編者的話

本月1日，著名漢學(xué)家宇文所安逝世。作為一枚“他山之石”，宇文所安站在感受文本與歷史想象之間，他的詩文賞析與解讀在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)國(guó)內(nèi)影響很大，廣有啟迪。同一天，也是上?！缎旅裢韴?bào)》創(chuàng)刊的紀(jì)念日，《夜光杯》副刊中的瓊漿玉露陪伴讀者們80周年了。紀(jì)念版面中重溫了巴金、錢鍾書、楊絳、柯靈、蕭乾、孫犁、王元化、茹志鵑等作家與編輯的通信，其中巴金曾寫下的話放在今天亦不過時(shí)：“給后人多留幾句真話吧。我們都有責(zé)任?！北驹逻x載的另一份信函，是《林海音先生致傅光明信（二十一通）》。傅光明將二人文學(xué)往來整理合集，從中可以看到當(dāng)下誠(chéng)難可貴的忘年之交，以及前輩的嚴(yán)謹(jǐn)和幽默。不知道林海音先生多次提到寄來的那些“無皺紋照片”，現(xiàn)在還保留完好否？

幾篇妙文都見趣味?！犊鬃幽軌?qū)慞ython嗎？》關(guān)注的是“大語言”對(duì)“古語言”的再造，孔子當(dāng)然不會(huì)Python，但如作者所說，“文言文就在那里，作為一種仍然可讀、仍然可編程、仍然可以與當(dāng)代人類對(duì)話的古典語言，它沉默如未激活的參數(shù)，靜靜等待著，那個(gè)第一個(gè)發(fā)出‘天地，好在否！’問候的人?！蔽覀兊却?。《螺螄殺人事件》從何物以螺為媒介“殺人”講起，對(duì)山間奇譚如何被人誤記、誤傳進(jìn)行闡釋，進(jìn)一步探尋明知螺螄不可能殺人，為何偏要講一個(gè)“螺螄食人”的故事，并最終導(dǎo)向了古老生活方式的逝去，以及“價(jià)值秩序的勝利”，讀來令人感慨?！杜c“左行橫迆”擦肩而過》提出了一個(gè)好問題，即《新青年》漢字橫排為何失敗。作者陶君艷挖掘史料細(xì)讀文本，對(duì)時(shí)人閱讀的制約做出了周詳考察，橫排關(guān)乎印刷成本、讀者習(xí)慣、刊物銷量等一系列問題，《新青年》在此的失敗體現(xiàn)了啟蒙實(shí)踐中的動(dòng)態(tài)協(xié)商。

將習(xí)見的現(xiàn)代生活“問題化”，其來路或同樣可上溯至五四?！皢栴}與主義”之爭(zhēng)是五四思想史上的經(jīng)典議題，既往討論多聚焦于“主義”一端，對(duì)“問題”關(guān)注不足。周月峰《政治與主義之間的“問題”》以五四前后胡適的思想傾向?yàn)榍腥朦c(diǎn)，厘清了“問題”在胡適思想中作為方法的意涵，也呈現(xiàn)了五四前后思想界在改造路徑上的多元競(jìng)逐格局。五月，我們選取的許多文章都與五四相關(guān)。張潔宇《“文學(xué)魯迅”的反思與重釋》分析了魯迅研究中的多重面向，并就中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究的“文學(xué)性”問題發(fā)表了看法；邱雪松《出版“五四”：以新書業(yè)公會(huì)為中心的討論》則講述了后五四時(shí)期新書業(yè)公會(huì)如何逐漸成為了中共的重要同盟軍；而在更“后”一點(diǎn)的時(shí)間，是郁達(dá)夫和《奔流》，王梅《沉醉與奔流》訴說郁達(dá)夫的革命，作者在文末寫道“一個(gè)人要穿過多少風(fēng)雨，才有這奔流的姿態(tài)”……

中國(guó)作家網(wǎng)文史頻道編輯陳澤宇

2026年5月31日

5月29日

劉濤｜畢倚虹：象一顆閃亮的彗星

5月28日

陶君艷｜與“左行橫迆”擦肩而過——《新青年》漢字橫排失敗原因考論

5月26日

王梅｜郁達(dá)夫：沉醉與奔流

5月25日

Jingfei Li｜孔子能夠?qū)慞ython嗎？——當(dāng)大語言遇見古語言

5月22日

傅光明（整理）｜林海音先生致傅光明信（二十一通）

5月21日

李天揚(yáng)｜“多留幾句真話吧。我們都有責(zé)任?！?/strong>