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李少白和他的童詩
《每天長大一點點》，李少白著，湖南少年兒童出版社即出，35.00元 說少白誠懇，自然是在說少白的為人。
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李建華：九九的“小九九”
冬至到了，武漢數(shù)九寒冬的日子正式上線了。
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中國神話的文化解碼與多維重構(gòu)
主持人語 “三星堆遺址考古的重啟，進一步印證了《山海經(jīng)》神話世界的真實性，特別是一株青銅神樹，上棲九只鳥，與《海外東經(jīng)》所記極相似，一時驚艷世界。
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我們?nèi)绾谓o孩子講中國故事
在陪伴女兒長大的十年里，講故事、編故事、演故事占據(jù)了我們大部分共度的時光，我發(fā)現(xiàn)，越來越多的故事被她聽見、被她篩選、被她演繹，然后被她編織入對自己和對周圍世界的敘事中。
關(guān)鍵詞: 中國故事2021-04-25
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兒童文學的傳統(tǒng)與創(chuàng)新
周曉（兒童文學評論家） 馮與藍（青年作家） 有人說，人的童年比一生更長。
關(guān)鍵詞: 兒童文學2021-04-25
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用心呵護真善美的種子
內(nèi)蒙古蘇尼特右旗烏蘭牧騎隊員到牧區(qū)演出。
關(guān)鍵詞: 《烏蘭牧騎的孩子》2021-04-24
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韋葦《動物文學概論》枝談：對動物文學的愛與知
《動物文學概論》韋葦/著，復旦大學出版社 柯萊特被譽為20世紀法國最杰出的女作家之一，寫作歷程長達50多年。
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《上學謠》：壯鄉(xiāng)少年的童年書寫 萬物有靈的濃情敘事
起初收到《上學謠》的書稿，編輯們感到驚喜又意外。
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《上學謠》：留守背景下兒童生命的本質(zhì)性表達
現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法，是按照生活的本來樣貌來表現(xiàn)生活、塑造人物的一種寫作手法，它強調(diào)細節(jié)的真實和塑造典型環(huán)境中的典型人物。
關(guān)鍵詞: 現(xiàn)實題材留守2021-04-21
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《上學謠》：多重物化視角下的苦難書寫及現(xiàn)實意義
關(guān)于苦難的作品，或是描寫孩子們在苦難中成長的作品有很多，尤其這兩年，為了配合國家脫貧攻堅戰(zhàn)的偉大戰(zhàn)略，表現(xiàn)少數(shù)民族地區(qū)政府幫助村寨脫貧致富奔小康的作品愈發(fā)多了起來。
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《上學謠》：萬物有靈與“第三只眼睛”
內(nèi)容簡介： 壯鄉(xiāng)留守少年火龍從小無母，父親在礦難中過世，奶奶水仙阿嬤以壯族傳說比喻其身世，族人堅守秘密，政府出資相助，共同呵護其長大。
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以科學家精神激勵青少年成長
人無精神不立，國無精神不強。
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哀而不傷的黛西之歌
《黛西之歌》[美]辛西婭·沃伊特著 王慶釗譯/云南晨光出版社2021年1月版 “從此，他們就幸福地生活在一起。
關(guān)鍵詞: 紐伯瑞2021-04-16
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陳詩哥：童話是真的
1999年12月12日，陳詩哥在廣東省清新縣桃源鎮(zhèn)遇見“小國王”的原型。
關(guān)鍵詞: 童話創(chuàng)作談2021-04-16
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隱喻王國的穿行者 心靈世界的夢想家
童話作家陳詩哥為自己的新作起了個“史上最長”的書名：《一個迷路時才遇見的國家和一群清醒時做夢的夢想家》，題旨本身即具有辯證的詩意。
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我們?yōu)楹握務(wù)撽愒姼绲耐?/a>
青年作家陳詩哥依憑童話創(chuàng)作，從歷史和現(xiàn)實的主流童話觀念中突圍出來，提供了一種與眾不同的詩化哲學的童話觀念，創(chuàng)造了“獨屬于”他自己的童話奇境世界，試圖重返童話和生命的“本源”世界。
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一位童話詩人的童話哲思與創(chuàng)作實踐
陳詩哥是一位童話詩人，同時也是一位童話詩學探索者，他用童話思考生活，也用童話思考童話。
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繪本《木蘭辭》：傳統(tǒng)與現(xiàn)代 風格與感動
翻閱繪本《木蘭辭》（葉露盈繪），每一頁、每一筆都令讀者驚喜、感動。
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《慢小孩》：在認同和接納中實現(xiàn)心靈的成長
遲慧的《慢小孩》以輕盈的文字講述了一個溫暖的幻想故事，作者將自己對社會、心理、教育等問題的思考融入其中，尤其可貴的，是將關(guān)注點放在一類容易被忽視的“慢小孩”（這一詞匯并無權(quán)威性的釋義，在幼兒教育領(lǐng)域多指那些注意力不集中、做事慢的孩子）群體身上。
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鮑爾吉·原野《烏蘭牧騎的孩子》：一部純真而美好的草原頌歌
烏蘭牧騎，這是一個響亮的名字，一個在20世紀聞名全國、人人皆知的名字。
