小說(shuō)以北方平原為背景，卻始終縈繞著南方的氣息，或許熔鑄了作者本人很多的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)吧。小說(shuō)講述的是一個(gè)關(guān)于遷徙、身份與生存的故事。明山的姥爺廣義從廣西帶回了一個(gè)黑衣女人和一對(duì)雙胞胎阿弟阿妹，他們?cè)谏綎|汪堤村扎根，從此，這個(gè)北方村莊便成了幾個(gè)南方人的棲息地。小說(shuō)通過(guò)明山的視角，串起幾代人的命運(yùn)交錯(cuò)，“南與北”在小說(shuō)中不僅是地理方位的對(duì)立，也是精神的兩極?！昂优c?！钡囊庀笠差?lèi)似。衛(wèi)河是北方的河，綿延數(shù)百里，堤岸下的村莊世代依河而生；海是南方的海，遙遠(yuǎn)而模糊，只在阿弟阿妹的記憶中若隱若現(xiàn)。小說(shuō)讓河與海在隱喻層面相遇：黑衣女人從海邊來(lái)，死在河邊；阿弟在北方修車(chē)，卻總夢(mèng)見(jiàn)南方的木棉花；河與海不是隔絕的，而是通過(guò)人的遷徙與記憶，成為同一條水流?！拜S承”是全篇另一個(gè)重要的意象。題記說(shuō)：“軸承的內(nèi)圈在瘋狂轉(zhuǎn)動(dòng)的時(shí)候，外圈卻是靜止的。軸承就是那個(gè)讓迥然不同的自己融為一體的東西?！边@既是人物的寫(xiě)照，也是小說(shuō)的結(jié)構(gòu)隱喻。小說(shuō)中的每個(gè)人都仿佛一個(gè)軸承。比如阿弟：他在南方出生，在北方長(zhǎng)大，內(nèi)心有“迥然不同的自己”——南方的記憶與北方的現(xiàn)實(shí)、對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀與對(duì)異鄉(xiāng)的抗拒、對(duì)阿媽的思念與對(duì)老東西的仇恨——但這些不同的部分最終“融為一體”，讓他成了一個(gè)既能修理萬(wàn)向輪、又始終找不到方向的人。

《河邊的海》讓人想起那些在異鄉(xiāng)扎根的人，想起那些在遷徙中長(zhǎng)大的人，想起那些在南北之間、河海之間、內(nèi)外圈之間默默轉(zhuǎn)動(dòng)的人。他們不知道自己屬于哪里，但他們一直在轉(zhuǎn)。而這轉(zhuǎn)動(dòng)本身，就是他們活過(guò)的證據(jù)。

陳澤宇推介作品：

周宏翔《人海孤鴻》

在這篇小說(shuō)中，周宏翔前作《角色》里曾出現(xiàn)過(guò)的女主角蔣紅紅又回來(lái)了，同樣的演員身份，演繹不同的故事。有所區(qū)別的是，作者為《人海孤鴻》營(yíng)造的形式感更強(qiáng)，作品更加飽滿(mǎn)豐沛。小說(shuō)明面上是一對(duì)青年男女秉燭夜談的故事，他們?cè)凇熬酃鉄舸虿坏降牡胤健保噲D完成一場(chǎng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的獨(dú)有交易。而在故事的暗面，則是一重又一重的戲中戲。舞臺(tái)上可見(jiàn)的D主演的三幕劇，舞臺(tái)上不可見(jiàn)的蔣紅紅被“刪除”的表演及其命運(yùn)，以及夜談中被敘事人傳達(dá)出的橫跨五十年的梨園秘史，最終共同將理性與情感、抽離與卷入融為一體，形成了類(lèi)似戲曲唱腔的嘈嘈切切錯(cuò)雜彈的聲響?！暗缆?tīng)途說(shuō)”與“半真半假”構(gòu)成了一個(gè)有效的嵌套結(jié)構(gòu)：外層的“當(dāng)下”包裹著內(nèi)層的“往事”，“往事”又指向剛剛過(guò)去并即將開(kāi)始的“表演”，而“表演”又與蔣紅紅的命運(yùn)形成對(duì)照。不斷披露的訊息都在映照文本中其他層次，每一段“戲”都在質(zhì)疑另一段的真實(shí)性，并且在跌破與重塑的過(guò)程里往復(fù)。這種對(duì)空間與時(shí)間的戲劇化處理，讓《人海孤鴻》有了一點(diǎn)元小說(shuō)的氣質(zhì)，不可靠的敘事也通往了作者意欲進(jìn)入的人的“迷”與“執(zhí)”，情感的難解之處恰在幽微地帶，正如小說(shuō)中自道的主旨：“人人應(yīng)是自渡，猶如無(wú)邊海上的孤鴻?！?/p>

郭冰茹推介作品：

湯展望《廚房》

小說(shuō)里的《廚房》指的是醫(yī)院旁邊的共享廚房，作者在這個(gè)臨時(shí)的、簡(jiǎn)易的空間里填入了幾個(gè)家庭的故事。在共享廚房里做飯的都是患者的家屬，他們經(jīng)濟(jì)條件有限，一邊自己努力地過(guò)活，一邊承受著巨大的經(jīng)濟(jì)和心理壓力照顧患病的親人。共享廚房里發(fā)生的故事很難用無(wú)私或自私來(lái)形容，它們是對(duì)人性最艱難的磨礪。小說(shuō)中漫天風(fēng)雪的凜冽與共享廚房?jī)?nèi)的人間煙火構(gòu)成某種對(duì)比，包餃子、做菜湯的一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)在小說(shuō)中起到了觸摸情感、推動(dòng)敘事的作用。素不相識(shí)的人們，雖然各自都有無(wú)法為外人道的沉重與無(wú)奈，卻也能夠因?yàn)橄嗨频木秤龆舜朔鲋瑐鬟f善意。這些濃縮在共享廚房里的故事也成為作者觀照社會(huì)心理的現(xiàn)實(shí)圖景。

徐福偉推介作品：

蔣一談《中國(guó)鯉》

此部中篇《中國(guó)鯉》在當(dāng)下國(guó)際復(fù)雜格局背景下，以文學(xué)的方式切入時(shí)代的精神變遷，探尋對(duì)文明多樣性及共生互鑒的思考。小說(shuō)從一位四十九歲赴美探望在芝加哥讀大學(xué)女兒的寫(xiě)作者展開(kāi)敘事，他在美國(guó)聯(lián)合航空的班機(jī)上，偶然拾得一本美國(guó)男人的童年回憶錄。這個(gè)美國(guó)男人的父親是位圖書(shū)館工作人員，也是首位倡導(dǎo)引進(jìn)中國(guó)的鯉魚(yú)治理河水藻類(lèi)的美國(guó)人。引入中國(guó)的鯉魚(yú)后，河水藻類(lèi)雖被清理干凈了，但其超強(qiáng)繁殖力引發(fā)新的生態(tài)危機(jī)，由此導(dǎo)致了美國(guó)人對(duì)中國(guó)的鯉魚(yú)的偏見(jiàn)與圍剿，甚至波及了當(dāng)?shù)貙⒅袊?guó)鯉魚(yú)做成美食的中餐館。這個(gè)美國(guó)男人的父親在獵殺中國(guó)鯉魚(yú)的比賽中喪命，而他的叔叔卻與中餐館主人阿蘭相愛(ài)并大力推廣中國(guó)的鯉魚(yú)做成的美食。蔣一談通過(guò)中國(guó)鯉魚(yú)在美國(guó)的遭際以及這個(gè)美國(guó)家庭成員命運(yùn)的變遷，揭示出了自私和偏見(jiàn)是如何從生態(tài)層面一步步延伸至文化領(lǐng)域的，從而以生物學(xué)上的物種競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系隱喻人類(lèi)文明之間的沖突。更為深刻的是蔣一談在展示這種偏見(jiàn)的同時(shí)進(jìn)而思考的是中美兩國(guó)人民之間文明互鑒的可能性，以及中國(guó)所倡導(dǎo)的“人類(lèi)命運(yùn)共同體”對(duì)于當(dāng)下國(guó)際社會(huì)的重要價(jià)值與意義。此外，《中國(guó)鯉》還是一部跨越年齡界限的作品，優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品無(wú)論是兒童還是成人都能夠閱讀，毫無(wú)隔閡感，這是中外文學(xué)史上共通的藝術(shù)規(guī)律。

聶夢(mèng)推介作品：

若野《小唐庵》

閱讀《小唐庵》，首先闖入視野的是熟稔的勞動(dòng)細(xì)節(jié)和短句集成。小唐庵是浙東的襪業(yè)小鎮(zhèn)。在小鎮(zhèn)的一座襪廠(chǎng)里，作者若野讓主人公李李和他的工友們，將各自的前塵與期盼，投入到襪機(jī)的轟鳴聲和流水線(xiàn)的往復(fù)里。句子短，用詞儉省，一是配合著勞作的節(jié)奏，長(zhǎng)了，慢了，猶疑了，都有違擋車(chē)工以秒為單位的“工作倫理”，二是似乎只有話(huà)語(yǔ)緊收，才能將生活的苦從身體從腦子里擠壓出去，才能把夜熬穿，在即將到來(lái)的每個(gè)日子，都以新的樣子，重新生活，狠狠生活，好好生活。《小唐庵》是一首勞動(dòng)者之歌。這歌里有世相，有生活的粗糲、厚實(shí)和韌勁兒，也有人與人之間的相互感念與溫暖。若野說(shuō)，這是她的第一個(gè)中篇。因此，這歌里更有的是，一位青年寫(xiě)作者對(duì)生活莫大的尊重，以及耀眼鋒芒。

徐剛推介作品：

徐則臣《人形磚?！?/strong>