優(yōu)選中短篇 | 2026年1月
毫無疑問，在報(bào)刊網(wǎng)絡(luò)中，中短篇小說數(shù)量眾多，優(yōu)質(zhì)作品同樣不少，為了將它們推介給廣大讀者，2022年，中國作家網(wǎng)特推出“優(yōu)選中短篇”欄目。每月一期，以音視頻形式線上連接，聽專家學(xué)者分享各自閱讀并喜歡的一部中短篇小說。自2026年起，“優(yōu)選中短篇”欄目嘉賓推薦團(tuán)更新至9位。本期9位推薦人分別為何同彬、聶夢、徐剛、宋嵩、黃德海、徐福偉、郭冰茹、馬兵、陳澤宇。
點(diǎn)擊閱讀推介作品
中篇小說，《小說月報(bào)·原創(chuàng)版》2026年第1期，責(zé)編韓新枝、張爍
徐剛推介：張哲《憂山歸子》
短篇小說，《芳草》2026年第1期，責(zé)編李娟
短篇小說，《膠東文學(xué)》2026年第1期，責(zé)編倪晨翡
短篇小說，《北京文學(xué)》2026年第1期，責(zé)編驀凡
中篇小說，《上海文學(xué)》2026年第1期，責(zé)編徐暢
短篇小說，《人民文學(xué)》2026年第1期，責(zé)編劉汀
何同彬推介作品：
王嘯峰《香港客人》
小說的時(shí)代和地方背景是香港回歸前夕的古城蘇州，作者在“動(dòng)”與“靜”兩個(gè)相反的維度上展開敘事?！皠?dòng)”是面向未來的，指的是即將到來的回歸在不同的人群那里引發(fā)的波瀾，內(nèi)地的人充滿了期待和向往，香港的人在不確定性中搖擺、惶然，這是大時(shí)代動(dòng)蕩又飽含變化與生機(jī)的表情；“靜”是面向過去的，呈現(xiàn)的是充滿煙火氣、地方性的日常生活和文化傳統(tǒng)，以香港來訪的謝先生向父親請教、學(xué)習(xí)國畫為主線，徐徐展開的是動(dòng)蕩的時(shí)代背景中，人們對于傳統(tǒng)生活和文化價(jià)值的追慕和依賴。在這種動(dòng)靜交織形成的敘事張力中，王嘯峰精心譜寫的是一個(gè)跨越了時(shí)代和地方的低吟、深沉的挽歌，他精準(zhǔn)而敏銳地捕捉到時(shí)代轉(zhuǎn)型期中蘊(yùn)含著的變化軌跡和發(fā)展邏輯，一切堅(jiān)固的都將煙消云散——地方、風(fēng)俗、傳統(tǒng)、倫理、情感……都將不斷祛魅，謝先生最后凝視沈周《千人石夜游圖》所發(fā)出的“留白真好”的感慨，既隱喻著“世間已無留白”的無趣和擁擠，也暗指著“世間僅余留白”的無聊和干癟，讀來讓人感慨扼腕。
聶夢推介作品：
楊志軍《游牧歲月的愛情》
逐水草而居，依照牧草生長周期、帶領(lǐng)牲畜長距離轉(zhuǎn)移草場，是游牧民族延續(xù)千年的生活法則，也是人類以自身的古老智慧與文明，向大自然致敬的重要方式。在楊志軍的《游牧歲月的愛情》中，一場盛大的“轉(zhuǎn)場”，交付在一人一馬的身上。轉(zhuǎn)場首先指向愛情。阿多岡日草原上，兒時(shí)好友因?yàn)閻壑粋€(gè)姑娘而產(chǎn)生“嫌隙”，又因?yàn)閷ρ┥蕉黟B(yǎng)的忠誠和對草原的守望而殊途同歸，刻在牧人骨子里的虔誠、驕傲、堅(jiān)定和犧牲，構(gòu)成了人物共同的精神光暈。然后是生活方式的轉(zhuǎn)場。牧人離開草原，走向城市邊緣的新生活，是小說行進(jìn)的背景。作者并未將兩種生活方式并置進(jìn)而選擇，而是將更多的目光，投向其間復(fù)雜多義卻也自然而然的接洽地帶。這是寫作者的態(tài)度和智慧所在。
最后是人類往昔時(shí)光的轉(zhuǎn)場。小說呈現(xiàn)的是一種人類學(xué)意義上的往昔時(shí)光。那里，人依據(jù)云朵的道路而行走，生命始終擁有豐盈而茁壯的機(jī)會——自由的呼吸，然后以最美麗的姿態(tài)、最情愿的方式和最長久的期限死去。
徐剛推介作品：
張哲《憂山歸子》
小說最有意思的地方在于，將挖煤和唱戲這兩件反差度極大的事勾連到了一起，以此引出故事中略顯神秘的“老伍”身上的諸多秘密。小說講述為了故事而四處奔波的“我”，在山川褶皺里的尋找。在“我”這里，從護(hù)林員老林到挖煤的老伍，從老伍又到唱戲的百鹿尊，追逐故事的旅程一環(huán)套著一環(huán)，故事也不斷延宕，直到逐漸明晰。小說固讓我們看到了民間藝人和民間藝術(shù)在特殊年代的遭際，壯志難酬的藝術(shù)理想和被人嫌棄的現(xiàn)實(shí)命運(yùn)。也讓我們看到了孱弱的人情把幾個(gè)人的一輩子牽系在了一起，在人情的溫暖中自有其狡黠之處。但小說仍然給出了一種超越了這些情感之外的“百年人，光影皆虛幻”的人生喟嘆，由此也給人無限的人生感慨。
宋嵩推介作品：
田興家《綠頭鴨》
小說的主人公是一個(gè)默默無聞的作家。他從小在一個(gè)貧窮的家庭里長大，母親因?yàn)椴豢叭淌茇毨Ф鴰е艿茉俅胃募?，繼父只能靠養(yǎng)殖綠頭鴨來供養(yǎng)他讀書，并且一再告訴主人公，不想讓主人公跟他一樣放一輩子的鴨子，才送主人公去讀書的。臨近高考前，主人公的繼父終于因病去世，他懷著巨大的悲痛考上了大學(xué)，畢業(yè)后回到老家當(dāng)特崗教師，卻因?yàn)閷懶≌f而被同事和校長誤解，最終放棄了轉(zhuǎn)正的機(jī)會。辭職之后，他決定靠寫小說謀生，除了可憐的稿費(fèi)之外，他還在南方某座古鎮(zhèn)旅游區(qū)里賣自己的簽名小說集，以此來換取微薄的收入。在慘淡的賣書生涯中，他結(jié)識了古鎮(zhèn)上的一位女服務(wù)員，兩人之間漸漸萌生了愛情。然而，就在他聽從女服務(wù)員“買一只綠頭鴨做寵物”的建議并把鴨子帶回家的那天，他卻收到了已經(jīng)回到老家去找昔日男朋友的女服務(wù)員的告別短信。悲憤交加的他誤以為出租屋的鄰居們把他的綠頭鴨偷去吃掉了，在一場激烈的爭吵之后，主人公漸漸平靜下來，夢到自己變成了一只綠頭鴨，去遠(yuǎn)方的水田與繼父變成的綠頭鴨相會。
“貧窮藝術(shù)家的生涯”是早已被古今中外的作家、音樂家、畫家反復(fù)書寫、吟唱、描繪過無數(shù)遍的主題，但這一主題的每一次重現(xiàn)，都能給讀者和觀眾帶來新的心靈震顫。這樣的悲劇和心靈震顫，甚至將伴隨著藝術(shù)的永存而永存。這是一種西西弗斯神話式的悖論，你可以認(rèn)為這是藝術(shù)的悲哀，但你同樣不能否認(rèn)，這更是藝術(shù)永恒的魅力所在。
黃德海推介作品：
包倬《彌雪》
小說選取的，是一個(gè)人服刑歸來的那一天。原本他以為，自己會就此走向相對平靜的生活，會接受到已經(jīng)延宕多年的來自家庭的愛意，會見到自己日思夜想的妻子和從未謀面的兒子?？僧?dāng)他踏進(jìn)家門的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)一切都跟他想得不一樣了，十五年的時(shí)間推移過后，他在封閉環(huán)境中保持的情感強(qiáng)度和人際想象，在現(xiàn)實(shí)中卻早已變得面目全非，他不得不在尷尬的情境中從自造的大夢中醒來。更值得回味的是，雖然小說寫的是復(fù)雜的情感關(guān)系和倫理情形，人物卻沒有產(chǎn)生極端的報(bào)復(fù)心理，也沒有把自己的不幸完全歸罪于身邊人，而只是激憤地離開家門，踏上了人生的另一段路程。人物置身的周遭環(huán)境和他對往事的回憶，也仿佛跟他的心理成為一體。在漫天的大雪之下，那些寒風(fēng)中起伏的村落，山下湯湯流淌的江水，山林里矗立的樹木和不時(shí)出沒的小獸，都給與空曠的人世開闊的出口，給原本瑟縮的內(nèi)心帶來了點(diǎn)點(diǎn)生機(jī)。
徐福偉推介作品：
武歆《海光》
在當(dāng)代“新津派文學(xué)”的創(chuàng)作版圖中，武歆屬于中堅(jiān)力量，一方面拓展“社會工業(yè)題材”敘事，為中國式現(xiàn)代化進(jìn)程做出巨大貢獻(xiàn)的工業(yè)工人工廠樹碑立傳；另一方面聚焦“人與歷史”的審美對照關(guān)系，為紅色諜戰(zhàn)傳奇持續(xù)注入了新的活力與動(dòng)能。短篇新作《海光》讓革命烈士重返當(dāng)代人的精神視野，通過小說中的“我”與老楊及老馬的對話，推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展，將天津女烈士的整個(gè)人生經(jīng)歷，尤其是延安歲月以及赴東北商船上遭受國民黨軍隊(duì)炮擊，為了嚴(yán)守黨的秘密，和丈夫一起，抱著兩歲受傷的孩子和密碼本，毅然跳海犧牲，用最決絕的方式守護(hù)了信仰?！逗９狻吩跀⑹律系膭?chuàng)新，首先體現(xiàn)在它實(shí)現(xiàn)了“當(dāng)代人與歷史”的深層對話，這正是“新津派文學(xué)”的核心維度之一。小說沒有平鋪直敘地講女烈士的一生，而是巧妙地通過天津當(dāng)下尋訪者“我”與老楊、老馬的交談，將塵封的歷史真相逐步揭開，從而打破了傳統(tǒng)革命歷史線性敘事的時(shí)間結(jié)構(gòu)，讓歷史可以被當(dāng)代人不斷追問和辨別。此外，小說沒有著力渲染情報(bào)工作的驚心動(dòng)魄的場面，而是深掘女烈士日常人生片段與最終信仰抉擇之間所形成的情感張力空間。這使得革命烈士的故事，超越了個(gè)體英雄傳奇，成為嵌入天津這座城市肌理并被當(dāng)代人承繼的精神地標(biāo)。
郭冰茹推介作品：
錢幸《崎嶇之?！?/strong>
《崎嶇之?！芬约滓译p線并行的方式講述了兩個(gè)家庭、兩對夫妻、兩場婚姻中的困頓與無奈。甲線是男主人公宿海洋的中年危機(jī)：穩(wěn)定而乏味的工作，無性且無言的婚姻，職場中不上不下的尷尬，還有長期壓抑而近乎癱瘓的意志構(gòu)成了宿海洋的生活日常。如果不是一次婚外情,他會在這種中年的、日常的慢性絞殺中一直孱弱而萎靡著。乙線是女主人公于愛被迫表演的人生，她本想結(jié)束一段無愛的婚姻開啟新的生活，卻因丈夫見義勇為的自我犧牲被動(dòng)地成了英雄之妻，在隨后的日子里只能一遍遍地表演悲傷。可是，婚姻中的怨懟、對獲救家庭迅速“翻篇”的嫉妒，深感命運(yùn)不公的憤懣成了于愛生活中日積月累、無法排遣的暗流。隨著敘述的推進(jìn)，甲乙兩線最終相交，于愛丈夫犧牲自己保全的是宿海洋的家庭，于愛找自己的閨蜜化身第三者破壞的也是宿海洋的家庭。這樣的設(shè)計(jì)雖然有些刻意，但共同揭示出的，是現(xiàn)代人在看似歲月靜好的現(xiàn)實(shí)生活中，緩慢而徹底的精神崩解。
小說里，那片看似平靜卻暗藏殺機(jī)的水洼既是故事發(fā)生的原點(diǎn)，也是現(xiàn)實(shí)人生如同一片崎嶇之海的隱喻，廣闊而充滿變數(shù)的生活，復(fù)雜而難以猜透的人心，每個(gè)身處其中的個(gè)體都像是飄搖不定的孤舟，在波濤洶涌和角色扮演中尋找自我的救贖，然而在缺乏真正療愈的土壤里，創(chuàng)傷從不會憑空消失。
馬兵推介作品：
劉汀《泰山》
大學(xué)時(shí)到泰山極頂看日出是很多人共同的大學(xué)記憶。劉汀的《泰山》以此為素材，通過復(fù)原一樁懸而未決的墜崖事件，借由“羅生門”式的敘事書寫了一場漫長的告別。這里的羅生門，并非指真相撲朔迷離，而是當(dāng)事者無法言表的幽微心事所形成的對往事的躲閃與回避。小說開始于一場二十年后的同學(xué)聚會，每次聚會的時(shí)候，“于落之死”都是一個(gè)繞不開去的話頭。這個(gè)名為“于落”的同學(xué)，仿佛生來就背負(fù)著宿命的讖語。而在這場聚會中，那些曾被刻意或無意掩藏的秘密—— 他生前的暗戀、關(guān)于日出的賭約，以及他試圖用生命驗(yàn)證的執(zhí)念一點(diǎn)一點(diǎn)浮出了水面。不過，于落究竟為何選一躍而下，其實(shí)早已不再重要，重要的是，活著的人如何在記憶的廢墟和有意的空白之上重建生活。何歡與孫陶然對于落的逝去保持一貫的緘默，在長達(dá)二十年的同居生活中，他們不結(jié)婚、不生育，甚至在沙發(fā)上都固守著各自的領(lǐng)地，這種極致的“分寸感”背后是內(nèi)心的愧疚造成的無法得到有效修補(bǔ)的黑洞。當(dāng)聚會揭開了那層遮羞布，當(dāng)于落那個(gè)賭約的真相浮出水面，這層維持了二十年的生存假象轟然倒塌。何歡獨(dú)自重登泰山，在天地倒轉(zhuǎn)的眩暈中躺倒，她終于直面了那座壓在心頭二十年的“泰山”。
陳澤宇推介作品：
東君《誰是曹操》
東君小說一直在自覺承續(xù)中國古典文學(xué)精髓，也有意識地融入現(xiàn)代小說的心理敘事?！墩l是曹操》中，作者筆調(diào)沖淡平和，卻在細(xì)節(jié)深處暗伏驚雷。東君并未沉溺于對權(quán)謀與征伐的傳奇復(fù)寫，而是將筆端深入家族廳堂與曹氏夫子的日常，宮中分酥、床幃夜話、河邊試馬等場景，還原了我們既熟悉又稍顯陌生的三國情景。曹操脫下了他梟雄的鎧甲，轉(zhuǎn)回到充滿焦慮、試探與孤獨(dú)感的父親形象，第一人稱背后的曹丕同樣有著敏感而壓抑的視角，細(xì)膩地呈現(xiàn)了權(quán)力如何如空氣般滲透于親情肌理。這樣一種“歷史偵探”般的寫法，對應(yīng)的是現(xiàn)在已經(jīng)不常見的新歷史主義小說，在歷史的暗面里重新發(fā)明或想象人的溫度與傷痛，讓今人面臨的困境照射到古人身上，從而辨析個(gè)體在龐大結(jié)構(gòu)中的自我定位與糾纏。在這個(gè)意義上，作者想要提示我們的或許就不限于親情敘事本身了，還試圖說明，為什么新歷史小說的寫作在今天依然召喚著活力與意義。可以說，《誰是曹操》是一篇完成度很高的作品。當(dāng)然，可能更敏銳的朋友也會從中產(chǎn)生反思，對相似創(chuàng)作的限度加以審視，比如說，當(dāng)歷史本身那不可化約的決定性的力量從文本中悄然退場，在當(dāng)下，文學(xué)性的視野又該從何處獲得更廣闊的天地？
