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《吾國(guó)吾土》后記
歷史地理研究在中國(guó)有悠久傳統(tǒng)，至20世紀(jì)80年代已形成一門(mén)新興的學(xué)科。
2026-01-26
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重要的是讓讀者感受到真實(shí)
我在江西南昌老城區(qū)丁公路那座建于20世紀(jì)90年代的小區(qū)，住了15年。
2026-01-26
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漢江，泰晤士河，或者湄南河的客人
有一次過(guò)年回老家的時(shí)候，我媽在街上撞見(jiàn)個(gè)老阿姨，兩人簡(jiǎn)單聊了幾句。
2026-01-23
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《雪崩》創(chuàng)作談：夢(mèng)境的入場(chǎng)費(fèi)
霧氣彌漫，運(yùn)送石像的船已在江心洲轉(zhuǎn)彎，巨大的手還在揮動(dòng)。
2026-01-21
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林檎：尋找一顆滿(mǎn)黃彩蛋
一直羨慕會(huì)起名字的作者，不單標(biāo)題，還有人名、地名，敘述中每件事物，甚至小說(shuō)本身，不也是一場(chǎng)寬泛意義上的“指名行為”？用敘述固定那些生活中的不可名狀。
2026-01-20
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段愛(ài)松：每當(dāng)仰望星空之時(shí)，總會(huì)想起當(dāng)年的布拉巖
《布拉巖》取名于云南省怒江州貢山一處很險(xiǎn)峻的地方。
2026-01-20
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林那北：像阿寶一樣委屈和不屈
我至少認(rèn)識(shí)三個(gè)叫阿寶的理發(fā)師。
2026-01-20
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劉亮程：我有足夠的寂靜可以?xún)A聽(tīng)
一 在我孤獨(dú)憂(yōu)郁的少年時(shí)期，我常提一把鐮刀走在荒野中，像是去收割什么，又像期待與誰(shuí)相遇。
2026-01-20
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《糖與槍》創(chuàng)作談：我是不是沉默的渣滓選中的那支筆？
我也不知道為什么，我一直能看到那座海上廢墟。
2026-01-16
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阿微木依蘿：《到街那邊去》創(chuàng)作談
寫(xiě)來(lái)寫(xiě)去，無(wú)非是在表達(dá)情緒。
2026-01-15
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詩(shī)人是以身作則活出熱情并給人信心的人
一個(gè)年輕詩(shī)人，盲人瞎馬也勝過(guò)過(guò)早地在既有的規(guī)定下寫(xiě)詩(shī)。
2026-01-14
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吳佳駿：用文字丈量山河故土
屈指算來(lái)，我從17歲開(kāi)始寫(xiě)作至今，已逾廿年。
2026-01-13
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李浩然：那些困住我們的“池子”
一九九六年，我的家鄉(xiāng)遭遇一場(chǎng)洪水。
2026-01-13
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陳彥：過(guò)不去的是現(xiàn)實(shí)
這部小說(shuō)開(kāi)始一直叫《分房》。
2026-01-13
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汲取與反哺——獲取文學(xué)的名義
文學(xué)源于生活又高于生活，文學(xué)的藝術(shù)性、審美性令現(xiàn)實(shí)世界的平凡熠熠生輝。
2026-01-12
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張清華：在“文本”與“修辭”的背后
《詩(shī)歌的肖像》，張清華 著，北京十月文藝出版社，2025年12月 張清華 “修辭與修行”，是借了昌耀先生的話(huà)[1]，我理解他的意思，在語(yǔ)言的修煉之外顯然還有深意存焉。
2026-01-08
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鄭禮：《智化寺》創(chuàng)作談
智化寺是我在北京時(shí)去的次數(shù)最多的古建。
2026-01-08
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追溯：《抵達(dá)》創(chuàng)作談
追溯一個(gè)小說(shuō)的源頭，都可追溯到作者起心動(dòng)念，或者靈感乍現(xiàn)的剎那。
2026-01-08
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在無(wú)味的日常之中萃取滋味
最初與文字結(jié)緣，動(dòng)因很簡(jiǎn)單，就是為了個(gè)人化的抒發(fā)和表達(dá)。
2026-01-08
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在自己的生活里，為存在的意義書(shū)寫(xiě)注腳
《遲暮》在原發(fā)刊《十月》發(fā)表之后，收到過(guò)一些讀者的反饋，有人認(rèn)為是寫(xiě)愛(ài)情的，是關(guān)于老一輩“舔狗”的故事，也有人認(rèn)為是寫(xiě)苦難的，男女主人公努力地生活，卻又被生活無(wú)情地辜負(fù)。
2026-01-07
