yīng)該讀mà，但新聞主持人不能這么讀，因?yàn)樽值淅餂](méi)有這個(gè)音?！?/p>

“這個(gè)字是潮汕方言，不能用普通話的發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)來(lái)規(guī)定?！?/p>

“應(yīng)該是阿嫲，而不是阿嬤。嬤字沒(méi)有奶奶的意思?！?/p>

《給阿嬤的情書(shū)》票房大爆，因?qū)Π兹浅鄙欠窖?，同時(shí)讓片名中的“嬤”字引發(fā)熱議。

常用大中型辭書(shū)中，對(duì)“嬤”字注音不統(tǒng)一，但不見(jiàn)mà的讀音?！掇o?！贰稘h語(yǔ)大字典》《漢語(yǔ)方言大詞典》注音為m??；《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》《新華字典》注音為mó；《現(xiàn)代漢語(yǔ)大詞典》則注音為mó，又注釋舊音為mā。

大眾討論聚焦電視節(jié)目主持人會(huì)怎么讀？央視主持人康輝專(zhuān)門(mén)做了一檔節(jié)目談?wù)摗皨摺弊肿x音，因《普通話異讀詞審音表》明確標(biāo)注“嬤mó（統(tǒng)讀）”，表示“對(duì)于有爭(zhēng)論的字音，日常交流不必求全責(zé)備，但大眾傳播，理應(yīng)遵循規(guī)范”。

央視《周末一起看電影》請(qǐng)電影劇組來(lái)做節(jié)目，主持人龍洋采訪導(dǎo)演藍(lán)鴻春，第一個(gè)問(wèn)題就是“嬤”該怎么讀。藍(lán)鴻春說(shuō)自己是廣東汕頭潮陽(yáng)人，“我們那里都是讀mà的”。于是一場(chǎng)節(jié)目中，主持人讀mó，劇組人讀mà，各自安好。

主持人陳魯豫談及方言讀音的情感傳承，“（語(yǔ)言的自然流變）它的背后是有情感的，有真實(shí)的生活在的。所以我想念‘阿mà的情書(shū)’?！?/p>

“嬤”字異讀的問(wèn)題，學(xué)界早有討論，普遍支持讀mā，因“嬤”與“媽”兩字本是同源。學(xué)者徐征在《“嬤”讀異議》一文中討論說(shuō)：“我認(rèn)為，如果存在異讀，不妨按規(guī)律，如果俗讀通行則應(yīng)從俗。道理很簡(jiǎn)單，語(yǔ)言是約定俗成的交際工具，如果削足適履，強(qiáng)改通行之俗讀以就合于規(guī)律之雅言，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)交際之目的，因?yàn)檎l(shuí)也聽(tīng)不懂?！?/p>

《紅樓夢(mèng)》里“嬤嬤”多

“阿”類(lèi)親屬稱(chēng)謂詞不見(jiàn)于在先秦文獻(xiàn)，最早出現(xiàn)于《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》“故濟(jì)北王阿母自言足熱而懣”，其中的“阿母”指“乳母”，并不是表親屬的稱(chēng)謂詞。

唐五代的口語(yǔ)白話中，常見(jiàn)“阿婆”“阿耶”“阿郎”等稱(chēng)呼。敦煌變文有28處“阿婆”，指婆婆或祖母。

在明清小說(shuō)《醒世姻緣傳》《紅樓夢(mèng)》《兒女英雄傳》中，可見(jiàn)其時(shí)北方已經(jīng)很少使用“阿”作親屬稱(chēng)呼語(yǔ)。語(yǔ)言學(xué)家趙元任、王力等均認(rèn)為，“阿”作為漢語(yǔ)親屬稱(chēng)謂名詞的前綴，在普通話和現(xiàn)代北京話已基本沒(méi)有，但南方方言中仍然保持著這種用法。據(jù)《漢語(yǔ)方言地圖集·詞匯卷》和《現(xiàn)代漢語(yǔ)方言大詞典》，以“阿”為前綴稱(chēng)呼“祖母”的詞，有“阿奶”“阿娘”“阿婆”“阿媽”“阿嬤”“阿嫲”等14個(gè)。

“嬤”字最早見(jiàn)于金代韓孝彥《四聲篇?！罚骸八缀裟赣H為嬤嬤也。”“嬤嬤”一詞頻繁出現(xiàn)在元明戲曲小說(shuō)中，詞義主要指年老婦人或乳母。

“嬤嬤”還可用來(lái)稱(chēng)妻子。如關(guān)漢卿雜劇《緋衣夢(mèng)》中王員外對(duì)老妻說(shuō)：“嬤嬤，你將這十兩銀子，一雙鞋兒，往李家悔親去?！?/p>

在閩南方言中，“嬤”同樣可以稱(chēng)妻子。據(jù)《漢語(yǔ)方言大詞典》，《潮州民歌》“誰(shuí)人來(lái)取你做嬤，豈是山頂老猴精”“嬤死嬤后生，翁死翁生芽”，“嬤”即指妻子。

元雜劇中，又有稱(chēng)“嬤姆”的。如楊景賢《西游記》：“行樂(lè)處停時(shí)暫，怕的是梅香撒論，虧殺俺嬤姆包含?！?/p>

《漢語(yǔ)大字典》中釋“嬤嬤”，其中一義為“母親的俗稱(chēng)”，舉例元武漢臣《生金閣》：“我家中有個(gè)嬤嬤，是我父親手里的人。”此釋例錯(cuò)誤，該句中的“嬤嬤”指老年仆婦。

當(dāng)代影視劇中“嬤嬤”同樣各有讀法。老版《紅樓夢(mèng)》中，“嬤嬤”讀作māma，而《孝莊秘史》《還珠格格》中“嬤嬤”讀作mómo，《還珠格格》中，老戲骨李明啟扮演的容嬤嬤影響最大。

元代白樸雜劇《墻頭馬上》中有老旦嬤嬤，1963年言慧珠主演的同名電影中，念作“媽媽”。到了上世紀(jì)八十年代上海昆劇團(tuán)的岳美緹版《墻頭馬上》，嬤嬤之稱(chēng)直接改作了乳娘。

譚耀炬先生在《“嬤嬤”考蹤》一文統(tǒng)計(jì)，小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》“嬤嬤”一詞用得最多，共計(jì)142次。

清人福格《聽(tīng)雨叢談》中考證“乳母”一詞時(shí)說(shuō)：“京師呼乳媼為奶子、奶媽?zhuān)钠湓~曰奶姥、奶娘，國(guó)語(yǔ)曰嬤嬤?！痹贀?jù)《紅樓夢(mèng)大辭典》所釋“嬤嬤”（注音為māmā）：“義同媽媽?zhuān)矠槟棠富蚶夏陭D人之通稱(chēng)?！薄都t樓夢(mèng)》中“嬤嬤”指稱(chēng)乳母時(shí)，往往前加“奶”或“乳”字，如《紅樓夢(mèng)》第三回：“不一時(shí)，只見(jiàn)三個(gè)奶嬤嬤并五六個(gè)丫鬟，簇?fù)碇齻€(gè)姊妹來(lái)了?！痹诘谒氖?，賈母勞乏傷風(fēng)，王太醫(yī)進(jìn)入賈母居室：“又有五六個(gè)老嬤嬤雁翅擺在兩旁……”，這些老嬤嬤則是老年仆婦。”

“嬤”字為何出現(xiàn)“魔”音

三脂本《石頭記》系多人抄寫(xiě)，書(shū)寫(xiě)并不規(guī)范，“嬤嬤”與“媽媽”時(shí)有互用。《紅樓夢(mèng)》中也用“媽媽”，如第七十五回探春說(shuō)：“今日一早不見(jiàn)動(dòng)靜，打聽(tīng)鳳辣子又病了。我就打發(fā)我媽媽出去打聽(tīng)王善保家的是怎樣?！碧酱嚎谥小拔覌寢尅?，指自己的乳母，而非生母趙姨娘。

在《戚蓼生序抄本石頭記》中，“嬤嬤”寫(xiě)作“嫫嫫”。“嫫”字本義指嫫母，傳說(shuō)中黃帝之妻，貌丑而內(nèi)惠。

清代小說(shuō)《兒女英雄傳》中，稱(chēng)乳母為“嬤嬤”，乳母的丈夫稱(chēng)為“嬤嬤爹”，如第一回：“偶然到親戚一家兒走走，也是頭里嬤嬤媽?zhuān)忸^嬤嬤爹的跟著，因此上把個(gè)小爺養(yǎng)活得十分靦腆?！?/p>

“嬤嬤”和“媽媽”是一詞多形，“嬤”是“媽”的異體字?！稘h語(yǔ)大詞典》釋?zhuān)骸皨撸槐咀鳌畫(huà)尅?；《辭海》釋?zhuān)骸皨摺蓖皨尅?。學(xué)界意見(jiàn)多傾向于“嬤”應(yīng)與“媽”同音。

“嬤”字為什么有了“魔”音？

“嬤”的讀音分化，與偏旁“麼”大有關(guān)系。“麼”字是俗寫(xiě)，本寫(xiě)作“麼”，上麻下幺，而非“么”。

王力先生在《漢語(yǔ)史稿》中考證語(yǔ)氣詞“嗎”的來(lái)源，認(rèn)為“嗎”字的較古形式是‘麼’。“麼”在中古屬戈韻（據(jù)《集韻》），起初念mua，由于韻頭失落，讀為了ma，“后來(lái)整個(gè)歌戈韻演變?yōu)閛、uo、?，只有‘他’‘麼’等少數(shù)字成為強(qiáng)式，沒(méi)有參與變化”。

“么么噠”是網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，取自“mua（親一下）”的諧音，放在古時(shí)會(huì)以為在喊“媽”。

“麼”字還是參與了變化。明代梅膺祚著《字匯》一書(shū)，收錄“嬤”字，注音為“忙果切”，明代時(shí)已有俗讀“mó”音的了。

魔鬼一詞，源自梵語(yǔ)“māra”，“魔”字最初也讀“媽”。

在今天，“麼”字簡(jiǎn)化為“么”。據(jù)《辭?！?，其音有三：一讀mó，本義為“小”；二讀me，語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“什么”“那么”；三讀ma，相當(dāng)于“嗎”“嘛”。

《西游記》第八十八回，八戒對(duì)唐僧抱怨：“今日行問(wèn)訊，又說(shuō)不好，教我怎的干么？”這里的“么”的用法，相當(dāng)于“嗎”。

“麼”字也有難以規(guī)范的例子。上世紀(jì)九十年代相聲演員李嘉存的廣告語(yǔ)“牙好，胃口就好，身體倍兒棒，吃嘛兒嘛兒香”很洗腦，講道理，應(yīng)該寫(xiě)作“吃么么香”。“嘛”字沒(méi)有當(dāng)作“什么”的用法，但讀作輕聲“me”，顯然沒(méi)了廣告語(yǔ)中那份自得的語(yǔ)氣。

規(guī)范不代表不尊重

王立先生《漢語(yǔ)史稿》一書(shū)提出，“父”“母”自古是基本字，與現(xiàn)代的“爸”“媽”很可能同源。父母的上古音，“演變?yōu)閜a、ma完全是可能的”。

明代方以智在《通雅》中已經(jīng)注意到“母聲之轉(zhuǎn)”的現(xiàn)象，稱(chēng)“母”同“馬”音，是因?yàn)榉窖宰x音的演變所致：“古書(shū)母、馬同音，皆莫古切；今俗馬、母同音，莫假切。”

“媽”“嬤”，是與“母”字一脈相承的字。兩字之外，方以智在《通雅》中，還列舉了其他幾字：“江南曰阿媽?zhuān)蜃骼?，或呼為妳，因作奶。江南呼母曰阿姐，皆母字之轉(zhuǎn)也。”

唐代李白名篇《夢(mèng)游天姥吟留別》中，“天姥”的“姥”字，讀音即為“mǔ”，天姥就是西王母。《康熙字典》釋“馬”：“《集韻》‘滿補(bǔ)切，音姥’，義同?！?/p>

“妳”字更有說(shuō)頭。金文中就出現(xiàn)了“妳”（嬭）字，是“奶”的本字。韻書(shū)《廣雅》釋?zhuān)骸皧?，母也?！?/p>

五四運(yùn)動(dòng)后，寫(xiě)才子佳人的鴛鴦蝴蝶派曾力推過(guò)一陣“妳”字，以做女性的第二人稱(chēng)。汪曾祺先生在《趙樹(shù)理同志二三事》中回憶，“妳”字曾很流行，有些編輯喜歡把“你”改“妳”，用來(lái)特指女性。趙樹(shù)理對(duì)此很生氣，指出“妳”字讀“奶”，不讀“你”。有一次樹(shù)理同志在他的原稿第一頁(yè)頁(yè)邊寫(xiě)了幾句話：“編輯、排版、校對(duì)同志注意：文中所有‘你’字一律不得改為‘妳’字，否則要負(fù)法律責(zé)任。

“奶奶”一詞，出現(xiàn)在柳永的詞里：“愿奶奶、蘭心蕙性，枕前言下，表余深意。為盟誓。今生斷不孤鴛被?！痹~中“奶奶”指年輕女孩，相當(dāng)于現(xiàn)在說(shuō)的“小姐姐”。至清代，《通俗編》載：“今吳俗稱(chēng)祖母曰阿奶”。

“阿嫲”在粵語(yǔ)、潮汕話等方言中，指稱(chēng)奶奶或外婆。“嫲”字比“嬤”字出現(xiàn)早。南宋《醉翁談錄》載，隋煬帝小字“阿嫲”，楊廣小時(shí)候像個(gè)小姑娘？南宋陳造《房陵十首（其六）》中有句“跨牛待得夕陽(yáng)回，在處諸嫲笑口開(kāi)”，“嫲”字泛指女性。

《太平廣記》載“麻婆”故事，唐德宗，盧杞少時(shí)貧困，獲鄰家女麻婆救濟(jì)。后遇太陰夫人接引上天，麻婆原來(lái)是太陰夫人（即月神）的侍女。太陰夫人給了盧杞三個(gè)選擇：娶我、成仙或當(dāng)宰相。盧杞選擇了當(dāng)宰相。四川有名菜麻婆豆腐，據(jù)清周詢(xún)《芙蓉話舊錄》載，因“北門(mén)外有陳麻婆者，善治豆腐”而得名。至于麻姑獻(xiàn)壽”的麻姑，最早見(jiàn)于兩晉之間的《列異傳》，麻姑姓麻等說(shuō)只是后世附會(huì)?；蚩刹聹y(cè)，“麻婆”“麻姑”之名來(lái)自“嫲婆”“媽姑”之音。

“媽”“嬤”“奶”“妳”“嫲”等字，都本可泛用，此后才指特定的親屬關(guān)系，因地域不同，所指關(guān)系大有不同。

鄉(xiāng)音不改，鄉(xiāng)情無(wú)價(jià)。方言存在異讀，體現(xiàn)了地域文化的多樣性。學(xué)者陳寅恪的恪是方言讀què，還是照字典讀kè；作家賈平凹的凹，是讀āo，還是w?。涣驳牡孛亲xlù，還是讀liù，都是爭(zhēng)議不斷的話題。

但普通話讀音，自應(yīng)當(dāng)有規(guī)范。如果陜西方言的電影，片名要用陜西話讀，上海方言的小說(shuō)，書(shū)名要用上海話念，只會(huì)憑白制造混亂。遵守讀音規(guī)范，不代表不尊重。