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今天，小說如何革命？——關于小說革命的專題討論之一（下）
主持人 張 莉（評論家） 觀察者（排名不分先后） 李敬澤（評論家） 賀紹?。ㄔu論家） 王 堯（評論家） 邱華棟（小說家） 洪治綱（評論家） 鄧一光（小說家） 邵 麗（小說家） 楊慶祥（評論家） 徐則臣（小說家） 須一瓜（小說家） 魯 敏（小說家） 王 手（小說家） 張 楚（小說家） 弋 舟（小說家） 哲 貴（小說家） 喬 葉（小說家） 盛可以（小說家） 計文君（小說家） 東 君（小說家） 朱山坡（小說家） 田 耳（小說家） 斯繼東（小說家） 孫 頻（小說家） 蔡 東（小說家） 馬小淘（小說家） 馬金蓮（小說家） 甫躍輝（小說家） 雷 默（小說家） 背 景 2020年8月19日，在《江南》雜志社主辦的第六屆郁達夫小說獎審讀委會議上，評論家王堯直言，以他的閱讀和觀察，當前小說總體上并不讓人感到滿意，認為小說界需要進行一場“革命”。
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今天，小說如何革命？ ——關于小說革命的專題討論之一（上）
主持人 張 莉（評論家） 觀察者（排名不分先后） 李敬澤（評論家） 賀紹?。ㄔu論家） 王 堯（評論家） 邱華棟（小說家） 洪治綱（評論家） 鄧一光（小說家） 邵 麗（小說家） 楊慶祥（評論家） 徐則臣（小說家） 須一瓜（小說家） 魯 敏（小說家） 王 手（小說家） 張 楚（小說家） 弋 舟（小說家） 哲 貴（小說家） 喬 葉（小說家） 盛可以（小說家） 計文君（小說家） 東 君（小說家） 朱山坡（小說家） 田 耳（小說家） 斯繼東（小說家） 孫 頻（小說家） 蔡 東（小說家） 馬小淘（小說家） 馬金蓮（小說家） 甫躍輝（小說家） 雷 默（小說家） 背 景 2020年8月19日，在《江南》雜志社主辦的第六屆郁達夫小說獎審讀委會議上，評論家王堯直言，以他的閱讀和觀察，當前小說總體上并不讓人感到滿意，認為小說界需要進行一場“革命”。
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何平：在“文學不革命”時代寫作
在“第六屆郁達夫小說獎審讀委會議”上王堯教授提出小說界需要進行一場“革命”的必要，而且以為新的“小說革命”已經(jīng)在悄悄進行中。
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青年寫作與地方性
環(huán)視當下的青年創(chuàng)作，無論是五四現(xiàn)代文學意義上的地域性，還是彌散在小說空間中的強烈地方色彩，“地方性”依然構成這代人寫作的重要辨識維度。
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他者·理論·異國情調：新歷史主義文論中的“中國”
摘要：新歷史主義文論解構了歷史哲學并重構了歷史敘事學，改變了中西方人文社會科學領域的思維方式。
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“小說”何以呈現(xiàn)“現(xiàn)代”世界“總體性”
“人”存在于“世界”之中，但“世界”之于“人”卻又無可捉摸。
關鍵詞: 總體性現(xiàn)代文學小說理論2021-01-22
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“文學終結”之后的文學理論何處去？
摘 要 隨著影像文化興盛而促發(fā)的“文學終結”之說，引發(fā)了人們對于文學理論命運前途的思考：以探究文學的本質為旨歸的文學理論是否也會隨之走向終結？文學理論是對文學和文學批評的本質進行反思，是一種對所有批評實踐的預設進行質疑、發(fā)問的“元批評”視角。
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我們需要什么樣的文學“新農民”
這篇文章源自“青年批評家沙龍”的討論話題。
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青年寫作：細語的眾聲
今天（2020年11月14日）是第二屆“鐘山文學之星”頒獎的日子，這個獎是獎給35歲以下的青年寫作者。
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當代小說的創(chuàng)新空間還有多大？
“銳話題”是《時代文學》雜志 2021年開設的新欄目，每期選擇一個文學界正在熱議，或具有前沿性、能引起普遍關注的話題，邀請國內有影響力、有代表性的作家、 評論家參與討論。
關鍵詞: 當代小說創(chuàng)新漢語寫作2021-01-20
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小說之道是對現(xiàn)實睜大想象的雙眼
小說是一個世界，它平行于我們的現(xiàn)實世界。
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新詩寫作要體現(xiàn)時代性和人民性
這些年來，詩歌活動非常活躍，詩歌文本也是蜂擁出現(xiàn)。
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王秀濤：把歷史帶進文學
雖然一直研究當代文學，但文學批評的經(jīng)驗卻很少，所以讓我來談批評觀有紙上談兵的危險。
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重估故事的力量與文學的邊界
我們今天常講文化創(chuàng)新，我覺得這些年來，我們的文學中最具有文化創(chuàng)新性和世界性的，就是網(wǎng)絡文學。
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張元珂：論沂蒙文學的“當代性”
論文概要：沂蒙精神與沂蒙文學的互源、互塑關系可概括為“三個互為”：互為表里、互為生發(fā)、互為塑造。
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阿城：大風起兮云飛揚
二十年前我有一個小冊子叫《閑話閑說》，講的是中國世俗和中國小說。
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城市傳記：讀懂城也就讀懂了自己
在過去的一年，一切都被改變，一切仍在繼續(xù)。
關鍵詞: 城市文學2021-01-08
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生態(tài)文學中的倫理悖論
面對中國當下林林總總、汗牛充棟的生態(tài)學的理論，我們的“生態(tài)文學”創(chuàng)作與批評應該如何處理這個難解的社會倫理學和文學命題中的悖論呢？ 在人與自然的關系中，從原始文明到游牧文明，再到農業(yè)文明的過程中，人類在大自然中并不占據(jù)主導地位，他們在遭受自然災害和其他物種侵襲時顯得束手無策而恐懼不已，這在古今中外許許多多文學作品中留下了不可磨滅的痕跡。
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吳佳燕：先鋒續(xù)航的三種面向
“吾道不孤，先鋒不會落幕”，陳鵬在新近主編的《核：中國先鋒小說選本》序言里如是說。
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從內部生成視角看詩的“現(xiàn)代性”
有關“現(xiàn)代性”的研究和爭論由來已久，相關的文章、專著已然汗牛充棟。
