【溫故】二月,馬上太平
編者的話
《太平年》從開(kāi)播到完結(jié),話題熱度始終居高不下。許多第一次知道了偏安江南的吳越國(guó)的觀眾們,都由此出發(fā)對(duì)五代史產(chǎn)生濃郁興趣。有人認(rèn)為,錢弘俶最終“納土歸宋”的歷史抉擇顯得軟弱可欺,也有人認(rèn)為為了避免戰(zhàn)火荼毒百姓,吳越主動(dòng)讓臣民免于兵燹之災(zāi)的行為,是對(duì)“太平”二字最深沉的詮釋。劇中的馮道也重新被大眾認(rèn)識(shí),在那句“但知行好事,莫要問(wèn)前程”之外,他的形象變得復(fù)雜并盈滿文學(xué)性。亂世中,三五好友圍爐飲兩三杯太平酒,這或許并不困難,難的是持天下者能有心讓天下人共飲一杯。
本月選載的韓旭《聶華苓致吳祖光的兩封信:在愛(ài)荷華,歡迎你!》、黃博《讓蘇軾跪下:“燭送詞臣”在明代的圖像化》、袁一丹《速記術(shù)與言文一致的烏托邦》等幾篇文章亦各有妙處。韓旭回望上世紀(jì)的愛(ài)荷華寫(xiě)作中心,聶華苓在重洋彼岸搭建出的寫(xiě)作交流平臺(tái),保存了許多珍貴的文學(xué)記憶,也在又一維度勾勒出八十年代文學(xué)交流的生動(dòng)圖景;黃博關(guān)注“燭送詞臣”的典故與后來(lái)的藝術(shù)表現(xiàn),宋代的蘇軾在明代的畫(huà)作中是跪是立,有著截然不同的呈現(xiàn),皇權(quán)強(qiáng)化的時(shí)代大勢(shì)與文人才子的自我期許之間,產(chǎn)生了富有張力的區(qū)別;袁一丹將“速技術(shù)”與“言文一致”的理想并置,分析其中的內(nèi)在關(guān)系,作者認(rèn)為速記的“失敗”可以說(shuō)是言文一致的烏托邦理想在現(xiàn)代中國(guó)的敗北,同時(shí)也象征著以演說(shuō)、辯論為手段的政治文化空間的萎縮。
馬,行也剛健,性也忠貞,昂首千里在望,奮蹄風(fēng)云相從。二月恰逢馬年新春,丙午新歲前后,文史頻道持續(xù)推出“馬躍新春”特輯(【馬躍新春】志在千里,能馳能止),合集與“馬”相關(guān)的新春文史文章,循著蹄聲回望,在明清奇書(shū)中尋赤兔蹤影,于抗戰(zhàn)烽火里聽(tīng)鐵騎嘶鳴,翻檢文學(xué)故紙,展讀方寸郵票……愿諸君新歲如駿馬馳騁,閱盡春光萬(wàn)里;馬上有福,筆下有神。
中國(guó)作家網(wǎng)文史頻道編輯陳澤宇
2026年2月28日



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十一月,“稀世之鳥(niǎo)”掠過(guò)文學(xué)的天空
七月,古塔的風(fēng)鈴聲里詩(shī)意綿長(zhǎng)


